Высший дар: читать начало книги онлайн

Когда человек любит, нет нужды требовать от него, чтобы он почитал отца и мать или никого не убивал. От человека, любящего ближних, обидно требовать, чтобы он не крал у них – как он может обокрасть тех, кому желает добра? Так же излишне требовать от него не лжесвидетельствовать на ближнего – он никогда этого не сделает; равно как и не возжелает его жены.

Поэтому «любовь – это исполнение закона».

Любовь – это правило, включающее в себя все остальные правила.

Любовь – это заповедь, обосновывающая все остальные заповеди.

Любовь – это секрет жизни.

Павел постиг это и передал нам в послании, которое я только что зачитал, этот summum bonum – высший дар.

Павел начинает со сравнения любви с другими достоинствами, имевшими в те времена большую ценность в глазах людей.

Он сравнивает ее с красноречием: благородным даром, способным затрагивать людские умы и сердца, побуждая их к выполнению священных миссий и рискованных дел, выходящих за рамки простого долга.

Павел говорит о великих проповедниках такие слова: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий».

И все мы понимаем почему. Мы часто слышим в речах такие идеи, которые, кажется, могли бы преобразить мир. Но это просто слова, лишенные чувства, сказанные без любви, а потому они не трогают нас, какими бы логичными и умными они ни казались.

Павел сравнивает любовь с даром пророчества. Он сравнивает ее с таинством. Сравнивает с верой. Сравнивает с милосердием.

Почему любовь важнее веры?

Потому что вера – это лишь дорожка, ведущая нас к великой любви.

Почему любовь важнее милосердия?

Потому что милосердие – всего лишь одно из проявлений любви. А целое всегда важнее части. Кроме того, милосердие – это всего лишь одна из дорог, один из многих путей, которыми любовь побуждает человека к единению с ближним.

И как мы все знаем, бывает благотворительность без любви. Бросить монетку уличному нищему совсем не трудно. В общем-то, легче это сделать, чем нет.

Это действие избавляет нас от угрызений совести при виде чужих страданий.

Какое огромное облегчение – ценой всего лишь одной монетки! И для нас недорого, и нищему хорошо.

Но если бы мы действительно любили этого беднягу, мы бы сделали для него гораздо больше.

Или, может быть, меньше. Мы не швырнули бы ему эту монету, и кто знает – может быть, наше чувство вины перед этим несчастным пробудило бы в нас настоящую любовь.

Затем апостол Павел сравнивает любовь с жертвенностью и мученичеством. И я взываю к тем, кто хочет посвятить себя работе на благо человечества, не забывайте, что даже «если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». Никакой!

Мы не можем дать ничего более важного, чем отражение любви в нашей жизни. Это и есть тот самый универсальный язык, который позволяет нам говорить по-китайски и на всех диалектах Индии. Если вы когда-нибудь отправитесь в эти страны, безмолвное красноречие любви позволит каждому понять вас.

Послание веры каждого человека заключается в том, как он живет свою жизнь, а не в тех словах, которые он произносит.

Не так давно я побывал в самом сердце Африки, недалеко от Великих озер. Там я повстречался с людьми, с любовью вспоминавшими единственного белого человека, которого они видели в своей жизни: Дэвида Ливингстона. И когда я шел по его стопам через этот темный континент, люди с оживлением на лице рассказывали мне о докторе, который прошел там три года назад. Они не понимали, что говорил Ливингстон, но сумели почувствовать любовь, которая жила в его сердце.

Несите с собой такую же любовь, и труд вашей жизни будет полностью оправдан.

Не может быть ничего красноречивее ее, когда мы говорим о Боге и духовном мире. Бесполезно рассказывать о чудесах, свидетельствах веры и прекрасных молитвах. Если вы делаете все это, забыв о любви, ваши усилия будут напрасны.

Вы можете быть готовы к чему угодно, вы можете быть готовы на любую жертву.

Но даже если вы взойдете на костер, не помня о любви, то вы не достигнете ничего ни для себя, ни для Божьего промысла.

Сравнив любовь со всем перечисленным, Павел – в трех кратких стихах – делает удивительный анализ того, чем же является этот высший из всех даров.