«Альтернативный анализ Ветхого Завета»
Приглядитесь — в верхнем правом углу как раз и высится Эльбурс. В центре Междуречье. Слева река Тигр, справа река Ефрат. Именно здесь и состоялась Месопотамская цивилизация — одна из великих цивилизаций Древнего мира. Она же шумеро-аккадская. Там появилась древнейшая письменность, первые города и государства, зачатки банковской системы, математика, астрономия, литература, библиотеки, школы, архивы, музеи, монотеистические и дуалистические учения. Сам облик Месопотамской цивилизации (архитектура, скульптура и др.) и её институты (государственность, право, денежная система, календарь и т. д.) стали образцом для будущих государств. От Аккада до Ромеи и далее везде.
Что же до мажорной ноты… Успокою дорогих наших сионистов. Дело в том, что, согласно последнему альтернативному анализу Главы «Исход» (см. Ветхий Завет), государство Израиль располагается таки да на Земле Обетованной. Правда, на самом краешке. Видите на карте справа внизу в уголочке красный кружок? Это местность в Ветхом Завете да и в Танахе называется «горькая пустыня Син».
Да, чтобы не забыть… Поиск локации «Ям суф» יַם-סוּף буквально «Тростниковое море», которое перед визитом к Сиону переходили персонажи Исхода (см. Ветхий Завет), будущие шумеро-аккадцы, я уж возлагаю на своих последователей.
Глава третья
Бабах!
Солнышко вставало, солнышко садилось во всех рассыпанных по миру местах дислокаций Хеврэ-Хебрэ-Хабиру. Вот всё бы так и шло дальше, да рухнула Ромея. Тут всем сразу чудятся полчища, топот копыт, сверкание мечей. Нет. Смею заверить, что всё происходило гораздо прозаичнее. Мгновенного и оглушительного трамтарарама не было. На всё про всё это ушло парочка столетий.
Как и во все времена, вплоть до нынешних, это был результат действия закона миграции, который я, используя название известной сказки, весьма образно иллюстрирующей его, именую «Закон трёх поросят» (ЗТП):
1. Причина миграции масс в мире есть неизбывное стремление исхода из Зоны дискомфорта в Зону комфорта.
2. Уровень умственного и социального развития мигрантов всегда ниже уровня обитателей Зоны комфорта.
3. Когда количество прибывших мигрантов достигает определённой критической массы, наступает коллапс Зоны комфорта.
Метрополия государственного образования Ромея — Рим Rome רומא на Босфоре Bosporus בוספורוס и её окрестности — ставшая самой лучшей Зоной комфорта в Ойкумене, как магнитом влекла к себе массы мигрантов со всех окраин. Неудивительно, что большая часть из них, учитывая их потребительскую сущность по отношению к месту прибытия становилась агрессивным балластом. Кредо у набежавших было «брать, ничего не давая взамен». В дальнейшем при обозначении этого типа мигрантов я буду использовать слово из современной бытовой лексики: «ПОнаехавшие». На арамейском языке מסתננים — те, кто просочился.
Так что, образно выражаясь, Метрополию съели, схарчили טָרְפוּ с потрохами. Изнутри проели. А то, что уже в финальной фазе схлопывания возникли бодрые завоеватели с победными трубами да на боевых колесницах, причиной никак не явилось. А было следствием. Потому как с внешним врагом всё однозначно. Либо нападение отбивается, либо, если организм ослаб, сдаются на милость победителю. Такова участь каждой возникающей в мире Зоны комфорта. Поглядите на сегодняшние Соединённые Штаты Америки…
Ничего не поделаешь. Если с позиций вечности, то это просто в силу исторической закономерности один миропорядок сменялся другим. Цикл был пройден. Государство Ромея как торгово-экономическая структура уже не соответствовала требованиям времени. Славяне с севера, а с востока некие кочевые племена, впоследствии названные европейцами «турки», молодые, более примитивные, не отягощённые знаниями и традициями, но зато полные первобытной дикой силы, вырывались на арену истории. А Ромея устала.
Опять же, в различных источниках падение Ромеи (по сути, захват метрополии) проходит как гибель:
а) Трои
б) Иерусалима
в) Царьграда
г) Константинополя
Во всяком случае это был Бабах Bang, растянувшийся во времени. С XIII по XV век. И только в 1453 году в результате длительной осады столицы армией османского султана Мехмеда Ромея окончательно испустила дух.
«Падение Константинополя».
Музей «Панорама 1453» Стамбул
Panorama 1453 History Museum
И Константинополь стал столицей Османской империи. Формально он сохранял прежнее название, но оно было переиначено на турецкий лад — Костантинийэ Kostantiniye. А 28 марта 1930 года по указу Мустафы Кемаля Ататюрка город был переименован в Стамбул.
В принципе, в мои задачи не входит ни анализ причин крушения Ромеи, ни кто там бился у стен столицы. Осады, армии… Увы, нет времени копаться в нагромождении лжи и фантазий. Ловить жуликов от истории на горячем. Так что я вас, дорогой читатель, смею отослать к трудам уважаемых Уве Топпера Uwe Topper и Евгения Габовича Evgeny Gabovich (погуглите и обрящете). А мне бы успеть разобраться, как коллапс Ромеи отразился на судьбе предмета нашего исследования.
Ведь представьте, что должны были чувствовать хевряне-хебряне-хабиряне в разных концах Ойкумены. Это как экипаж подводной лодки, узнавшей, что порта возвращения уже нет. Как космонавт на далёкой планете, вдруг понимающий, что за ним никто не прилетит… Представьте себе, что сдулась на нет Великая Британия и вся масса служащих Ост-Индской компании застряла в Индии и её окрестностях. Ужас!
Именно в это время великий философ монотеизма Рамбам, он же Моше Маймонид, пишет книгу, которую озаглавливает «Путеводитель растерянных» («Морэ невухим» מורה נבוכים). Пишет, заметьте, на арамейском языке (до наших времён уже дошёл перевод на арабский). И пусть великий Маймонид в основном рассматривает в ней вопросы веры и традиций, для нас ключевым словом является это: «для растерянных».
А как тут не растеряться «ЭТИМ» Jude, если за спиной уже нет надёжной Ромеи. Ведь как только начались времена Бабаха Bang и не стало кому наводить порядок в песочницах, всякая пузатая мелочь из бывших наместников Ромеи — бароны, графы, ханы, корольки/конунги — начала вовсю суверенитетствовать. Как грибы после дождя возникли сотни мелких вотчин, воюющих между собой за территории, за зоны влияния, за то у кого больше…
Собрались хебряне Jude с мыслями, оглянулись вокруг (хабиру, то мы выведем их за скобки. Они там в Азии переживали момент заката Ромеи, находясь среди другого социума. И перипетии их тогдашнего выживания ждут своих исследователей). Провели перекличку обломков Ромеи в Европе: