– Тебе для привычки мыслить чуть длиннее упражнений пятьдесят.
Идем по узкой лесной тропке. Пауки тянут свои сети в прогалинах между кустами. На тропе в это время года очень много паутин.
Чтобы паутины не липли на лицо и одежду, идущий впереди Шаман несет на вытянутой перед собой руке небольшую палку с тряпочкой наверху. Через час ходьбы палку и тряпочку приходится очищать. Может быть, отсюда и пошли флаги. Кто-то посмотрел со стороны на группу людей, суть не понял, а форму скопировал.
Мысли о паутине и сетях сплелись с ранее обсуждаемыми на этой тропе «мыслями о длине мыслей».
– Знаешь, сейчас через сеть, наоборот, общаются все более короткими мыслями. Так даже новые коммуникации построены.
– (Шаман явно заинтересовался, так как остановился и обернулся, чего обычно не делает.) Как это?
– «Твиттер», не слышал?
– При мне еще не было[82]?
– Там можно общаться, но на раз только сто сорок знаков.
– Теми, кто мыслит короче, управлять легче.
Хохот Шамана
Мои городские проблемы привели к кризису. Чувство неопределенности тревожило, не давало сосредоточиться и заняться каким-нибудь делом или спокойным обдумыванием ситуации. Шаман заметил это и расспросил о моих делах.
– Почему ты не спрашивал раньше?
– Не хотел ввязываться в твои дела.
– Мог бы спросить, и не ввязываясь.
– Если ты спрашиваешь о проблемах человека, и он отвечает тебе, ты обязательно ввязываешься в его дела.
– Люди постоянно интересуются делами друг друга.
– Они постоянно ввязываются в дела друг друга. И ввязывают других в свои дела.
– Как это?
– Рассказывают другим о своих проблемах.
– Это умышленно?
– Примерно половина людей делает это умышленно.
– Значит, ты, слушая меня, ввязываешься в мои дела?
– Да.
– Почему?
– Если нужно привычное объяснение, то через некоторое время собираюсь пожить в городах. И рассчитываю на твою помощь в первые дни.
– Почему именно я?
– Человек интуитивно чувствует, кто для него «свой», а кто «чужой». Поэтому же и ты хочешь общаться со мной.
– Как же ты будешь жить среди людей?
– Я – человек.
[82] Шаман не был в городе с 2006 г.