Византийский мир : Византийская цивилизация. Том 3 (1950): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

1155 Dyggve, Les traditions cultuelles de Delphes et l'Église chrétienne, C.A., III, 1948, 9-28.

1156 Дель, Justinien et la civilisation byzantine au VI siècle (см. выше стр. 125); Стшиговский dans A.M, 1889, 271.

1157 E. Male, La fin du paganisme en Gaule, R.D.M., июнь 48, 385 и сл.; Dyggve, loc. cit. (о современном сохранении некоторых обрядов).

1158 Павлин Ноланский, Письма, ep. 31, P.L., 61, 33 : « non, ut usitatior mos est, orientem spectat » (говоря о своей базилике).

1159 Святой Иоанн Студийский. Святая Ирина, Святая София и т.д.

1160 P. Lemerle, Philippes et la Macédoine orientale à l'époque chrétienne et byzantine, 301 и сл.

1161 Там же, 303-325; Ebersolt, Monuments d’architecture byzantine.

1162 S. Salaville, Liturgies orientales, I, 132, 2.

1163 Lemerle, op. cit., 163, 180.

1164 L. Brehier, Études sur l’histoire de la sculpture byzantine, 3 и сл., табл. xi, 3.

1165 Lemerle, op. cit., 364.

1166 Об этих преградах и тех, что сохранились за иконостасами некоторых церквей Афона, см. L. Brehier, Anciennes clôtures de chœur, dans A.C.E.B., V, Рим, 1936, т. II : Archeologia; Дель, L’église et les mosaïques du couvent de Saint-Luc en Phocide, 26.

1167 Павел Силенциарий, Поэмы; Дель, Manuel d’art byzantin, 166; Wulff et Alpatov, Denkmaler der Ikonenmalerei, 47.

1168 Никифор (патриарх, 806-815), Antirrhetici, iii, 464-465 (г. 806-828).

1169 G. de Jerphanion, Les églises rupestres de Cappadoce, i, 488-489.

1170 Псевдо-ГЕРМАН, Церковная история, 389-392 (Мистический смысл иконостаса).

1171 Симеон Солунский, Сочинения, 345-347 (обозначает преграду термином ΤΠ διάστυλα, межколонные промежутки. Термин иконостас обозначает подвижную опору, на которую частные лица вешали иконы. Термин темплон, обозначавший ранее святилище, был принят для преграды только в XVI веке); Wulff et Alpatov, Denkmaler der Ikonenmalerei, 208, 290; L. Brehier, La Sculpture et les Arts mineurs byzantins, табл. xlii.

1172 P. Lemerle, Philippes et la Macédoine orientale à l’époque chrétienne et byzantine, 358, 9; 365, 1.

1173 Моя дорожная тетрадь.

1174 Lemerle, op. cit., 355-357 (изначально занятые катехуменами).

1175 Игнатий Смоленский, Паломничество, 143.

1176 Th. Whittemore, The Mosaics of Haghia Sofia at Istanbul, III, The Imperial Portraits of the South Gallery.

1177 Амвон Святого Георгия в Салониках (Музей Стамбула); G. de Jerphanion, Mémoires de l’Académie romaine pontificale, 1932; G. Sotiriou, AD χριστιανικαΠ Θηβαι της Θεσσαλίας, 87 (Фивы в Фессалии).

1178 Lemerle, op. cit., 360 и сл., табл. xxvi.

1179 Павел Силенциарий, Поэмы, P.O, 86 b, 2251 и сл.

1180 G. Sotiriou, AD παλαιοχριστιανικάD βασιλικαΠ της Dλλάδος, 229 и сл. (крест, агнец, виноградная лоза и т.д.). На Лесбосе, круглый алтарь, сделанный из базы колонны.

1181 Brehier, La Sculpture et les Arts mineurs byzantins, табл. liv.

1182 Lemerle, op. cit., 369.

1183 Sotiriou, op. cit., 241 243.

1184 D.A.C.L., I, 1907, 231 и сл. (отсюда обвинение в служении мессы на иконе).