Оккультная хронология: читать начало книги онлайн

Но не все были рады Ройсу, многие хотели видеть своим главой Папюса. Возникли разногласия, расколы и следующий за Ройсом глава устава не принял на себя титул Великого Иерофанта, то есть отказался стать международным главой устава. В наши дни устав представлен несколькими линиями посвящения, одна из которых пришла в Россию в 2000-х годах.

Перед своей смертью Папюс назначил главой устава в Испании Люсьена-Франсуа Жан-Мэйна, живущего в Европе гаитянина, состоятельного потомка восьмого президента Гаити, который увез устав к себе на родину. На Гаити устав станет частью сложного сплетения учений, породивших в итоге Гностическое Вуду Майкла Бертье. Но это отдельная история.

Во время правления диктатора Дювалье, правящего Гаити, масоны действовали тайно и не вели никаких записей, которые могли навлечь смертельно опасное недовольство властей, но в 1978 году Бертье получил от сына Жан-Мэйна назначение на пост Великого Иерофанта Мемфис-Мицраим, занять который отказался приемник Теодора Ройса. В 1994 он создал отдельную ветку устава для Европы и франкоязычных стран, которую так и назвал — Древний и Изначальный Устав Мемфис-Мицраим для Европы и Франкоязычных Стран.

В 2019 году, в Израиле, управление этой линией Мемфис-Мицраим принял на себя уроженец СССР, гражданин Израиля, физик, астроном, издатель первой постсоветский частной газеты, политик, писатель и каббалист Александр Владимирович Рыбалка, автор многих книг по каббале и масонству. Им же создана Всемирная Ассоциация Египетских Послушаний, объединяющая ложи и уставы египетского стиля.

Устав Мемфис-Мицраим успешно действует, принимает мужчин и женщин, и сосредоточен именно на оккультной работе. Это не единственный эзотерический устав, да и сам он представлен сейчас множеством организаций и версий, но это — главный исторический столп оккультного масонства.

Устав настроен на тщательный отбор кандидатов, на их внутреннее совершенствование (а не социальные и финансовые успехи). Это не клуб, где можно отдохнуть от семьи, не место установления деловых связей, не религиозная группа, включающая прихожан местной церкви и не благотворительное общество (а всем этим могут оказаться очень многие ложи и уставы), а важнейшая линия масонства, хранящего оккультные знания. Потому Мемфис-Мицраим вспомним еще не раз. А пока вернемся назад и посетим Россию.

Масонская Россия

В Россию масонство пришло вместе с приезжающими в страну иностранцами, и именно иностранцы стали первыми масонами в России. Они открывали ложи по хартиям иностранных Великих Лож, и русские ложи оказывались подчинены иностранным, получали от них приказы и выплачивали им членские взносы.

Точно известно, что масонская ложа в России существовала уже в 1731 году, когда Джон Филипс стал официальным представителем английских масонов в России, но обычно отцом русского масонства считают генерала Джеймса Френсиса Эдуарда Кейта, шотландца, состоявшего на русской военной службе. В 1741 году он получил назначение Великой Ложи Англии и стал провинциальным великим мастером — то есть представителем Великой Ложи в России и главой местных лож. Его усилиями масонство начало распространяться, но около 20 лет потребуется, чтобы силу начали набирать именно русские ложи.

И уже в это время среди русских масонов появляется несколько очень важных имен, которые нельзя не вспомнить. И первый среди них — Иван Перфильевич Елагин, директор Императорских театров, поэт, придворный Екатерины II, владеющий собственным островом на Неве, который он до сих пор носит название Елагин остров. Калиостро, приезжая в Россию, жил именно в доме Елагина.

Елагин стал масоном, но увидел в масонстве лишь пафосные ритуалы и пышные речи, разочаровался, и долгое время не возвращался к масонской теме. Но потом обнаружил, что в масонах числятся весьма уважаемые им люди. Это вдохновило его на вторую попытку, на сей раз с изучением сути, стоящей за ритуалами и речами, а не их внешней формы.

Он вышел на контакт с живущими в России иностранцами, рассказавшими ему, что истинное масонство надо искать в Лондоне. Елагин отправился в Англию, и в 1770 году получил право открыть Провинциальную Великую Ложу в России. Два года спустя под его началом действовали 14 лож, объединивших несколько сотен человек.

Но уже в 1771 у него появлялся конкурент — Иоганн Готтлиб Леонард фон Рейхель, гофмейстер (управляющий делами королевского двора) принца Брауншвейгского, принесший в Россию Устав Циннендорфа. Этот устав (и это еще будет важно) основан на Шведском Уставе и близок к нему.

Устав предлагал собственную внутреннюю легенду о тайном знании, которое хранили ессеи (это одной из течений иудаизма), затем Иисус сохранил это знание как устную традицию, не записанную в Евангелиях. Далее знания добрались до рыцарей-тамплиеров, а от них перешли прямо к масонам Шведского Устава, а потом и к масонам Устава Циннендорфа. И лишь высшие градусы посвящения этого устава могут раскрыть суть древних тайных знаний!

Открыв ложу, в которой вначале состояло всего 14 человек (из которых 13 были иностранцами), Рейхель направил письмо Елагину, призывая объединиться, в духе масонских идеалов братства и помочь друг другу. Объединение не состоялось. Елагинские ложи поддерживали активные связи с Англией и Европой, но только в рамках своего устава, и сторонись любых других. От последователей Рейхеля, если они решали иметь дела с Елагиным, требовалось публично отречься от своего устава и отказаться признавать Рейхеля своим авторитетом.

А вот в устав Циннендорфа последователи Елагина переходили свободно, так что ложи Рейхеля стали популярны и многочисленны, и Елагину пришлось пойти на заключение союза. Год 1776 принес объединение лож Рейхеля и Елагина и создание Великой Ложи Санкт-Петербурга. Сам Елагин занялся изучением премудростей оккультных наук под личным руководством Рейхеля и написанием глобального многотомного труда, посвященного масонству и каббале.

Другой видный деятель масонства в России — Николай Иванович Новиков, писатель, издатель и владелец сети книжных магазинов, типографии которого печатали каждую третью книгу, изданную в России.

Новиков присоединился к масонам в 1775 году, причем не столько он рвался в масоны, сколько масоны хотели видеть Новикова в своих рядах. Хотели настолько, что вопреки всем традициям и правилам заранее раскрыли ему содержание первых трех степеней посвящения (обычно масон не знал заранее, в чем же суть того градуса, в который его посвящают).

Но о ложах Елагина Новиков отзывался без уважения, как об обществе людей, которые играют масонством, как игрушкой, много говорят и мало знают, уделяя много внимания застольям и дружеским пирушкам, и мало работе над собой. Новиков покинул Елагина и присоединился к Рейхелю, в ложах которого обнаружил, по его словам, нравственность и самопознание.

Новикову, среди прочего, принадлежала Тайная Масонская Типография. В ней печатались масонские книги, предназначенные не для продажи, а только для распространения среди масонов. Сооснователь же Типографии и ближайший соратник Новикова — уже знакомый по истории розенкрейцеров Иван Шварц. Шварц важен для русского масонства, именно он представлял Россию на большом международном собрании, поучившем название Вильгельмсбадский конвент.

К тому времени Устав Циннендорфа стал причиной серьезных политических сложностей. Устав входил в семью шведских масонских уставов и находился под управлением Швеции. Швеция отдавала приказы, в Швецию переводились членские взносы, главой шведских масонов был шведский король. А со Швецией у России отношения были далеко не самые теплые, две эти страны регулярно воевали между собой. Прошлая война закончилась в 1743 году, следующая начнется в 1788. И между двумя этими войнами в России появились масоны, связанные со Швецией.

Россией правила Екатерина II, уроженка Пруссии, успевшая свергнуть своего мужа, Петра III, немца, но русского императора, и она не намеревалась допускать до власти своего сына Павла I. Но именно Павла поддерживали шведы, в том числе и руководители шведского масонства. Воспитатель Павла, Никита Иванович Панин, был связан со шведским масонством и симпатизировал шведской короне, как и другие люди в окружении Павла. Ходили слухи, что сам Павел посвящен в масоны, и до наших дней сохранился его портрет, на котором Павел изображен с масонскими регалиями.

Так что масоны начали восприниматься как пособники враждебной Швеции, способные однажды попытаться привести Павла к власти, свергнув императрицу. Екатерина отдала масонам приказ (устный и негласный) прекратить работу. Елагин благоразумно отошел в сторону и сложил с себя полномочия, а прочие масоны занялись поиском выхода. И выход тут только один — выйти из-под власти шведов. Но сделать это не так-то просто!

Хотя и сами русские масоны уже не были довольны шведским владычеством. Для начала, им так никто и не потрудился передать обещанное тайное знание тамплиеров. Зато собирать деньги, отдавать приказы и назначать руководителей шведы не забывали.

К тому же шведы не только в легендах возводили свой устав к тамплиерам, но ставили своей целью буквально возродить Орден Тамплиеров, вернуть ему земли и замки, восстановить рыцарство в Европе. Но восстановление средневекового, католического, рыцарского Ордена не вызывало никакого интереса в России, с тамплиерами и крестоносцами не связанной.

Среди недовольных властью шведов над русским масонством оказался и Шварц, уверенный, шведы исказили всю историю, и настоящее масонство восходит к Древнему Египту, а египетские тайны достались тамплиерам, но были утеряны при казни рыцарей Ордена. Исторические, реальные, тамплиеры были массово арестованы в пятницу 13 октября 1307 года, по приказу короля Филиппа IV Красивого, обвинены в колдовстве и казнены. Но, по мнению Шварца, выжившие рыцари перебрались в Шотландию и положили начало масонству. И цель его вовсе не в том, чтобы восстановить Орден, а в том, чтобы найти утерянное тайное знание Древнего Египта.

16 июля 1782 года в Германии начался Вильгельмсбадский конвент — большое собрание масонов, созванных для решения накопившихся проблем и вопросов. Прежде всего, это вопрос о происхождении масонства, его истории и предполагаемой связи с тамплиерами, от чего зависело, будут ли масоны пытаться на деле восстанавливать Орден Тамплиеров. Предстояло обсудить и вопросы руководства уставами, распределить сферы влияния и уточнить, кто кому подчиняется. Длился конгресс больше месяца, и за это время Шварц, как делегат от России, добился принятия решений, которые должны были спасти русское масонство.

Итог работы конвента, среди прочих его решений — принятие нового Исправленного Шотландского Устава. Это повлекло за собой передел сфер влияния и установление новых масонских провинций, одной из которых стала Россия. Домой Шварц вернулся как глава нового устава в России. И именно из этой поездки он привез в Россию еще и розенкрейцерство, в виде Теоретического Градуса Соломоновых Наук и учения Ордена Золотого и Розового Креста.

И теперь русские масоны — это именно русские масоны, они больше не находятся под управлением Швеции, не отсылают туда деньги и не выполняют приказы шведского короля. Единственное, на что теперь способен король — это созвать масонов на новый конвент, призвав туда и российских масонов, в числе прочих. В остальном масоны вышли из подчинения Швеции, что должно было снять все политические претензии к ним.

В России воцаряется новый устав, его принимают многие ложи, а не присоединившиеся к нему сторонники Швеции, как и ложи Елагина, остаются в меньшинстве. Казалось, все пошло на лад. Но, как оказалось, лишь казалось.