ПСС. Том 23. Произведения 1879-1884 гг.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

3. Примечания к вариантам черновых рукописей «Исповеди»;

4. Образцы искажений и ошибок переписчиков «Исследования догматического богословия»;

5. Примечания к «В чём моя вера?»;

6. Примечания к «Моя жизнь».

Все преобразованные примечания из текста удалены из-за неудобства пользования ими в формате fb2.

Исправлены некоторые, замеченные при переводе в fb2-формат, ошибки, добавлен пропущенный разворот с заголовком "Глава XI" в "Исследование догматического богословия".

Для максимальной идентичности с оригиналом добавлена иллюстрация, добавлена вступительная статья В. Ф. Асмус — РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ Л. Н. ТОЛСТОГО.

Произведения 1879–1884

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ Л. Н. ТОЛСТОГО

не поддающееся точному оформлению в отвлеченных понятиях.

религию, о которой Конт, Фейербах и другие представители современной культуры могли только субъективно мечтать»[1].

Это — протест против безыдейности, беспринципности капиталистического общества, против утраты господствующей частью этого общества представления о высоких духовных задачах, способных руководить жизнью и действием.

есть откровение (это есть только описание одного из признаков веры), не есть только отношение человека к богу (надо определить веру, а потом бога, а не через бога определять веру), не есть только согласие с тем, что сказали человеку, как чаще всего понимается вера, — вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни. Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил… Без веры нельзя жить».

[1] Базаров, «Толстой и русская интеллигенция», «Новая заря», 1910, X (цит. по статье В. И. Ленина «Герои «оговорочки», Сочинения, т. 16, стр. 339).

[2] В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 339.

[3] Τам же, стр. 339–340.

[4] Τам же, стр. 340.

[5] В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 339.

[6] Там же, стр. 341–342.