ИНТУИЦИЮ РАЗВИТЬ МЫ МОЖЕМ САМИ: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

У каждого человека имеются факторы, которые он воспринимает своими органами чувств. Все зависит от того, когда он, вольно или невольно, привяжет момент своего вхождения в творческое состояние с тем или иным атрибутом, в который поверит. В результате этот фактор станет его условным рефлексом. Мы уже знаем, что у гадалки таким фактором являются карты, которые помогают ей настроиться на творчество в тот момент, когда берет их в руки. А в старинных обрядах организовывается целый ряд факторов, благодаря которым методика соответствующих ритуалов, отточенная веками, является совершенной. В результате намерения людей, проходящих старинные обряды, как правило, реализуются при малейших усилиях.

Так вот, этот опыт времени нам необходимо использовать при организации рабочего места для проведения тренировок. Такими факторами могут стать тренировочные атрибуты, представляющие собой цветные карточки, монеты и т. д. Наша фотография, олицетворяющая наш образ молодости и здоровья, поможет вызвать чувства собственной значительности. Картина о явлении природы и музыкальное воспроизведение основного тона природы помогут нам достигнуть необходимого уровня эмоционального возбуждения и т. д.

В начальный период обучения мы должны проявлять большую ответственность при организации рабочего места. Потому что в начальный период обучения верный интуитивный ответ мы можем получить, только находясь в состоянии эмоционального возбуждения. Следовательно, без соответствующей подготовки нельзя спрашивать интуицию и напрашиваться на неудачу.

Немаловажную роль играет и положение тела, которое может стать причиной целого комплекса реакций и ощущений. Поза может ввести нас в скверное настроение, может вызвать страхи, тревогу. Самое правильное положение - это положение сидя, ни на что не опираясь, чтобы спина была ровной. В этом случае прямой позвоночник будет способствовать свободному перемещению двух встречных информационных энергетических потоков между центрами земли и космоса. Поэтому интуитивное мышление в положении лежа не рекомендуется. При этом нельзя забывать и о тонусе лица. Потому что орган приема интуитивной информации находится внутри нас, и интуитивный ответ мы должны искать внутри себя, находясь только в радостном настроении. А улыбка для себя всегда создает радостное настроение.

Мы привыкли мигать ресницами и двигать глазами. Но при организации интуитивного мышления наши зрачки должны быть неподвижными. Потому что на удержание зрачков в неподвижном положении требуется много внимания и энергии. В результате у Разума не остается энергии для думания и он будет зафиксирован в нейтральном состоянии, что очень облегчает выполнение требования второго пункта этой методики.

Второй пункт методики представляет собой организацию запроса интуитивной информации. К этому пункту можно подсоединить следующие звенья.

Смысл первого звена заключается в том, чтобы расслабиться. Благодаря этому ничто не будет мешать сосредоточиться на формулах самонастроя на интуитивное мышление. Кроме того, наш мозг в расслабленном состоянии переходит на нужную частоту излучения. Поэтому при интуитивном мышлении расслабление обязательно.

Смысл второго звена заключается в том, чтобы очистить сознание и память до состояния чистого листа. А для этого мы должны подавить отрицательные мысли в самом зародыше. Потому что любое чувство появляется только после появления мысли. Мы должны забыть о проблемах и тем самым подавить всякие размышления. Мы должны подавить жгучее желание получить только желательный интуитивный ответ. Только таким образом мы достигнем полного бездумья, бессловесного самосозерцания, безразличия, равнодушия и спокойствия.

Смысл третьего звена, которое относится ко второму пункту методики, заключается в том, чтобы в наше бездумное сознание вложить только вопрос запроса, но проявляя при этом неравнодушие, а скорее интерес, а это означает, что нужно подумать о том, каким должен быть интуитивный ответ. Поразмышлять логически, осознавая жгучую необходимость додуматься до всего самостоятельно. Наше воображение должно быть заполнено только мыслями, относящимися только к вопросу запроса. Ведь когда, например, школьник во время контрольной решает задачу, то вначале думает, размышляет, прикидывает в уме различные варианты ее решения, осознавая, что эту задачу он должен обязательно решить до конца урока. Только таким образом он получит отличную оценку. И если подобных задачек школьник никогда не решал, то у него не будет возможности действовать по шаблону. В этом случае его размышления обязательно зайдут в тупик. Вот в этот-то момент его желание найти решение фиксируется в Космическом Информационном Поле как заявка на реализацию. А школьник, не находя решения, задумывается и, сам того не замечая, переводит себя в отрешенное состояние. А мы уже знаем, что в отрешенном состоянии канал связи с Космическим Информационным Полем отключается от сознания человека, а подключается к его подсознанию. В результате интуитивный ответ приходит в его подсознание в виде догадки или отдельной мысли. Таким образом школьник находит нужное решение. Напрашивается вывод, что, чем чаще ребенок будет находиться в нестандартных ситуациях и чем больше будет решать самостоятельно нестандартных вопросов, тем сильнее он разовьет свою интуицию. Вот поэтому почти все, кто считался в школе способными разгильдяями, занимают в нашем обществе командные должности. Следовательно, с самых малых лет для ребенка нужно организовывать такие ситуации, которые бы заставляли его постоянно входить в контакт с Космическим Информационным Полем. Примерно в таком же состоянии мы должны сконцентрироваться не столько на вопросе запроса, конкретно, сколько на необходимости додуматься до всего самостоятельно, прикидывая различные варианты интуитивного ответа. Попытаться каким-то образом завести себя в тупик. Хотя, если подумать, то и пытаться не следует, мы и так туда войдем. Но так как мы должны получить интуитивный ответ в конкретном виде, не требующем толкования и в течение короткого периода времени, а также по сложным проблемам, требующим информации из будущего, то вводить себя в состояние эмоционального фона нужно обязательно. Однако не нужно воспринимать наши размышления буквально. У каждого начинающего возможны разные варианты. Может, кто-то такие размышления устроит в начале интуитивного мышления или в состоянии эмоционального фона. Все нужно познавать экспериментально и только самостоятельно.

Смысл четвертого звена, которое относится ко второму пункту методики, заключается в том, чтобы создать эмоциональный фон, который предполагает такой уровень нашего эмоционального возбуждения, при котором мы начинаем ощущать отклик в теле и реакцию мышц. Мы знаем, что Шестое чувство - это эмоция и цвет. Следовательно, чтобы его разбудить, необходимо ввести себя в радостное настроение. А чтобы ввести Шестое чувство в режим готовности, необходимо довести свое радостное настроение до уровня эмоционального фона. Только таким образом, включив в режим готовности Шестое чувство, мы имеем право задавать вопрос запроса.

Смысл пятого звена заключается в том, чтобы правильно запросить интуитивную информацию. Удерживая свое эмоциональное возбуждение на уровне эмоционального фона путем образного мышления и волевого эмоционального самопринуждения, мы должны сначала назвать метод интуитивного мышления. А затем мысленно задать вопрос запроса, представляя образно в цветном изображении его конечный результат и одновременно слыша внутренним слухом в молчании свой голос и интонацию. При этом, добавляя к эмоциональному фону эмоциональное содержание вопроса запроса, мы увеличиваем уровень своего эмоционального возбуждения и тем самым включаем в работу Шестое чувство, достигая интуитивного состояния.

Смысл шестого звена заключается в том, чтоб организовать лобовую атаку с целью узнать истину. Есть такая особенность в нашем мышлении. Если мы чего-то не можем вспомнить, то до предела напрягаем свою память, чтобы вспомнить. Но если ничего не вспоминается, то мы переключаемся на совершенно другой вид деятельности, абсолютно забывая то, ради чего так напрягали свою память. А совершенно через короткий промежуток времени, когда мы ничего не ждем, то, что мы хотели вспомнить несколько минут назад, само приходит в наше подсознание в виде догадки или отдельной мысли. Так вот, чрезвычайное усилие нашей памяти, направленное на то, чтобы узнать истину, и называется лобовой атакой.

После организации запроса интуитивной информации мы должны сконцентрировать на вопросе запроса все свое внимание, интерес и жгучее желание узнать истину. Такая лобовая атака нужна, чтобы потом, забыв о вопросе запроса, сконцентрировать все силы только на том, чтоб перевести себя в отрешенное состояние.

Третий пункт методики представляет собой организацию приема интуитивного ответа. К третьему пункту методики можно подсоединить следующие звенья.

Смысл первого звена заключается в том, чтобы достигнуть отрешенности от окружающей обстановки. Проводя лобовую атаку и концентрируя всю свою энергию на вопросе запроса, мы уже переходим в отрешенное состояние. Наше внимание теперь сосредоточено только на воображаемых образах и чувствах. И все, что происходит вокруг нас, мы созерцаем безразлично, равнодушно, отрешенно. Наш вопрос запроса окончательно фиксируется в Космическом Информационном Поле только на грани перехода в отрешенное состояние. Поэтому после лобовой атаки мы о вопросе запроса забываем и выбрасываем его из головы вместе со всем, что с ним связано.

Смысл второго звена заключается в том, чтобы уловить наступающий момент нашей готовности к приему интуитивного ответа. После лобовой атаки мы должны сконцентрировать свое внимание на удержании себя в интуитивном состоянии, испытывая только эмоциональное возбуждение и отрешенность. Одновременно мы должны ввести в состояние готовности наши энергетические информационные каналы путем активизации нервной системы. Представляя энергостолб голубовато-сиреневого цвета и прогоняя импульсы легкого напряжения по позвоночнику, который считается зоной первичного мозга, достигаем повышенной чувствительности в каком-то его месте. Появление четко выраженной явной чувствительности в какой-то точке позвоночника, возможно между лопатками, свидетельствует о том, что пора задавать вопрос вызова интуитивного ответа.

Смысл третьего звена заключается в том, чтобы отличить голос интуиции от голоса рассудка и принять истинный интуитивный ответ. После появления повышенной чувствительности в каком-то месте позвоночника мы должны как бы вспомнить о своем желании получить интуитивный ответ, задав вопрос вызова, в котором должен быть только намек без размышления, произнесенный в течение только одной секунды. А затем, продолжая активизировать нервную систему и концентрировать внимание на точке повышенной чувствительности во время вдоха после запредельного выдоха, не ожидая ответа и не торопя свое подсознание. А истинный интуитивный ответ придет неожиданно, подобно вспышке молнии, как-то робко и не слишком откровенно.

Подводя итог нашему творчеству, мы можем смело утверждать, что достигли такого уровня интуитивного мышления, который позволяет нам легко чувствовать то, чего нельзя увидеть и услышать. Но это только следствие. И для того, чтобы определить причину, необходимо включить в работу и разум, и логику, и интуицию. Однако это еще не предел. Потому что любое творчество бесконечно. Чем большим объемом знаний мы владеем, тем больших высот мы достигнем в своем творчестве. А это значит, что мы должны подумать о том, как увеличить объем получаемой нами интуитивной информации.

А что если в процесс интуитивного мышления включить метод путешествия во Времени и Пространстве?

Например, мы решили узнать, имеется ли почта в нашем почтовом ящике... Введя себя в соответствующее эмоциональное состояние и размышляя о вопросе запроса, мы представляем, что от нас отделяется наша зеркальная копия, которую мы видим в своем воображении. Это наш фантом-двойник. В своем воображении мы видим, что он стоит перед нами и готов выполнить любую нашу просьбу. Мы просим его отправиться к нашему почтовому ящику и посмотреть, имеется ли там почта.

Открыв почтовый ящик, наш двойник нашими глазами увидел, что там ничего нет. К нашему удивлению, оказалось, что это действительно так. После нескольких подобных экспериментов нам захочется изменить вопрос запроса. Теперь мы будем поручать нашему двойнику узнавать, что имеется в нашем почтовом ящике конкретно. Возможно, там окажется письмо, или газета, или открытка, или еще что-нибудь. И если такая информация нашего двойника о содержимом в почтовом ящике будет стабильно достоверной, то почему бы не отправить его в будущий завтрашний день на дачу, чтобы увидеть, какая будет погода.

А может быть, предчувствуя необъяснимую тревогу перед поездкой на работу, отправить нашего двойника на нашем автомобиле по известному маршруту, чтобы увидеть ту конкретную опасность, которая нас ожидает. Но ведь это уже проблески ясновидения. Невольно у нас должен возникнуть вопрос, как мы могли все это увидеть и как это все можно объяснить? Ведь во всех случаях мы оставались на месте, а только наши мысли и только наша сущность оказывались или у почтового ящика, или на даче, или на дороге. Но тем не менее именно в таком состоянии и в таком образе мы, мечтая, задумываясь и уходя в себя, можем путешествовать во Времени и Пространстве, получая нужную нам информацию. В этом случае мы находимся в ирреальном настоящем и не обращаем никакого внимания на окружающую обстановку, потому что находимся в отрешенном состоянии. А это означает, что нужную информацию мы получаем из того же Космического Информационного Поля. Следовательно, метод путешествия во Времени и Пространстве — это всего лишь более эффективный метод интуитивного мышления.

Почему интуитивный метод мышления, при использовании которого мы путешествуем во Времени и Пространстве, является более эффективным?

Возможно потому, что мы в этом случае находимся не только в отрешенном, но и в измененном состоянии. А когда человек находится в измененном состоянии, то его человеческая сущность выходит из его тела. Возможно поэтому спящий человек, который во сне осознает, что он спит, становится магом.

Возможно поэтому в дремотном состоянии, вплоть до полного засыпания, мы должны повторять свои намерения, чтобы запрограммировать свой сон. Возможно поэтому последнее желание умирающего, которое он высказывает в момент перехода в мир иной, обязательно сбывается в абсолютной буквальности, особенно если это желание выражается чувственно.

В телепередаче «Битва экстрасенсов» лучшие провидцы, анализируя тот или иной трагический случай, иногда утверждают, что его причиной является проклятие другого человека, которое он произнес в момент смерти.

В свете этой информации мы теперь с большим доверием воспринимаем историческое событие, когда в начале XIV столетия король Франции Филипп IV приказал уничтожить всех рыцарей самого могущественного Ордена Тамплиеров, а Великого магистра Ордена Тамплиеров Жака де Молэ приказал сжечь на костре. В процессе сжигания Великий магистр говорил, доказывая многочисленной толпе свою невиновность. Но последние его слова вещали: «Папа Климент и король Филипп, не пройдет и года, как я призову вас на суд Божий, и воздастся вам справедливая кара! Проклятие... Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!» И действительно, вскоре и король Филипп, и папа Климент умерли не своей смертью, а в силу случайно сложившихся неблагоприятных обстоятельств. Это историческое событие произошло действительно, и его нельзя опровергнуть. Но почему тогда у абсолютного большинства умирающих их желания не материализуются? Отвечая на этот вопрос, мы можем высказать только свои предположения. Возможно, их желание произносились раньше момента перехода в мир иной. Возможно, они находились в тот момент в состоянии страха, а возможно, сами были грешниками.

Но тем не менее наш вывод должен состоять в том, что не все так просто в нашем материальном мире, а также в том, что те проблески истины, которые для нас доступны, мы должны учитывать в своей повседневной практике. Поэтому, на всякий случай, мы должны запомнить, что, путешествуя во Времени и Пространстве, при интуитивном мышлении мы просто обязаны контролировать, чтобы двойник всегда возвращался в наше тело. После сеанса мы образно должны ввести опять фантом в себя и почувствовать мысленно, что наше тело слилось с ним воедино и включилась саморегуляция на подсознательном уровне.

Получая достоверную информацию таким образом, мы вскоре убедимся, что наши интуитивные способности начнут раскрываться лавинообразно. Теперь мы должны проявлять предельную внимательность к своим ощущениям. Например, мы можем оказаться в такой ситуации, когда у близкого нам человека очень сильно заболела голова или прихватило сердце. Не находя нужного лекарства, мы начинаем лихорадочно искать возможный вариант оказания помощи. В результате мы войдем в состояние, в котором почувствуем, что наши ладони стали очень горячими. В этом случае мы должны усадить в кресло человека, у которого заболела голова, и приставить свои ладони к его вискам на расстоянии от них не менее чем десять-пятнадцать сантиметров, т. е. по контуру так называемой ауры. А затем, представляя и ощущая струящийся поток энергии, медленно передвигать руки от виска к затылку. Такой процесс оказания помощи необходимо продолжать в течение не менее десяти-пятнадцати минут. В результате услышанные нами слова благодарности за оказанную существенную помощь будут свидетельствовать о том, что у нас пробудилась способность передачи энергии другому человеку. Само собой понятно, что эту способность необходимо развивать регулярной практикой, чтобы окончательно поверить и почувствовать себя биорадиологом.

Но если мы разбудили в себе способность передачи своей энергии другому человеку таким образом, то можем предположить, что, оказавшись однажды в опасной обстановке и испытывая необъяснимую тревогу, можем услышать мысли от находящегося рядом с нами человека о его злых намерениях по отношению к нам. А почему бы и нет. Ведь принцип тот же. Делая предположения на эту тему, мы уже даем установку своей интуиции. И если будем увлеченно размышлять о том, как разбудить свои телепатические способности и находиться в поисковой активности, то, может быть, сама интуиция нам и подскажет, как настроить свое подсознание на внутреннее состояние того человека, мысли которого мы хотим услышать.