Карманное богословие: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Религия называет преступлением не те поступки, которые наносят вред обществу, а те, которые вредят духовенству. Величайшее из преступлений — это отсутствие веры, т. е. недоверие к духовенству, стремление проанализировать мнения. Преступно также обворовать ризницу, проявить презрение к священным предметам. Все эти преступления караются огнем — на этом или на том свете.

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ. Католики полагают, что бог с готовностью превращается в кусок хлеба по первому же приглашению их священника; ловким движением руки последний убирает хлеб и кладет на его место бога. Это самый поразительный фокус из всех, изобретенных доселе духовенством. См. Реальное присутствие.

ПРИВИДЕНИЯ. Люди с головой на плечах не верят в них, но всякий хороший христианин обязан в них верить. Святой дух в Ветхом завете признал их, поэтому было бы ересью в наше время не верить в них. К тому же привидения нагоняют страх, а все, что нагоняет страх, выгодно церкви.

ПРИЗВАНИЕ — внутренний глас божий, который понуждает пятнадцатилетнего подростка затвориться в стенах монастыря, чтобы иметь удовольствие проскучать всю жизнь. Призвание к пастырской деятельности есть святое желание получить бенефиции и другие доходы, внушаемое самим богом младшим членам несостоятельных семей или же тем, которые ощущают непреодолимую склонность ничего не делать для блага общества.

ПРИНОШЕНИИ. Владыка Вселенной ни в чем не нуждается: чистый дух должен быть скромным в яствах и довольствоваться духовными приношениями. Но ввиду того что его священники не являются чистыми духами, бог требует, чтобы подношения им были достаточно питательными. Бог осыпает землю своими благодеяниями лишь для того, чтобы люди имели возможность приносить дары духовенству; он очень недвусмысленно высказался об этом во Второзаконии.

ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ — власть, которая имеет право силой принуждать к повиновению. У церкви нет такого права; она предоставляет его государям при условии, чтобы они пользовались им всякий раз, когда этого потребует духовенство.

ПРИРОДА — чудесное творение мудрого, всемогущего и совершенного бога. Но она испорчена. Бог допустил ее до этого состояния, чтобы иметь чем забавляться и на что гневаться, так как он нуждается в развлечениях. К тому же если бы в этом сооружении не надо было бы то и дело приводить что-нибудь в порядок, богословам и ему самому нечего было бы делать.

ПРИСТРАСТИЕ. В области религии оно дает возможность здраво судить о вещах. Несомненно, что пристрастие к своим собственным верованиям или к тем, которые внушены духовником, не может быть необоснованным.

ПРИТЧИ — замысловатый способ выражения, которым божество часто пользуется в писании, остерегаясь слишком понятно говорить друзьям, которых оно хочет просветить.

ПРИХОДСКИЙ СВЯЩЕННИК. Его обязанность состоит в том, чтобы упражнять деревенских неучей в латыни и богословии, сбивать их с толку и при этом вымогать у них десятину.

ПРИЧАСТИЕ — духовный обед, на котором подают довольно легкое мясо, пригодное для питания христианских душ, но неудобоваримое для тех, кто слаб в вере.

ПРИЧИСЛЕНИЕ К ЛИКУ СВЯТЫХ — торжественный акт, которым первосвященник, получающий достоверные сообщения с того света, объявляет всему миру, что такой-то монах, которого он вовсе не знал, наслаждается вечным блаженством и принимает поздравления по Этому поводу.

ПРОБАБИЛИЗМ. Если вас потянет совершить какой-нибудь грех, попытайтесь узнать у того или другого иезуита, нельзя ли совершить его, не греша. Опираясь на такой авторитет, ваша совесть может быть спокойна.

ПРОВИДЕНИЕ. Этим словом обозначают бдительную заботливость божества о нуждах своего духовенства. Под крылом провидения священники могут быть спокойны. Они могут даже сидеть сложа руки — провидение оденет, накормит и устроит их. В каком бы положении ни была остальная часть человечества, священники благодаря провидению ни в чем не нуждаются.

ПРОПОВЕДНИКИ — священные ораторы, которым народы платят за то, что они без конца и на всякие лады твердят им о вещах, в которых ничего нельзя понять, но которые — они надеются — станут понятными от частых повторений. Проповедь — вещь очень полезная: в ртом не может быть никакого сомнения. Как известно, сам бог обратился с проповедью к Адаму и Еве, но не успели они ее дослушать, как уже сделали глупость.

ПРОРОКИ — евреи, которых избирал и наделял своей благодатью бог, когда ему приходило в голову беседовать со своим народом и возвещать ему великие бедствия. Это были странствующие колдуны и скоморохи Иудеи. Дочерям Сиона и служанкам Иерусалима они помогали разыскивать сбежавших собак и затерявшиеся ложки. Христиане, вооруженные несокрушимой верой, находят в писаниях этих мужей все, что нужно церкви. Очень полезно выражаться недостаточно ясно: рано или поздно прослывешь пророком.

ПРОСВЕЩЕНИЕ. В нем не нуждается церковь, святые основатели которой были невеждами.

ПРОТЕСТАНТЫ. В этой породе много мастей. Вообще говоря, это люди с головой на плечах, имеющие мужество протестовать против папы и тех его мнений, которые не одобряются протестантским духовенством. Но в конечном счете эти христианские амфибии — безопасные ребята. Если они и невзлюбили пресвятого отца, то по отношению к своему духовенству они проявляют полную покорность, зная, что оно, хоть и не считает себя непогрешимым, все же не потерпело бы, чтобы усомнились в его правоте или осмелились смотреть на вещи не его глазами. Для Рима протестанты — еретики, достойные сожжения; но они могут утешиться тем, что у себя дома они ортодоксальны выше всякой меры и даже могут сжигать других, если их духовенство в фаворе. Если протестанты неугодны богу, то это, несомненно, потому, что они недостаточно щедро оплачивают свое духовенство — преступление, граничащее с ересью.

ПСАЛМЫ — старые еврейские песенки, столь же возвышенные, сколь и назидательные. Церковь перевела псалмы на кухонную латынь для пользования кухарок, которые во время вечерни распевают их с великим сокрушением. Господин Лефранк, как всем известно, перевел их французскими стихами, и его собрат по перу находит их восхитительными.

ПЫШНОСТЬ. В наше несчастное время церковь принуждена иметь блестящую и пышную внешность. Если бы ее служители были так же убоги, как апостолы, швейцарская сотня прогнала бы их из Версаля. Роскошные выезды, драгоценности, ливрейная прислуга ныне необходимы главе церкви, иначе религия нашего бога неминуемо вызвала бы презрение.

ПЯТИДЕСЯТНИЦА — торжественный праздник, справляемый церковью в память чудесного сошествия святого духа в виде языков пламени на головы апостолов, учеников и святых девиц, — событие, заставившее их болтать, как пьяных либо как сорок. Благодаря этому событию преемники апостолов приобрели непререкаемое право болтать что попало и своими языками поджигать Вселенную.

РАВВИН — еврейское слово, обозначающее учитель. Иисус Христос запретил своим апостолам именоваться учителями; вот почему их преемники заставляют называть себя ваше преподобие, ваше преосвященство, ваше святейшество и т. п. Против этого трудно возразить что-либо.

РАЗВОД. Он безусловно воспрещен христианам; христианский брак нерасторжим. Это является огромным благом для супругов, которые часто не могут ужиться вместе, ибо в таком случае они обречены мучиться всю жизнь, что приведет их прямым путем в рай. Развод разрешен только епископам, которые в любой момент могут сменить бедную жену на богатую.

РАЗМЫШЛЕНИЕ. Для хорошего христианина нет лучшего занятия, чем размышлять о тайнах своей религии. На это занятие он может убить много времени, особенно если будет стараться понять смысл этих тайн.

РАЗРЕШЕНИЯ. Папа или епископы за деньги разрешают дурно поступать. Благодаря этому то, что было недозволенным и преступным, становится вполне законным, а собираемые за разрешения суммы обогащают кассу вечного отца и компании.

РАЗУМ. Нет на свете ничего более вредного для разумного существа. Бог оставляет разум лишь тем, кого он обрекает на вечное проклятие; он отнимает его по своей доброте у тех, кого он хочет спасти или сделать полезным церкви. Долой разум! — вот основа религии. Если бы религия была разумна, она обладала бы убедительностью, и что сталось бы тогда с верой? Впрочем, к голосу разума следует прислушиваться, когда он случайно не расходится с интересами церкви.

РАЙ — обитель блаженства, расположенная, по мнению одних, где-то в южном полушарии, а по мнению других — в заоблачных высях. Там избранники будут иметь наслаждение вечно петь в унисон: «Да святится имя твое». Многие не очень-то стремятся попасть на этот концерт, боясь скуки и плохого общества; нет сомненья, что придворную даму затошнило бы, если бы она оказалась рядом с каким-нибудь францисканским монахом.