1754 См. выше, иконы, стр. 239.
1755 В VI веке Григорий Турский знает «Transitus Beatae Mariae», привезенный из Сирии. – Фон Тишендорф, «Apocalypses apocryphae», 266-268; Зиндинг, «Mariae Tod und Himmelfahrt», Копенгаген, 1903.
1756 «Евангелие от Петра», изд. Гребо, 1892, который обнаружил его в 1886 году в Александрии, и т.д., «D.A.C.L.», Апокрифы.
1757 Хесселинг, «Очерк о византийской цивилизации», 77.
1758 Сократ, «Церковная история», V, 22, подтверждает принадлежность Гелиодору, также Фотий, «Библиотека», cod. 73.
1759 Крумбахер, указ. соч., 494.
1760 «Eudociae Augustae carminum reliquiae» (изд. Людвиха).
1761 «Житие Варлаама и Иоасафа»; Сирарпи Тер-Нерсесян, «Иллюстрации романа о Варлааме и Иоасафе» и «J.S.», 1939, 42-45.
1762 «Житие Варлаама и Иоасафа», Вступление. Зотенберг считал греческий текст древнейшим и датировал его VII веком, но в 1888 году Марр обнаружил грузинскую версию X века.
1763 Известно 60 версий. Сирарпи тер Нерсесян, указ. соч., Вступление и библиография. Популярность притчи о Единороге. Многочисленные художественные воспроизведения, напр., в Баптистерии Пармы.
1764 П. Мейер в «B.E.C.» 1866; франц. пер. Жана де Бийи, Париж, 1578, воспроизведен в «Словаре христианских легенд».
1765 «M.B.E.H.» («Жизнь и смерть Византии»), 1969, стр. 51 и («Учреждения»), 1970, стр. 152.
1766 Изд. Хазе в «N.E.M.» IX, 1813, 125.
1767 Там же, с Львом Диаконом, («Истории») 459-461 в «P.G.», 117; С. Рейнах в «R.A.», 1902, I.
1768 Феофилакт Симокатта, «История», 144-146; Крумбахер, 467 и след.
1769 Мазарис, «Диалог в царстве мертвых»; Трой, «Мазарис и Холоболос» в «B.Z.», 1892, 86-97; о путешествии Мануила II в Пелопоннес, на которое он намекает: Закитинос, «Греческий деспотат Мореи», 168 и след.
1770 Феодор Продром, «Диалоги, подражающие Лукиану», изд. Лапорта дю Тейля.
1771 Пселл, «Речи…», V, 168-170; Рамбо, «Этюды по византийской истории», 141 и след.
1772 Пселл, V, 177 и след. Μέθυσον Πάκωβον εΠρύθμως δΠω; Рамбо, указ. соч., 151.
1773 Себеос, «История Ираклия» (пер. Маклера), 160 и след. (несколько неопубликованных отрывков).
1774 Гийан, «Очерк о Никифоре Григоре», 170 (неопубликовано).
1775 Ср. полемику между Никифором Хумном и Феодором Метохитом об их соответствующих трудах (после 1321). См. Игорь Шевченко в «B.A.B.L.», 1949, 473 и след.
1776 П. Маас, «Византийский двенадцатисложник» в «B.Z.», XII, 278; Крумбахер, указ. соч., 648 и след.
1777 Иоанн Геометр, «Стихотворения»: «Гимн Богородице», заключение ямбическими триметрами; пентаметр представляет человеческую природу, гекзаметр – божественную природу Христа; Крумбахер, 734.
1778 Использовался Феодором Продромом.
1779 Пример: □ σωτηρ Θεος Πμων τους δεσπότασ φύλαξον, – Πγιε τρισάγιε ζωην Πγείαν δός αΠτοις («B.Z.», XX, 1912, 37), аккламации димов. Использовался также двенадцатисложный стих.
1780 П. Маас, «Метрические аккламации» в «B.Z.», 1912, 31-35.
1781 Георгий Писида, «Поэмы»; Крумбахер, 710 и след.
1782 Филипп Монах, «Κλαυθμοί» (Плачи). Поэма завершена 12 мая 1095 г.; Оврэ, «B.E.H.E.», фасц. 22, 1875.
1783 Мелитениот, «О языческой мудрости»; Крумбахер, 782-784.