Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен: читать начало книги онлайн

ξ (кси), 3,4 называется Асмидиск. Это неправильное написание названия Аспидиск, где она и находится вместе со звездой Йота.

ψ (пси), 3,7 находится в созвездии Парус. Ривз отождествлял ее с Цын Ке (Небесной Записью). Звезда, которую он пометил буквой А, называется Морской Камень, а звезда под номером 1931 – Небесный Пес.

Гроций называл одну из звезд Корабля Альфардом, не отметив, однако, ее местоположения, и очень справедливо добавлял, что это, возможно, самая яркая звезда Гидры. Это объяснение справедливо, поскольку вершина Мачты на некоторых картах находится очень близко от Альфарда.

Бейли писал, что 13-я звезда Арго у Флемстида, странным образом перемещенная на 20° от Арго в созвездии Единорога, – это на самом деле 15 F1. Малого Пса.

Из звезд Арго, находящихся за спиной Большого Пса, Бартш создал небольшое созвездие Петуха, но теперь о нем никто не вспоминает.

Овен

Это созвездие примечательно своим треугольником, расположенным западнее Плеяд, в 6° севернее эклиптики, 20° севернее небесного экватора и 20° южнее Андромеды.

Греки называли его Криос, а иногда Айгокерос, хотя последнее название чаще относилось к Козерогу.

Римляне с самого начала именовали это созвездие Овном, но Овидий называл его Быком Фрикса, а Колумелла Бараном Атамасовой Геллы, Фриксом и Портитором Фрикса; другие авторы – Фриксовым Бараном и Фриксовым Вектором. Фрике был сыном Атамаса; он бежал в Колхиду, усевшись на спину Барану вместе со своей сестрой Геллой, спасаясь от гнева мачехи Ино. По пути Гелла упала в море, которое позже получило название Геллеспонта, о чем писал Манилий:

А Овидий в «Тристии» заметил:

Добравшись до Колхиды, Фрике заколол Барана и повесил его шкуру в роще Аида, где она стала золотой. За ней-то и отправились в путь аргонавты. Поэтому Овна называют еще Золотым Руном и Хризовеллусом.

Атамас, о котором писал Колумелла, – это классический аналог евфратского бога Таммуз-Думузи (Единственного Сына Жизни), которого Овен, как и Орион, одно время представлял на небесах. Вероятно, это было тогда, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Овна (4500 лет до н. э.). Цицерон и Овидий называли это созвездие Корнусом (Рогом); в других местах оно носило называние Корнигер и Ланигер, Вервекс (Кастрированный Баран); Предводитель Тучных Стад, Голова Барана и Равноденственный, что соответствовало его положению. Цезарь приводил название Вернус Портитор (Приносящий Весну), а также Арканус. Вероятно, последнее имя было связано с тайным обрядом, совершавшимся в честь божества, которое представлял Овен.

Примерно с 1730 года до н. э. Овен считался предводителем небесных знаков, главой зодиака, а также повелителем знаков зодиака. Эти названия просуществовали до времен Гиппарха. Манилий писал об этом так:

Но примерно к 420 году н. э. этот титул перешел к созвездию Рыб.

Браун писал о происхождении названия Овен, никак не связывая его с конкретным животным: «Сельские жители считали, что звезды образуют стада; у каждого созвездия был свой предводитель, и звезда, а позже созвездие, которое вело небеса по дорогам года, стало зваться Овном». В другом месте он пишет, что, когда Овен стал предводителем знаков зодиака, он по самой своей яркой звезде Гамаль получил аккадийский титул Ку, И-ку и И-ку-ку, что является эквивалентом ассирийского титула Рубу (Принц). Это соответствовало его тогдашнему положению главного зодиакального созвездия, хотя он и не был первым признан таковым.

Браун также обнаружил, что в надписи на «табличке тридцати звезд» упоминается о созвездии Гам (Ятаган, или Кривая Сабля). Это созведие, выделенное на небе евфратскими астрономами, протягивалось от Окды в созвездии Рыб до звезды Гамаль в Овене. Его искривленный клинок составляли три самых ярких звезды этого созвездия. Эта сабля защищала царство от Семи Злых Духов или Сил Бури.

Йенсен полагает, что Овен был впервые введен в зодиак вавилонскими астрономами, когда в нем находилась точка весеннего равноденствия. Они «вставили» его между Тельцом и Пегасом, «отрезав» отдельные части этих фигур от целого, – это предположение было высказано совсем недавно, позволив объяснить секционный характер этих созвездий.

Еврейский месяц нисан, или наш март-апрель, был тоже связан с Овном, ибо Иосиф говорил, что именно в этом созвездии находилось Солнце, когда его люди освободились от египетского рабства. В тот же самый месяц Нисан в Ассирии Овен олицетворял алтарь и жертвоприношение богам, поскольку обычно в их честь закалывали барана. Этим объясняется и то значение, которое придавали этому знаку в древности, еще до того, как он стал предводителем других знаков зодиака. Однако Бероссос и Макробий объясняли главенство Овна тем, что, по вере древних людей, Солнце создало землю в ту пору, когда оно находилось в созвездии Овна. Альбумасар (астроном и астролог из Туркестана, живший в XV веке) в своей книге «Обращение годов» писал, что Земля была сотворена тогда, когда «семь планет» – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн – сошлись вместе в созвездии Овна, и предсказал гибель мира, когда они окажутся в том же самом положении в последней степени Рыб.

Если же говорить о более точной дате, то, по мнению Плиния, первым выделил созвездие Овна, а вместе с ним и Стрельца, Клеострат из Тенероса. Но вероятнее всего, они появились за много столетий или даже тысячелетий до этого. Утверждение Плиния справедливо лишь в том смысле, что Клеострат, скорее всего, первым стал писать об этих созвездиях.

Многие думают, что привычное нам изображение Овна впервые появилось в Фивах, и на нем был представлен египетский царь богов с бараньими рогами или с покрывалом и короной из перьев. Его называли по-разному: Амон, Аммон, Хаммон, Амен или Амун. В оазисе Аммоний в его честь был сооружен храм, где проводились грандиозные церемонии. Нынешнее название этого оазиса – Сивах, он находится в 5° западнее Каира, на северной границе Ливийской пустыни. Согласно Кирхеру, Овна здесь называли Таметонро Амону (царь Амон). Однако многие сомневаются, что египетский небесный Баран совпадает с нашим созвездием Овна, хотя мисс Кларк и утверждает, что звезды Овна когда-то назывались Руном.

У греков и римлян аналогом бога Амена были Зевс и Юпитер. Овна тоже отождествляли с ними, хотя, если верить мифам, Зевс принял облик Барана, когда все обитатели Олимпа бежали в Египет, спасаясь от гигантов, которых возглавлял Тифон. Эта легенда породила такие названия созвездия, как Юпитер Аммон, Баран Юпитера, Баран Минервы (эта богиня была дочерью Юпитера), Юпитер Либикус Пропертая, Деус Либикус Дионисия и Аммон Либикус Ноннуса.

Евреи называли его Тели и изображали на знаменах Гада или Нафтали; сирийцы – Амру или Эмру; персы – Бара, Бере или Берре; турки – Кузи, а на персидском диалекте бунденеш это был Барак – все это синонимы Овна. Существует также название Арабиб или Арибиб, и его значение не известно никому. Древние индусы звали это созвездие Ая или Меша, по-тамильски – Мешам, но в более поздние времена индусы восприняли греческое название Крия.

Арабский комментатор трудов Улугбека называл созвездие Овна Аль Кабш аль Алиф (Прирученный Баран); но у арабов оно было больше известно как Аль Хамаль (Овца) – Хаммель у Риччиоли, Альхамало – у Шиккарда и Аль Хаммель – у Чилмеда.

У китайцев – это один из знаков восточного зодиака, Пес, в древности – Хэан Лэу. Позже, под влиянием индусов, созвездие Овна в Китае стали называть Би Ян (Белая Овца). Вместе с Тельцом и Близнецами оно входило в состав группы созвездий Белый Тигр. Это самая западная из четырех зодиакальных групп в Китае. Ее еще называют Озером Полноты, Пятью Водоемами или Вселенной и Домом Пяти Императоров.

Чосер и другие английские авторы XIV, XV и XVI веков писали название этого созвездия как Ариете. Такое название встречалось и в книгах XVII века, написанных на нижнелатинском языке. Именно в это время созвездия получили библейские имена – Овен стал олицетворением Авраамова Барана, пойманного в чаще, а также святого Петра, епископа ранних христиан, с Треугольником в качестве Митры. Цезий считал его Ягненком, приносимым в жертву на Кальварии ради искупления грехов всего человечества.

Овна обычно изображали с запрокинутой головой – он любуется своей золотой шерстью или удивленно смотрит на Быка, стоящего сзади. Однако в книге Альбумасара 1489 года он стоит прямо, а некоторые авторы изображали его бегущим на запад с поясом на теле, который, вероятно, олицетворяет пояс зодиакальных созвездий. На монете Домициана мы видим Овна в образе принцепса Ювентутиса, а на монетах Антиохия Сирийского он изображен с головой, обращенной к Луне и Марсу. Это очень точно отражает его сущность, ибо в астрологии Овен является лунным домом этой планеты. Как и другие знаки, он изображен на зодиакальных рупиях, обычно приписываемых принцу из династии Великих Моголов Дже-ханшру Шаху, но которые на самом деле были отчеканены по приказу его любиой жены Нур Махал Мультазы между 1616 и 1624 годами. Каждый знак на этих монетах окружен солнечными лучами, а на реверсе сделана надпись.

Равноденственное положение Овна побудило Аратоса написать, что Овен «быстро уходит», но этот автор почему-то решил, что

За эту ошибку Аратоса упрекал Гиппарх. Впрочем, первый был гораздо более талантливым поэтом, чем астрономом.

У астрологов Овен – плохой знак, означающий гнев и телесные повреждения, поэтому он очень подходит дому Марса, хотя многие считают патроном этого дома Минерву – дочь Юпитера, которую представляет на небе Овен. Предполагалось, что он отвечает за голову и лицо человека – египтяне называли его Арнум (Повелитель Головы). С географической точки зрения Овен управляет Данией, Англией, Францией, Германией, Малой Польшей и Швейцарией, а также Сирией, Капуей, Неаполем и Вероной. Его цвета – белый и красный. Во времена Манилия считалось, что он правит Геллеспонтом и Пропонтием, Египтом и Нилом, Персией и Сирией, а вместе со Львом и Стрельцом составляет Яростный Тритон.

Амнелий утверждал, что Овен отвечает за Римскую Африку, за юго-западный ветер и Итальянскую Африку, или Джер-бино, но эту же фукцию выполняли и Лучник со Скорпионом. Плиний писал, что появление кометы в границах созвездия Овен предвещает большие войны и гибель многих людей, унижение великих и возвышение простых людей, а также сильную засуху в тех районах, где властвует Овен. В календарях XVII века пишется, что когда Солнце находится в созвездии Овна, людям следует опасаться многочисленных напастей, причем многие умрут на виселице; однако благодаря Овну, на полях бывает «изобилие трав».