Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями: читать начало книги онлайн

В 1671 году в Москву из Средней Азии прибыл Бухарский посланник Мулла-Фарух (Муллафор). «Есть запись его «разговора с думным дворянином Матвеевым: <<... И послу говорено: как то каменье и руду серебряную и селитру в государстве их добывают... И посол говорил: каменье де добывают промышленники... А РУДЫ ДЕ СЕРЕБРЯНОЙ В ГОСУДАРСТВЕ ИХ МНОГО>>»... В 1675 году, отправляя посольство в Бухару и Хиву под началом В. А. Даудова, государь Московский «наказал:... чтоб хан послал к царскому величеству в подарках СЕРЕБРА и каменья» [100:1], с. 12.

«В ЦГАДА хранится отчет капитана Марко Дубровина, датированный 22 июня 1731 г., о поездке в Бухарию и Хиву... Вероятно, его поездка состоялась в пределах 1729—1730 гг... вот что говорится в самом отчете, в так называемой «Копии с пунктов, поданных капитаном Дубровиным»: «В Бухарах золота привозного из Хожайту. СЕРЕБРА ПРИВОЗНОГО ИЗ САМАРКАНДА...» [100:1], с. 13.

«В начале 40-х годов XVIII века Хиву посетили поручик Гладышев и геодезист Муравин. В отчете о поездке Муравин, в частности, отмечал, что «в Хивинском владении гору, в которой есть золотая и серебряная руда, они сами видели, расстоянием от Хивы вниз по реке Улу-Дарье по правую сторону 100 верст: оная гора называется Шелдехау» [100:1], с. 15.

«В 1752 году в Оренбург из Бухары вернулся грек Николай Григорьев. Он долгое время жил в Средней Азии и был хорошо осведомлен... По рассказам Григорьева, «...руды же, как золотой, так и СЕРЕБРЯНОЙ и прочих около Бухарин в горах, а особливо в... называемой Бедехшан, ВЕСЬМА МНОГО» [100:1], с. 16.

«Сведения о добыче серебра в Кокандском ханстве наиболее достоверны. Местные ханы получали ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ КОЛИЧЕСТВО ЭТОГО МЕТАЛЛА из серебряно-свинцового рудника Зердалю» [100:1], с. 33.

В XVIII веке серебро из Средней Азии ввозилось в Россию ТЫСЯЧАМИ ПУДОВ.

После основания Оренбурга в 1734 году торговля «между Русским государством и среднеазиатскими ханствами значительно возросла» [100:1], с. 44. За основанием Оренбурга последовало учреждение «караванного торга с Хивою и Бухарою» [100:1], с. 34. «Хивинцами и другими азиатскими купцами, несмотря на трудности провоза на оренбургские границы, «в 1749 году было привезено БОЛЕЕ ТЫСЯЧИ ПУДОВ СЕРЕБРА, а в 1750 году против того еще несколько и БОЛЬШЕ, а притом и золота пудов до 10-ти»... с 1748 по 1755 год через Оренбургскую таможню прошло около 800 кг золота и 75,5 ТОНН СЕРЕБРА... В 1753 году бухарцами, ташкентцами и хивинцами было привезено в Оренбург: «Золота в червонцах и в ломе — 6 пудов 23 фунта 15,25 золотника. СЕРЕБРА в рупиях и ломе — 216 ПУДОВ 14 фунтов 90,75 золотника»... Одновременно в Троицк: «Золота в червонцах и в ломе — 28 фунтов 77 золотников. СЕРЕБРА в рупиях и в ломе — 86 ПУДОВ 35 фунтов 5,5 золотника» [100:1], с. 44.

«В 1765 году житель Ташкента Аджим Ходжи — главный купец в Бухарин и в Хиве, привез: «СЕРЕБРА В РУПИЯХ И СЛИТКАХ — 10 ПУДОВ 33 фунта 48 золотников...»

В 1760 году в Оренбург и Троицк привезли СВЫШЕ 3,6 ТОННЫ СЕРЕБРА, в 1761 году — СВЫШЕ 1,2 ТОННЫ, в 1763 году — СВЫШЕ 1,3 ТОННЫ. Кроме этих данных в ведомости об Оренбургском и Троицком торге с азиатскими купцами отмечается:

«1763 год. СЕРЕБРА в Оренбург — 1 ПУД 2 фунта 24 золотника.

1764 год. СЕРЕБРА в Троицкую крепость — 14 ПУДОВ 10 фунтов 68 золотников...

1765 год. СЕРЕБРА в Троицкую крепость — 10 ПУДОВ...

1766 год... СЕРЕБРА — 52 ПУДА...

1767 год... СЕРЕБРА — 54 ПУДА...

1768 год... СЕРЕБРА — 31 ПУД...»

Приведенные выше данные говорят о том, что ИЗ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ ВЛАДЕНИЙ В XVIII ВЕКЕ ВЫВОЗИЛИСЬ ЗОЛОТО, СЕРЕБРО, ДРАГОЦЕННЫЕ И ПОДЕЛОЧНЫЕ КАМНИ, СЕЛИТРА».

Итак, мы видим, что в XVIII веке существовал значительный вывоз серебра из Средней Азии в Россию, в том числе — В МОНЕТАХ. Источники XVIII века называют эти монеты «рупиями». Но не исключено, что те же самые монеты, сначала осевшие в кладах, а потом извлеченные из-под земли, сегодня называют уже не «рупиями», а «дирхемами».

Причем если поток серебряных монет из Средней Азии на Русь был особенно значителен в XVIII веке, то, скорее всего, в каком-то объеме он существовал и в XVI—XVII веках. Среднеазиатские дирхемы могли чеканить и в XIX веке ВПЛОТЬ ДО ПРИСОЕДИНЕНИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ К РОССИИ.

При этом в XIX веке поток серебра пошел уже в обратном направлении — из России в Среднюю Азию. «В 1891 году в Хиву ввезен 171 пуд серебра. Россия в XIX веке могла вывозить серебро: тогда уже была налажена разработка отечественных серебряных рудников, но в XVIII веке она сама еще испытывала его недостаток» [100:1], с. 48. Но в отдельных случаях дирхемы могли проникать в Россию из Средней Азии и в XIX веке, а потом оседать в кладах.

1.2. Наше мнение: куфические дирхемы — монеты Независимой Тартарии XVI—XIX веков, самые поздние монеты с арабскими надписями, ходившие на Руси

С точки зрения Новой хронологии, куфические дирхемы были деньгами Независимой Тартарии, древней столицей которой был город САМАРКАНД. Подробнее о Независимой Тартарии см. наши книги «Новая хронология Руси», глава 11 «Пугачев и Суворов. Тайна сибирско-американской истории».

Это были САМЫЕ ПОЗДНИЕ, а не самые ранние монеты с арабскими надписями, ходившие на Руси (вероятно — лишь среди купцов, торговавших со Средней Азией).

Куфические дирхемы чеканились в XVI—XIX веках вплоть до завоевания Средней Азии Россией в 1853—1895 годах, рис. 21.

Рис. 21. Воинская медаль «За походы въ Средней Азiи 1853—1895 гг.», выпущенная после завоевания Независимой Тартарии («Средней Азии») Российской Империей. Взято из Википедии commons.wikimedia

Расскажем об этом более подробно.

Известно, что на некоторых куфических дирхемах изображен христианский четырехконечный крест, рис. 22 и 23. Иногда — даже несколько крестов, рис. 24 и 25. Бывает, что крест сопровождается изображением птицы, рис. 22, 24. При этом арабские надписи на дирхемах с крестами такие же, как и на других дирхемах без крестов. В частности, на дирхемах с крестами присутствует известное арабское выражение «Нет бога, кроме этого Бога...» (которое историки считают несовместимым с христианством), и восхваления Магомету.

Рис. 22. Куфический дирхем с изображением христианского креста над головой птицы. Взято из [208:0], с. 29