1724 Антиох Стратег, Взятие Иерусалима персами в 614 г. (известен только по грузинским и арабским версиям). – См. Петерс в A.B., 1912, 304 и сл.; 1920, 141 и сл.
1725 Иоанн Камениат, Разграбление Фессалоники арабами; Крумбахер, История византийской литературы, I, 135; Дюшато, Евстафий, архиепископ Фессалоникийский.
1726 Месарит, О попытке узурпации Иоанна Комнина (неизвестен другим источникам).
1727 Никифор Влеммид [Автобиография и полное собрание сочинений] (1197-1272).
1728 Григорий Кипрский, Автобиография.
1729 В Типиконе монастыря Св. Димитрия; франц. пер. в Чепмен, Михаил Палеолог, 1926, 167 и сл.
1730 Сиропул, Historia vera unionis non verae; Жюжи, E.O., 38, 1939, 70 и сл.
1731 Лопарев, «Византийские жития святых», В.В., 1910, 1-36; Гийан, «Очерк о Никифоре Григоре», 173.
1732 Лопарев, указ. соч., 36 и след.
1733 См. гл. XIII: Образование.
1734 Например, панегирики, написанные Никифором Григорой, где он предстает «ритором во всем значении этого слова» (Гийан, указ. соч., 174-192). Схема, аналогичная житиям философов IV века, как, например, «Жизнь Прокла» Марина Тирского, О. Шиссель, «Марин из Неаполя и неоплатонические добродетели».
1735 Ж. Руйяр, «Управление византийским Египтом», 101-112.
1736 Как, например, житие святого Иоанна Патмосского, XI век, Дель, «Византийские этюды», 321.
1737 Л. Брейе, «Романтизм и реализм в Византии [по Житиям святых]», 314 и след.; Безобразов, «Византийские рассказы в В.О.», 1915, 117 и след.
1738 «Житие святого Илариона Иверского», 236 и след.; Лопарев, указ. соч., В.В., XVII, 56 (см. J.S., окт. 1916, 451 и след.).
1739 «Земледельческий закон», 134 и след.
1740 «Житие святого Илии, мученика Дамасского», 36 и след.
1741 «Житие святой Феодоры Солунской»; Лопарев, указ. соч., и J.S., XV, 1917, 19-20; Л. Брейе, указ. соч., 324 и след.
1742 «Житие святого Николая Студита», 864 и след.; Брейе, указ. соч., 326-27.
1743 «Житие святого Феодора Эдесского»; Лопарев, указ. соч., В.В., XIX, 41 и след.; Ж. Гийар, «Литературные подлоги и ошибки в R.E.B.», 1947, 137-157 (считает эту биографию произведением фальсификатора, выдающего себя за племянника Феодора и епископа Эмесского; он хвастается, что крестил халифа); Васильев, «Жизнь святого Феодора Эдесского» в «В. N.», XVI, 1942-43, 165-225. (Феодор действительно существовал и был в отношениях с Феодорой и Михаилом III); его жизнь, написанная по-арабски, была переведена на греческий.
1744 «Житие Льва Чудотворца, архиепископа Катанского»; Брейе, указ. соч., 331 и след.
1745 «Житие святого Петра Аргосского», 163 и след.
1746 «Житие святого Никона Метанойта», см. выше, стр. 127 и след.; «Житие святого Луки Стилита».
1747 Крумбахер, «История византийской литературы», 200-203; Симеон Метафраст, «О житиях святых» (P. G., 114-116).
1748 Пселл, «Речи…», IV, P.G., XCIV, 183-205. О времени его жизни; Евстратиадис в «E.B.», 1933, 26 и след. (XI век); Жюжи в «E.O.», 1923, 5-10 (2-я половина X в.).
1749 «Житие святого Иоанна Ватаца» и А. Хейзенберг, «Иоанн Ватац Милостивый»; автор – монах, который дает некоторые исторические даты, но в основном намеками.
1750 Апокрифы Ветхого Завета были менее популярны («Книга Адама», «Книга Еноха» и т.д.), но иногда вдохновляли художников «D.A.C.L.», VI, 2245.
1751 «Апокрифы Ветхого и Нового Завета (Словарь)», пер. Миня. См. гл. XIV.
1752 «Протоевангелие Иакова» (изд. Аманна), 99 и след. (Вступление).
1753 Жерфанийон, «Скальные церкви Каппадокии», I, стр. 269, табл. 65 и стр. 75-80.