Обряд проводов льда (йц келян) – календарный обряд, связанный с древними дохристианскими верованиями, известен в местах проживания бесермян, в частности, в селе Малая Юнда. Он существовал вплоть до 1950-60-х годов, когда был полностью утрачен.
Ранним утром один из жителей села, которого называли Илля бабам, совершал обход села, будил жителей, исполняя обрядовую песню – крезь. Вместе с ним к реке спускались мужчины, каждый из которых нёс с собой колотушку – чалпа. Чалпа – своеобразный деревянный молоток длиной 30–40 см, изготовленный из части ствола пихты с суком. Сук служил рукояткой. Каждый мужчина – участник обряда – готовил чалпа себе сам и хранил до следующего раза.
К берету реки доставляли лошадьми из леса бревно пихты и клали на землю. Бревно в диаметре могло достигать 20 см.
Вслед за мужчинами к реке спускались женщины с выпечкой (хлеб, шаньги) и пивом. Мужчины постукивали по бокам бревна под аккомпанемент крезя, исполняемого женщинами. На белую скатерть ставили угощения. Каждый участник просил про себя: «Нянь мёд далтоз!» – Пусть хлеб уродится! Пожилые жители могли произносить мольбы о дожде, урожае, скоте и вслух. Обращений и жертвоприношений духам воды не было.
В голодное время из измельчённой коры пекли хлеб, который позволял продержаться в неурожайные годы.
Сикомор
Сикомор в египетской мифологии представляется, как Мировое дерево, древо жизни. Египетское священное дерево, сикомор, стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира. Именно с ней связывалась в Египте идея вечной жизни. Сикомор и пальма считались в Древнем Египте деревьями возрождения к жизни. Покойный описывается в тексте как сидящий под сенью священных деревьев у ног богини Хатхор.
Богиней или хозяйкой сикомора является Хатхор, великая богиня Неба, плодородия и любви.
Хатхор («дом Гора», то есть «небо») – богиня неба, радости, любви, опьянения, материнства, плодородия, веселья и танцев. Центр культа располагался в Дендере (Средний Египет). В древнейший период Хатхор почиталась как небесная корова, родившая солнце. Фактически она была персонификацией Млечного Пути, представлявшегося древним египтянам в виде молока небесной коровы.
Хатхор обитает в стволе этого дерева, стоящего на тропе в иной мир, и питает умерших соком и плодами сикомора. Человек, отведав даров Хатхор, получает новые духовные силы и возможность двигаться дальше, продолжая великое путешествие в Вечности.
Культ «Хатхор, хозяйки сикомора», существовавший неподалёку от Мемфиса, относится к старейшим культам этого дерева. Существовали даже специальные жрицы сикомора.
Сохранилось немало изображений, где богиня выглядывает из кроны дерева, чтобы принять дары или наградить своих почитателей. А иногда даже покормить непосредственно грудью счастливчика.
Богине Хатхор был дан титул «Леди сикомора». Есть предположение, что в храме Хатхор, в углах у южной стены специально сажали два сикомора. Одно дерево символизировало рождение в человеческий мир, а второе рождение в мир чистых духов.
Различные области Древнего Египта даже назывались именем этого священного дерева. Среди них можно назвать Землю Сикомора, где рос «Сикомор Юга». Он почитался как живое тело Хатхор, которую там называли хозяйкой Южного Сикомора.
Для древних египтян сикомор являлся растением, являющимся символом Древа Жизни.
Из древесины сикомор был сделан пол дворца фараона Аменемхета I. Листья сикомора имели значение амулета.
Дерево в Матариях, называвшееся Деревом Девственницы, было потомком священного сикомора из Гелиополиса.
Сикомор связан также и с другими богами, в частности, с Артемидой Эфесской. А позднеегипетское культовое место бога-крокодила Сухоса называется «Дом сикомора».
Копты почитают сикомор и от умирающего дерева берут росток, который сажают рядом.
Друиды говорят, что энергия сикомора приносит долголетие и здоровье.
В тени сикомора укрылось от жары Святое семейство. Над источником возведён колодец (кладка относится к римской эпохе), забивший по приказанию Иисуса.
В Библии сикомор впервые упоминается как египетское хозяйственное дерево. В Библии в синодальном переводе сикомор стал смоковницей. Хотя тема бессмертия и истины так и осталась за этим вечнозелёным гигантом.
Сикомор – это вечнозелёное дерево родом из Египта, но произрастает ещё и в Эфиопии, Северной Африке и на Ближнем Востоке. Название его пошло от греческого sykomoros (плоды инжира по-греч. сикё), и листья похожи на листья шелковицы (по-греч. мореа). Ошибочно его называют тутовым деревом, или смоковницей. Высота сикомора достигает 40 метров, а раскидистая крона просто поражает воображение. Красивые, особенно в период плодоношения, деревья стали широко использоваться для озеленения городов. Несмотря на то что в изобилии падающие плоды засоряют улицы и скверы, жители любят и почитают сикомор. Плодами дерева являются фиги, оранжево-розовые 25–50 мм в диаметре, напоминают по вкусу плоды инжира.
Мифический образ сикомора Коко Шанель увековечила в названии своих духов (1930 год) – Chanel Sycomore, которые выпускаются и в наши дни. В рекламе этих духов есть такие слова: «Этот парфюм наполняет владелицу ощущением свежести, спокойствия и защищённости сродни тому, что переполняет усталого путника, присевшего отдохнуть в тени раскидистого сикомора на берету быстрого хрустального ручья».
Связан сикомор и с солнечным культом. В «Книге мёртвых» говорится о прохождении солнцем его пути на восток через два сикомора. Там же приглашение умершему, чтобы он «в виде птицы спустился на прекрасное дерево с плодами жизни, тот, кто находится на ней, становится богом…. умершему открывается великая тайна – он произошёл от Ра». Под сикомором бог солнца Ра в образе рыжего кота ножом отрезает змею голову.
В наши дни в дикой природе сикомор встречается в Африке, на Аравийском полуострове и близлежащих островах. В Нетании растёт дерево. Возраст его оценивают в 600—1500 лет. Хотя из-за отсутствия колец у сикомора, невозможно точно определить его возраст. По легенде в тени этого сикомора в VII веке н. э. упокоилась мать полководца Халида ибн аль-Валида по прозвищу Меч Аллаха, близкого сподвижника Мухаммеда. Страх перед именем этого полководца оберегал дерево, и его не срубал никто на строительство или отопление. А когда турки строили железную дорогу, они вырубили в окрестностях все деревья, но не посмели тронуть легендарный сикомор. Под этим сикомором прятались от яркого солнца арабы, крестоносцы (здесь была крепость Роджера Ломбардского, упомянутая в документах 1135 года), турки, войска Наполеона во время его похода на Акко, английский корпус британской империи.
Молодой израильский город Холон раскинулся на песчаных дюнах. На его гербе изображён сикомор и написан девиз: «Несмотря ни на что; вопреки всему!» – как и выносливый сикомор выживает в любых условиях, так и город развивается и процветает, невзирая на столь жёсткие условия.
Тамариск
Имеющее священное значение смолистое дерево пустынь почиталось в Месопотамии, Палестине и в Древнем Египте, где его связывали с воскрешением бога Осириса. В Китае тамариск связывали с бессмертием, в Японии – с дождём.
В Древнем Шумере его уподобляли Мировому Древу, крона которого как бог солнца Уту, ствол подобен боту неба Ану, а корни уходят к боту подземного царства Энки-Нинки. В заклинаниях из Шуруппака и некоторых других текстах тамариск представлен как Мировое Древо.