Почему так происходит? Да потому что эти внешние воздействия осуществляются с помощью образного мышления. А так как эти воображаемые образы черпают силу в воле и воображении людей, то они и зависят от них, оказывая определенное влияние на живых. А это означает, что, будучи зависимым полностью от веры, эти воображаемые фантомы могут потерять силу и исчезнуть при исчезновении веры в них. Человек же, умеющий интуитивно мыслить, с этой проблемой справляется легко. Сначала он, войдя в интуитивное состояние, может задать вопрос запроса: «Причиной моего раздражения является внешнее воздействие или нет?» Получив утвердительный интуитивный ответ, можно задать следующий вопрос запроса: «Какой облик имеет человек, который воздействовал на меня недоброжелательно?»
В этом случае ответ придет в виде видения, в котором он увидит того, кто причинил ему зло. Такого человека он должен простить, осознав, что чужое счастье приносит несчастливому большие страдания. Поэтому нужно всегда принимать упреждающие меры, суть которых заключается в том, чтоб перед такими людьми не демонстрировать своего превосходства в жизни и представлять себя неуязвимым человеком, от которого отскакивают эти внешние воздействия, как от гуся вода.
В таком состоянии человек ощущает большую духовную силу и бесстрашие, которые позволяют ему сохранять достоинство при общении с завистниками и недоброжелателями. А так как зависть воздействует на нас через космос, то она, внедряясь в наше подсознание, заставляет нас самих совершать необдуманные поступки, разрушающие не только наше здоровье, но и результаты нашего труда, в том числе и созданную нами счастливую семью. Поэтому подобным внешним воздействиям мы должны противопоставить свою силу духа, с помощью которой, контролируя свое поведение, мы должны заставить себя соблюдать здоровые условия существования своего организма до тех пор, пока не иссякнет разрушительная энергия внешнего воздействия. А она иссякнет, когда мы освободимся от страха и поверим в свою неуязвимость. Потому что наша уверенность - это непреодолимый барьер для любого внешнего энергетического воздействия.
Опыт показывает, что если ничего не предпринимать по укреплению счастливой семьи, пустить все на самотек, эгоистически наслаждаясь только любовью, то вскоре все надоест. Природа не терпит застоя, а человек однообразия. Пропадет интерес. Появится желание искать перемены на стороне. А потом окажется, что все то же самое, но только хуже. А обратной дороги уже не будет, потому что настоящая любовь уже не возвращается никогда.
Поэтому нужно всегда ценить то, что имеем. Нужно ценить любящего человека, с которым наш общий дом превращается в крепость, куда мы всегда спешим, зная, что нас там ждут, ценят и любят. Таковы здоровые условия существования счастливой семьи. Хотя мы должны помнить и другое. Никакие здоровые условия не помогут, если семья устроена изначально неправильно. Главное заключается в том, чтобы почувствовать взаимное, гармоничное соответствие между супругами, ибо перевоспитать любого из них потом будет невозможно. Елена Блаватская в своей книге «Тайная Доктрина» об этом пишет так: «Неправда, что человек сильный во зле может быть вдруг обращен и стать таким же сильным в добре. Если его насильно принуждать делать добро, то результатом будет болезнь, сумасшествие или смерть. Потому что злые кармические побуждения отпечатаны на физической природе человека и уже не могут быть перевернуты».
Таким образом, перед тем как создавать счастливую семью, будущим молодоженам необходимо очень серьезно и ответственно реагировать на свои интуитивные предчувствия, которые нельзя обосновать логично. Поговорка «Стерпится, слюбится» справедлива только для тех, кто согласен выживать, но не жить счастливо.
Заключение
Мы начинали развивать свою интуицию, руководствуясь методикой В. И. Сафонова, которая указывала только направление работы. В процессе нашего творчества мы к каждому ее пункту подсоединили определенное количество звеньев, так называемых ключей, показывающих те действия, которые нам кажутся незначительными, но без них интуиция работать не будет.
Теперь приобретенный опыт позволит нам представить эту методику более конкретно.
Начинать нужно все-таки с подготовки. Потому что, как мы уже знаем, достигнуть успеха можно, только если событие спланировано и продумано заблаговременно.
Только в этом случае мы сможем правильно спрогнозировать тот вариант, который предполагает положительное развитие событий. Во время подготовки, которую будем называть первым пунктом методики, мы должны не только сформировать вопрос запроса интуитивной информации, но и создать условия и организовать факторы, способствующие успешному интуитивному мышлению. Какие звенья мы можем подключить к процессу формирования вопроса запроса?
Смысл первого звена заключается в том, что вопрос запроса должен быть конкретным, не требующим двоякого толкования. Потому что интуитивная информация отрывочна, не логична и дает возможность узнать только конечный результат. На вопросы же, требующие размышления, интуиция ответа не дает, представляя, тем самым, человеку право выбора. Поэтому вместо вопроса: «Не пойти ли мне на рыбалку?» лучше спросить: «Поймаю ли я рыбу в конкретном месте и в конкретное время?»
Смысл второго звена заключается в том, что вопрос запроса должен формироваться в состоянии абсолютного понимания сути проблемы, ее причины и следствия. Потому что на вопросы по проблемам, в которых мы не смыслим, интуиция ответов не дает. Она может дать ответ о правильности решения, которое мы уже продумали, или указать оптимальный вариант решения из множества других вариантов, которые мы спланировали и продумали заблаговременно. Интуитивный ответ всегда соответствует тому объему знаний, которым мы владеем. Если знаний недостаточно для понимания, то и ответа не будет.
Смысл третьего звена заключается в том, что в вопросе запроса должен быть отражен и наш интерес. Потому что наша интуиция не интересуется судьбами других людей. Она озабочена только нами. Она на страже только наших интересов. Она только нам помогает, нас предупреждает и только к нам благоволит. Поэтому вместо вопроса: «Какая погода на даче?» лучше спросить: «Какую погоду я увижу на даче завтра утром?»
Смысл четвертого звена заключается в том, что вопрос запроса должен быть сформирован так, чтобы его можно было представить образно в цветном изображении. Потому что информация, переданная словами, имеет свойство изменяться при приеме. Ведь если об одном и том же событии рассказать дважды, но разными словами, то оба рассказа вызовут разные чувства и разное представление об этом событии. Поэтому и существует мнение, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Смысл пятого звена заключается в том, что вопрос запроса мы должны формировать в состоянии абсолютной уверенности в том, что интуитивный ответ мы обязательно получим. Потому что сомнение, неверие, страх получить ошибочный интуитивный ответ являются чуть ли не самыми страшными врагами в организации интуитивного мышления. Ведь если наша голова забита страхами, то будьте уверены, что то, чего мы так опасаемся, обязательно произойдет. Поэтому нужно постоянно и непрерывно проявлять настойчивость и упорство, чтобы выдерживать ожесточенную борьбу с сомнениями, навязанными нам рассудком.
Смысл шестого звена заключается в том, что вопрос запроса должен быть наполнен эмоциональным содержанием. Потому что при решении сложных проблем наше интуитивное мышление должно иметь мощную энергетику, уровень которой определяется уровнем нашего эмоционального возбуждения.
Смысл седьмого звена заключается в том, что вопрос запроса должен иметь звуковое сопровождение. Потому что каждая эмоция всегда сопровождается звуком. А каждый звук вызывает эмоцию. Это означает, что эмоция и звук взаимно связаны. Следовательно, если эмоция наполняет вопрос запроса мысленной энергией, то звук осуществляет то же самое. Но эмоцией можно разбудить только Шестое чувство, а звуком своего голоса, его интонацией и тембром, услышанными нами в молчании, мы можем разбудить Седьмое чувство, которое сильнее Шестого чувства. Вот поэтому звуковое сопровождение вопроса запроса обязательно.
Смысл восьмого звена заключается в том, что, формируя вопрос запроса, мы должны обосновать свою потребность в получении запрашиваемой интуитивной информации. Потому что интуиция помогает нам решать проблемы, преодолевать трудности, избегать опасности, создавать хорошие условия жизни только для того, чтобы мы успешно познавали уроки жизни. А на вопросы же, которые мы задаем, как бы играючи, понарошку, она дает ответы только в начальный период обучения. Интуиция не любит время тратить зря.
Смысл девятого звена заключается в том, что вопрос запроса мы должны формировать в состоянии как бы постороннего наблюдателя, готового принять положительный или отрицательный ответ одинаково доброжелательно, полностью доверяя интуиции. Потому что в нашем интересе не должно быть страсти и жгучего желания получить только желаемый ответ. Например, мы уже подготовились и собрались на рыбалку. А затем решили спросить: «Удачна ли будет наша рыбалка?» Сможем ли мы удержать себя в этом случае в состоянии постороннего наблюдателя? Конечно, нет. Ведь мы уже потратили много усилий и времени на основательную подготовку к ней. Это означает, что вместо интуитивного ответа мы получим желаемую фантазию. Следовательно, интуицию нужно спрашивать заблаговременно, когда мы только начали размышлять о том, где нам лучше отдохнуть.
Смысл десятого звена заключается в том, что, формируя вопрос запроса, мы должны подумать и представить, в каком виде хотим получить интуитивный ответ. Потому что интуитивный ответ предоставляется нам не в грамотно сформулированных предложениях, а кратко, почти мгновенно, подобно вспышке молнии. Поэтому если мы хотим получить информацию в достоверной форме, то в качестве интуитивного ответа должны заказать видение. В этом случае, запросив информацию о погоде на даче, мы увидим на фоне дачи или солнечную, или пасмурную, или дождливую погоду.
А если мы хотим получить интуитивный ответ в иносказательной форме, то в качестве интуитивного ответа должны заказать ту цифру, которая является порядковым номером, например, оптимального варианта решения проблемы, который вместе с другими вариантами находится в списке или таблице.
Все вышеизложенные звенья относятся только к первому пункту методики, вернее только к процессу формирования вопроса запроса. Но это только направление нашей работы. Каждый из нас, работая с книгой, анализируя свои ощущения, безусловно увеличит количество этих звеньев. Изменит и конкретизирует каждое из них. В результате - создаст свою персональную методику.
Напрашивается вопрос: «Почему так много времени требуется для организации интуитивного мышления?» Ведь всем известно, что человек, умеющий интуитивно мыслить, почти мгновенно оценивает ситуацию, чувствует опасность, чувствует правду, скрытую между словами, и конечный результат решаемой проблемы. И это действительно так. Но мы только в начале пути. И такая громоздкая методика нам нужна для того, чтобы не только отработать каждое звено до автоматизма, но и путем размышления, анализа и экспериментов перестроить наше сознание и весь организм для приема интуитивной информации. А для этого необходимо время в течение 3-4 лет систематической самостоятельной и творческой работы, требующей вдохновения. Почему работы самостоятельной? Да потому что только при самостоятельном творчестве в работу включаются одновременно и логическое, и образное мышление при участии подсознания. В результате у человека открываются такие возможности, о которых он и не подозревал. А почему требуется вдохновение? Потому что только в состоянии вдохновения у человека активизируются некоторые участки мозга, которые стимулируют познание и развитие.
А с чего нужно начинать?
В первую очередь, нужно научиться входить в состояние абсолютной уверенности в своей способности интуитивно мыслить.
А как достигнуть такой уверенности?
Нужно организовать и проводить так свои тренировки, чтобы в каждой из них мы достигали хотя бы малого успеха, который окрыляет и вдохновляет продолжить начатое дело. С каждой тренировки мы должны уходить только победителем. И если в течение сорока суток на всех сорока тренировках будем одерживать только победу и ни одного поражения, то тогда у нас и появится уверенность в своих интуитивных способностях. Потому что наше подсознание принимает за истину любую установку, которая подтверждается ежедневно в течение сорока суток. А после этого установка окончательно фиксируется в нашем подсознании и становится нашим убеждением.
А как организовать такие успешные тренировки?
Любая тренировка будет успешной, если к ней основательно подготовиться. А это означает, что во время подготовки необходимо создать все условия и организовать все факторы, которые ускоряют процесс интуитивного мышления.