Гумайюн-намэ. Басни и притчи востока: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

— Ты прав, — возразил царь, — да только опоздал со своим советом. Раз я уже отдал такой приказ, то как же я могу теперь отменить его?

Но министр сказал:

— Если ты, государь, позволишь, то я уж найду способ, как освободить тебя от данного слова и сберечь много денег. Спросим у рыбака, что эта рыба — самец или самка? И если он скажет, что это самец, то потребуем, чтоб он принес нам еще самку; а если он ответит в противоположном смысле, то скажем, чтобы он достал нам еще самца. Таким образом, он будет поставлен в безысходное положение, и ему придется удовольствоваться гораздо меньшим.

Тогда царь спросил рыбака:

— Скажи нам, добрый человек, что твоя рыба — самец или самка?

Рыбак, как человек бывалый, тотчас же понял, к чему клонится этот вопрос. И, по некотором размышлении, припомнив слово, которому научили его студенты, он ответил:

— Эта рыба — не самец и не самка; она — гермафродит.

Царь пришел в большой восторг от такого остроумного ответа. И посмеявшись вдоволь над своим скрягой-министром, он приказал выдать умному рыбаку не одну, а целых две тысячи золотых пиастров, и, кроме того, принял его к себе на службу.

Свирепый царь

Некогда в Кандагаре царствовал такой жестокий царь, что весь народ страшно боялся его. Его так и прозвали «свирепым царем». Но вот однажды, возвращаясь с охоты, он велел повсюду объявить, что отныне не хочет быть более жестоким, а желает руководствоваться одною только справедливостью. Народ очень обрадовался такой доброй вести. И царь действительно сдержал свое слово, так что с течением времени стал истинным образцом мудрого и справедливого государя. Народ очень полюбил его и начал уже называть «справедливым царем».

Раз один из придворных, воспользовавшись благоприятным случаем, позволил себе спросить у царя, какому счастливому обстоятельству следует приписать, что он, царь, изменился столь радикальным образом и сделался таким кротким и справедливым.

И царь рассказал следующее:

— Однажды, когда я охотился, то вдруг очутился в каком-то неведомом лесу. Я стал смотреть во все стороны, нет ли где дичи. И вот увидел я лису, за которой по пятам гналась собака. Последняя уж настигла свою добычу и впилась зубами в лапу лисицы; но та рванулась и, хотя раненая, успела, однако, укрыться в своей норе. Собака, поняв, что ждать, пока лисица снова появится, совершенно напрасно, пошла прочь. Тогда показался человек и бросил в собаку камнем так, что разбил ей голову, и бедное животное пало на землю мертвым. Немного спустя тот же самый жестокий человек принялся ловить лошадь, которая паслась неподалеку на одной лужайке. Но лошадь так ударила его копытом, что он поплатился жизнью за свое злодеяние. Однако и лошадь не ушла от своей судьбы. Желая в быстром беге перескочить через ров, она упала и сломала себе ногу. Это происшествие тогда сильно поразило меня. Я увидал в нем перст Божий и понял, насколько справедлива пословица, которая говорит: «Что посеешь, то и пожнешь».

Разбойники и араб с невольницей

Раз один араб шел по пустыне с молодой, красивой невольницей. Вдруг на них напала шайка разбойников. Араб немедленно схватился за лук и стрелы; но в ту самую минуту, как он собирался выстрелить, у него оборвалась тетива на луке. Между тем разбойники завладели девушкою и стали снимать с нее дорогие жемчужные серьги. Араб, увидев, что они пока не обращают на него никакого внимания, пустился поспешно бежать прочь. Тогда невольница сказала разбойникам:

— Мои серьги стоят небольших денег; а вот если бы вам удалось овладеть драгоценными каменьями, спрятанными у моего господина в тюрбане, то вам досталась бы гораздо лучшая добыча.

Услыхав эти слова, разбойники бросились за беглецом и еще издали стали кричать ему, чтобы он немедленно отдал им драгоценные каменья, которые спрятаны у него в тюрбане. Их крики напомнили арабу, что в головном уборе у него есть еще одна запасная тетива. Быстро вынул он ее оттуда, тотчас же приладил к луку, натянул его, и так как был превосходным стрелком, то поразил насмерть одного из разбойников. Другие, увидав это, немедленно обратились в бегство, бросив невольницу. Тогда араб вернулся и похвалил девушку за ее находчивость. Из благодарности он дал ей свободу и впоследствии сделал даже своею женою.

Завистливый и богобоязненный

В славном городе Багдаде жил некогда один человек, который на все смотрел самыми завистливыми глазами. У него был очень богобоязненный сосед, благочестие которого известно было всему городу. И всякий старался побывать у него, преподнести ему какой-нибудь подарок, попросить у него благословения. К тому же этот богобоязненный человек отличался большою добротою, и ни один нищий не уходил от него без того, чтобы он щедро не одарил его.

Видя все это, завистливый просто готов был лопнуть с досады. Он всячески старался вредить своему соседу, но совершенно безуспешно, и все его злые козни не вели ровно ни к чему. Наконец он купил себе одного молодого невольника и стал воспитывать его с величайшею заботливостью. Он осыпал его разными подарками и каждую минуту показывал, что питает к нему безграничное доверие, а вместе с тем говорил ему, что со временем потребует от него выполнения одного очень трудного дела и ожидает, что тот постарается не обмануть возлагаемых на него надежд.

Так прошло несколько лет. И вот однажды невольник сказал господину:

— Ты все твердишь мне, что избрал меня для выполнения какого-то очень важного и трудного дела. Так прошу тебя, скажи же мне наконец, что это за дело, и я исполню его от всего сердца, чтоб хотя как-нибудь отплатить тебе за все то добро, какое ты сделал для меня.

Эти слова убедили завистливого, что отныне он уж вполне может положиться на верность и преданность своего молодого невольника. И он сказал ему:

— Выслушай же меня внимательно. Вот уже много лет, как мой сосед пользуется славой ученого и богобоязненного человека. Все ему удивляются, все оказывают ему глубокое уважение, добиваются его дружбы и даже самые знатные люди не гнушаются посещать его, преподносить ему подарки и просить у него благословения. Этого я не могу и не хочу больше терпеть. Но что только я до сих пор ни делал, чтобы повредить ему, все мои старания, все мои усилия оставались всегда тщетными. Так вот тебе и предстоит теперь трудное дело — покрыть стыдом и позором моего ненавистного врага. Слушай, я приказываю тебе отправиться сегодня вечером со мною в сад, к соседу, там перерезать мне горло и затем бежать. Когда же завтра по утру найдут у него в саду мой труп, плавающий в крови, то несомненно обвинят его в моем убийстве, и он навсегда лишится своей доброй славы.

— Ах, дорогой господин мой, — отвечал невольник, — откажись от такого дурного намерения и придумай лучше что-нибудь иное. Если ты хочешь во что бы то ни стало погубить своего врага, то давай лучше я его самого убью.

— Ну это легче сказать, чем сделать, — возразил изверг. — Ведь в таком случае тебе пришлось бы по меньшей мере несколько дней выжидать удобного случая убрать его с моей дороги. А я не в силах более переносить того мучительного состояния, в котором нахожусь. Поэтому исполни беспрекословно мое приказание и лиши меня жизни. Вот тебе документ, в силу которого ты получаешь свободу, а этого кошелька с золотом хватит тебе с излишком, чтоб прожить без нужды всю остальную жизнь. Совершив это дело, ты переселишься куда-нибудь в другой город и заживешь там на свободе в довольстве и счастье.

— О господин, — сказал невольник, — подобные мысли не могут прийти в голову разумному человеку! И у кого имеется хотя капля рассудка, тот наверно не изберет такого пути для мщения. Месть лишь тогда сладка, когда ею можно насладиться. А раз ты будешь мертв, ты ведь уже не в состоянии будешь порадоваться унижению своего врага.

И долго еще он уговаривал самым убедительным образом своего господина; но тот оставался глух ко всем его доводам и упорно настаивал на приведении в исполнение своего безумного плана. Наконец невольник принужден был уступить. Он отправился с завистливым в сад соседа, перерезал ему там горло, взял документ, которым даровалась ему свобода, захватил также кошелек с золотом и бежал в город Испагань.

Когда на следующее утро нашли в саду труп зарезанного, то приписали преступление богобоязненному и отвели его в тюрьму. Но так как никто не мог изобличить его в убийстве соседа, а, напротив, всем было известно о нем лишь одно хорошее, то его не повесили, однако не могли и признать невинным. А потому, впредь до окончательного разъяснения дела, он принужден был томиться в заключении.

Прошло после этого довольно много времени, и вот раз один богатый купец из Багдада случайно попал в Испагань. Когда бывший невольник увидал там его, то немедленно подошел к нему испросил, не знает ли он, что сталось с его бывшим господином и его богобоязненным соседом. И купец рассказал ему, что господин его найден был мертвым в саду богобоязненного и что тот по этому делу до сих пор сидит в тюрьме.