Византийский мир : Византийская цивилизация. Том 3 (1950): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

195. Псевдо-Кодин, «О придворных должностях», прим. Гретсера, 223.

196. Ф. Шмит, «Кахрие-Джами», 89, табл. 58.

197. Париж, gr. 2144, XIV в., л. 11a; Ж. Эберсолт, «Византийская миниатюра», табл. LVIII.

198. Никифор Григора, «Ромейская история», XI, 11.

199. Псевдо-Кодин, указ. соч., VI, 50 и прим. Гретсера, 153; D.G.G., σκαρανικόν; Р. Гийан в B.N., 1948, 127 и след.

200. Адонц, указ. соч., 44.

201. Георгий Кедрин, «Обозрение истории», II, 614.

202. Париж, Coislin, 79, л. 2; Сп. Ламброс, «Λεύκωμα βυζαντινῶν αὐτοκρατόρων» (Альбом императоров), табл. 64.

203. Псевдо-Кодин, указ. соч., 3-4; Гийан, указ. соч., 45.

204. Выше, с. 45; Эберсолт, «Роскошные искусства Византии», 126.

205. Там же; Псевдо-Кодин, прим. Гоара, 252; Никифор Григора, «Ромейская история», VI, 4.

206. Пахимер, «История», VII, 21. Головной убор великого логофета Феодора Музалона, ок. 1282 г.

207. Никита Хониат, «История», 229; Никифор Григора, указ. соч., VII, 8.

208. Эберсолт в R.A.A.M., 1928, 130-136; А. Пападопулос, «Καμελλαύκιον» в E.B, 1928, 293 и след. (Тот же термин мог обозначать довольно разные головные уборы, как и древнейшая папская тиара.)

209. К. Энлар, «Костюм» (Руководства по французской археологии III), 169, рис. 160-162; Г. Милле, «Византийские памятники Мистры», табл. 90, 4 и 152, 4.

210. Прокопий Кесарийский, «Тайная история», VII, 9; Кукулес, «Византийская прическа», 14.

211. Л. Брейе, «Новые исследования по истории византийской скульптуры», табл. 31 и 33.

212. Так было еще в Италии после 1815 года и во Франции при Наполеоне III.

213. Кукулес, указ. соч., 4 и след.; Трулльский собор (692), канон 6.

214. Мазарис, «Диалог в царстве мертвых» (Нисхождение в Ад), 135.

215. «Житие святого Стефана Нового», P.G., 113 (кажется подозрительным).

216. Феофан Продолжатель, XVII, 107-109; Дж. Б. Бьюри, «История Восточной Римской империи (802-867)», 121, 1.

217. Л. Брейе, «Восточный раскол XI века», 184 и след.

218. Отсюда частое употребление эпитета βαρβάτος, перешедшего в румынский, в противоположность безбородым евнухам.

219. Анна Комнина, «Алексиада», XII, 7, III, 77.

220. Диль, «Испанский путешественник в Константинополе, Перо Тафур», 119-120.

221. Х. Вайс, «История костюма. История одежды и утвари в Средние века», II, 76. Ср. Наоми Митчисон, «Анна Комнина» (портрет Анны Комниной, восстановленный по текстам; покрывало, подобное покрывалам Мадонн).

222. Л. Брейе, «Византийская скульптура и малые искусства», табл. lxv; Дютуа-Фольбах, «Византийское искусство», табл. 60.

223. Кукулес, «О некоторых византийских одеждах», 1939, 142-164.

224. Святой Иоанн Златоуст, «Беседы», P.G., 59, 520 (Против женщин, которые завивают свои волосы и украшают их золотом); Святой Григорий Назианзин, «Беседы», 884.