Карманное богословие: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

НЕЧЕСТИВЦЫ — это люди, лишенные благочестия, или те, которые в силу своего неверия позволяют себе смеяться над вещами, священными в глазах священников и набожных простаков.

НЕЯСНОСТИ. В библии и в богооткровенной религии мы часто встречаем места, смысл которых неясен. Неверующих они смущают, но люди набожные молча поклоняются всему, чего не понимают. Не возбуждающая недоумений религия давно прогорела бы. Что делали бы наши святые толкователи, если бы бог выражался слишком ясно?

НИЗЛОЖЕНИЕ. Только епископы имеют право судить и низлагать епископа; светский суд над епископом был бы богохульством. С той поры, как пророк Самуил низложил царя Саула, епископы приобрели право свергать с престола государей. Отсюда следует, что Людовик Благочестивый вполне законно был низложен епископами на Суассонском соборе и что папа имеет неоспоримое право низлагать королей.

НИЩЕНСТВУЮЩИЕ (монахи) — это люди, которые дали обет ничего не иметь и жить за счет тех, у которых что-нибудь есть. Чем их больше в государстве, тем ему лучше: бездельники близки сердцу господа. По крайней мере они другим оказывают то доверие, которым не пользуются сами.

НИЩИЕ ДУХОМ. На обычном языке это просто дураки; на языке христиан это люди, которые для того являют такой глупый вид на земле, чтобы когда-нибудь блистать в раю, где они будут веселить господа своими остротами и красными словечками. Церковь питает особенно нежную любовь к своим глупым чадам; на людей с умом она не обращает почти никакого внимания.

НОВАТОРЫ — это те, которые без санкции прославленных богословов выступают с каким-нибудь учением, о коем еще никогда не думали эти великие мужи; лишь эти последние имеют право исправлять, изменять и разъяснять вечные веления божества, а в случае надобности и сочинять новые догматы, в которых особенно нуждаются женщины, падкие на всякие новшества.

ОБЕДНЯ — ряд магических обрядов, молитв на хорошей латыни и фокусов с кубком, проделывать которые имеет право лишь священник. Задача обедни — напоминать богу о смерти его сына; это делает честь как его доброте, так и его небесной справедливости.

ОБЕТ МОНАШЕСКИЙ — даваемое богу торжественное обещание быть бесполезным для себя самого и других, проводить жизнь в святой бедности, в святой похотливости, в святом послушании воле какого-нибудь святого монаха или святой дуры, которые для своего развлечения приводят в исступление тех, кто отдал себя в их руки.

ОБЛАКА. В их очертаниях можно увидеть все, что угодно; когда духовенство чем-нибудь недовольно, в них видят готовые к бою войска. Облака похожи на книги священного писания, в которых богословы находят все, что хотят, и заставляют то же самое видеть тех, у которых крепка вера или сильно помрачен разум.

ОБРАЗОВАНИЕ. Для глубокомысленного богослова расширять свое образование — значит всю жизнь трудиться над запутыванием своих собственных мыслей и над заполнением своей головы святыми словами, в которых ни он сам, ни все те, кто лишен сверхъестественной благодати, не смогут найти ни единой искры разумного смысла. Образование мирян состоит в изучении латыни и, главным образом, в послушании духовенству.

ОБРАЩЕНИЯ — чудесные превращения, производимые благодатью всевышнего и обыкновенно доставляющие обществу огромную пользу. Вот примеры: старая кокетка бросает румяна; молодая красивая женщина делается смешной вороной; человек общества превращается в лесную сову, с тем чтобы какой-нибудь умирающий банкир в отчаянии, что не может унести с собой в могилу награбленные богатства, завещал их церкви или богоугодным заведениям для спасения своей души и на благо тем, кого он ограбил.

ОБРЕЗАНИЕ. Небесный отец, которому, как известно, иногда приходят в голову странные фантазии, выразил некогда пожелание, чтобы его поклонники обрезали себе крайнюю плоть. Его сын тоже подвергся этой милой операции. Но впоследствии папаша смягчился: крайняя плоть поклонников ему более не нужна; он требует только, чтобы они ею не пользовались. См. Любовь.

ОБРЯДЫ — священные телодвижения и формулы, которыми пользуются наши святые жонглеры. Люди неверующие презирают обряды и церемонии церкви, но эта последняя крепко за них держится, и она права, ибо обряды льют воду на мельницу духовенства, которой стоит только остановиться, чтобы религия умерла с голоду.

ОБЩИНА МОНАХОВ. Монахи поселяются вместе для того, чтобы удобнее было приводить друг друга в бешенство и тем заслуживать царство небесное, доступное лишь для тех, кто бесился на земле.

ОБЯЗАННОСТИ. Религия признает лишь те обязанности, которые основаны на отношениях между людьми и их священниками. Отсюда следует, что лишь священникам принадлежит право устанавливать обязанности хорошего христианина, состоящие в том, чтобы усердно молиться, внимательно прислушиваться к тому, чего не понимаешь, и, главным образом, щедро оплачивать служителей господа.

ОДЕРЖИМЫЕ. В прежнее время демоны часто вселялись в людей. В писании мы читаем даже об одержимых свиньях. Ныне одержимых можно найти лишь в глухой провинции, да и то надо платить дьяволу, чтобы заставить его в кого-нибудь вселиться.

ОГОНЬ. Христианская религия — религия огня. Верующий сын церкви должен гореть любовью к господу, духовные лица должны гореть рвением, государи и чиновники должны все свое время посвящать сжиганию еретиков и других врагов истинной веры и, наконец, палачи должны бы были беспрерывно жечь книги у подножия Майской лестницы.

ОКАЯННЫЕ — это все те, которых всеблагой бог осудил вечно забавлять его своими гримасами и воплями из глубины кипящего котла, куда он собирается их бросить. Справедливый бог, как известно, ни перед кем не имеет обязательств: слишком много чести оказывает он окаянным, соглашаясь развлечься зрелищем их мучений и показать им, что он владыка всех тварей, — истина, в которой иначе они могли бы усомниться.

ОРАКУЛЫ — темные и двусмысленные ответы, которые дьявол, отец всяческой лжи, некогда изрекал устами языческих жрецов, бывших отъявленными мошенниками. Этим лживым оракулам положило конец пришествие Иисуса Христа; с тех пор ответы божества ясны, понятны и не возбуждают никаких разногласий.

ОРГАНЫ ЧУВСТВ. Хороший христианин не должен полагаться на свои органы чувств, так как они могут ввести его в заблуждение. Он должен доверять лишь органам чувств своего духовенства, ибо они несравненно тоньше, чем у простых смертных, особенно когда дело идет о вопросах духовного порядка, в которых миряне ничего не смыслят.

ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ. Ортодоксальны взгляды тех, на чьей стороне истина, кто не исповедует ереси, кто имеет стрелков и палачей. Ортодоксальность, подобно барометру, подвержена изменениям в христианских государствах; она всегда зависит от того, какая в данный момент погода при дворе.

ОРУЖИЕ. Духовенство не имеет права носить его; но в случае надобности оно может вкладывать его в руки мирян, чтобы они вступали друг с другом в бои, зрелищем которых духовенство любуется с высоты горы св. Труса, где оно воздымает к небу свои святые руки, прося его помощи тем, которые сражаются за его священные права и святые фантазии.

ОСВЯЩЕНИЕ — магические слова, с помощью которых священник может заставить всемогущего бога бросить свой завтрак и превратиться в кусок хлеба, с тем чтобы другие его съели.

ОСКВЕРНЕНИЕ СВЯТЫНИ — ужасное преступление, состоящее в использовании предметов, которые духовенство называет священными, для надобностей, которые оно называет мирскими. Отсюда следует, что каждый осквернитель должен быть сожжен; о его преступлении нельзя составить себе никакого разумного представления, и поэтому оно должно быть чудовищным.

ОСКОРБЛЕНИЯ. Хотя всемогущее божество пребывает в состоянии вечного блаженства, оно в угоду духовенству допускает, чтобы беспрерывно нарушали это его состояние. То и дело оно оскорбляется мыслями, словами, поступками своих созданий, чтобы священники, ремесло которых состоит в искуплении наносимых божеству оскорблений, не сидели сложа руки. Если бы бог не был так обидчив, касса духовенства очень скоро стала бы пустой.

ОСЛЫ — животные с длинными ушами, отличающиеся терпеливостью и дурным нравом. Это настоящие прообразы христиан, которые, подобно им, должны выносить побои и нести крест. Иисус совершил свой достославный въезд в Иерусалим верхом на ослице, которая вовсе не принадлежала ему; этим поступком он хотел возвестить, что духовные лица имеют право ездить на христианах и христианках и бить их до скончания веков.

ОТВЕТ. В богословии отвечать — значит обрушиваться с бранью, поднимать вопль и ниспровергать тех, кто оскорбил тонкие чувства духовенства. Ответы эти мало удовлетворительны и не вполне разрешают недоумения, но те, у кого сильна вера, находят их неопровержимыми, а те, у кого веры нет, принуждены ими довольствоваться.

ОТКАЗ В СОБОРОВАНИИ. Подобно псу Жана Нивелля, священнослужители не всегда идут туда, куда их зовут. На 48-м градусе северной широты отказывают — часто весьма бессердечно — в последнем духовном напутствии, которого жаждут умирающие. Зато пытаются насильно накормить святыми дарами людей, не чувствующих ни малейшего аппетита к этому духовному блюду. Такое поведение, несомненно, диктуется глубочайшей мудростью, присущей духовенству.