Всеобщая история игр. От фараона до смартфона: читать начало книги онлайн

Шумная игра на фанерных самодельных столиках — знакомый колорит наших дворов. Впрочем, бывали и более основательные столы — рубленые. По ним можно было стучать с размахом и шиком, во всю ивановскую.

Они — принадлежность наших дворов. Московских, ленинградских, ростовских, новосибирских… Какую книгу о том времени ни возьмём — сразу бросится в глаза: «Открыв дверь, он услышал звонкий стук костяшек домино: четверо бойцов с ожесточением забивали «козла»», «В прокуренных комнатах отдыха бригад на узловой станции старые машинисты с треском стучали о стол костяшками домино». С виниловой пластинки звучала песня:

Не отставала и бдительная пресса: «Пожары тушат не числом, а умением. К сожалению, об этом нередко забывают в лесничествах. Вместо того чтобы в безопасное в пожарном отношении время заняться тренировкой, изучением возможных участков работы, лесная охрана и пожарные сторожа зачастую трудятся «по хозяйству» или развлекаются игрою в «козла». Расценивать это следует как уклонение от служебного долга». Строго? Да, но и справедливо. Многие, ох, многие на рабочем месте заигрывались в домино. Характерная картинка из прошлого: в автобусном парке водители стучат косточками, а на остановке скапливается толпа несчастных пассажиров. Ждут автобуса… Что ж, верна поговорка: «Не каждый козёл может стать доминошником, но каждый доминошник может стать козлом».

Корни игры в домино, как вы уже догадались, уходят в Индию и Китай. Ведь именно там появились кости в виде пластинок с точками красного и белого цвета. Правда, первоначально эти фишки предназначались исключительно для гадания и магических церемоний.

У гадальщиков сложился своеобразный канон трактовки доминошных костей.

6-6. Самая удачная комбинация! Скорое счастье, большая удача, в том числе и финансовая. Стабильность, материальное благополучие.

6-5. Поддержка близких друзей. Изменение социального статуса.

6-4. Ссоры, которые не будут иметь негативных последствий. В некоторых случаях предвещает судебный процесс.

6-3. Гадание с домино на будущее предвещает путешествия, деловые поездки, новые знакомства.

6-2. Новые жизненные перспективы. Прибыль, ценные подарки.

6-1. Традиционное толкование этой кости — свадьба. Разрешение проблем, помощь близкого друга. Будьте готовы к переменам.

6-0. Клеветники и сплетники под личиной друзей. Держите свои мысли при себе, предупреждает гадание на домино.

5-5. В жизни всё меняется. Но, если вы сопротивляетесь переменам, вас ожидают трудности.

5-4. Скорая прибыль. Будьте осторожны, избегайте финансового риска.

5-3. Спокойный период жизни, уравновешенность, гармония, поддержка друзей. Долгожданное известие.

5-2. Традиционное толкование этой кости в гадании на домино — рождение ребёнка. Кроме того, кость указывает на тёплые дружеские отношения.

5-1. Насыщенная жизнь, встречи, знакомства, возможно, начало романтических отношений. Но хорошенько подумайте, прежде чем вступить в новую любовную связь.

Современное домино тоже тесно связано с игрой в кости и с метанием жребия. Две половинки костяшки домино — это одна из возможных комбинаций, выпадающих при броске двух костей.

В Европу наряду с другими диковинками игру завёз путешественник Марко Поло, но популярной она стала не сразу.

На Востоке известно более 40 различных игр с использованием домино. Там появились наборы домино с цветными костяшками, где цвет обозначает достоинство. Названия игр на удивление поэтичны: «Гвоздики в тумане», «Войти в пагоду», «Прыжок газели».

В XVII–XVIII веках игра завоевала Италию. Католические монахи сильно повлияли на судьбу домино. Европейские комплекты не содержат ни различных классов костей, ни дубликатов. Вместо этого доминиканцы ввели в обращение семь дополнительных домино, в которых одна из половинок — с изображением «пусто». Да и названием своим старинная игра обязана, скорее всего, итальянским монахам.

Считается, что домино было названо в честь чёрно-белых маскарадных костюмов, которые, в свою очередь, произошли от одеяния монахов-доминиканцев, носивших белые плащи с чёрными капюшонами. Монахам запрещалось играть в карты, и тогда, по легенде, аббат Домино придумал игру, которую назвали в его честь. Достоверно установлено, что игра в домино дозволялась в католических монастырях, а там, как правило, любое дело начиналось с «восхваления Господа». Benedicamus Domino или Domino gracias — на латыни. Эти слова произносил игрок, выставлявший первый камень. Отсюда и легендарное название.

Из всех разновидностей игры (а их немало!) по популярности в нашей стране ни одна не может сравниться с «козлом». Кому на пространстве бывшего Союза не известно классическое выражение: «Забить козла»? Название, конечно, странноватое. Путешественники оставались в недоумении. Вот, например, чешский русист Кучера так рассказывал своим соотечественникам о России: «В каждом дворике — стол с лавочками, каждый вечер переполненными мужчинами. Вдруг из их кучки раздаётся боевой клич: «Давайте бить козла!» Пусть друг животных не беспокоится: козла не видать, мужчины продолжают спокойно сидеть, и всего лишь… начинают играть в любимую здесь игру домино».

Откуда же взялся доминошный козёл? Первая ассоциация очевидна: нашенские игроки с такой яростью стучали костяшками по фанере, что столь увесистыми ударами и козла забить немудрено. Но есть и другие версии происхождения этого термина. Легенды!

Толкуют, что в древние времена в Италии или у арабов для победителя на доминошных ристалищах готовили жаркое из козлятины. В простонародье говорили: «Забивали козла». Так и пошло. Есть другая версия, согласно которой это выражение чисто русское и появилось у нас. В суровые допетровские времена проигравшего рядили в козлиную шкуру и били палками, как правило, до смерти. А называли эту достохвальную экзекуцию «забить козла». Существует и иная версия. Что будто бы жил да был на Руси очень грубый помещик-самодур, который любил играть в домино со своими крепостными. Проигравшему присваивали козлиную кличку и беспощадно били его кулаками да мётлами. Сохранились легенды и про кузнеца — признанного мастера ковать подковы и заядлого доминошника. Если кто соглашался с ним сыграть, кузнец из доминошной солидарности подковывал напарнику лошадь особыми гвоздями, которые называли «козлами». Такой «козёл» имел зазубрины, словно рога у козла, и держалась подкова на таком гвозде очень крепко. Поэтому, когда шли делать подковы к тому мастеру, говорили: «Пошли, забьём «козла»!»

А языковед-академик Владимир Топоров целое исследование написал. По его гипотезе, первоначально игра в домино была главным развлечением пожарных. Ей предшествовала игра в козла, обозначаемая именно как забивание козла, то есть буквально его заклание. При этом Топоров ссылается на устное сообщение о старом обычае держать при пожарном депо козла (пожарный козёл), который приносил счастье и был связан, по суеверным представлениям, с огнём и водой. Похожим образом учёный интерпретирует и сказку о сестрице Алёнушке и братце Иванушке.

Топоров рассуждает так: «Схема основного мифа (Громовержец поражает противника, Громовержец и козёл), её ритуальное воплощение (жертвоприношение козла, преобразующее поражение противника и имеющее целью увеличение плодородия), вырожденный обычай в практике пожарных и перенесение соответствующей фразеологии на игру (карты, домино), наконец, современное бытование выражения в условиях потери следов связи с лежащим в его основе образом и выработка новых значений».

Игра завоевала Россию в нач. ХХ века. Домино считалось развлечением городского пролетариата. Крестьяне эту игру не слишком жаловали. Деревянные доминошные наборы стоили сравнительно дорого, к ним относились бережливо. Игра объединяла народы. «Стучали» в домино и православные, и татары. В домино не принято играть молча: это занятие для общительных людей. Нередко игру совмещают с пивными и винно-водочными возлияниями, хотя в сильном подпитии вести игру непросто.

Понемножку играли в домино и в армии, и в аристократических салонах. Не так часто и азартно, как в карты, но играли. Любил домино последний русский император. Среди его дневниковых записей можно найти и такую: «Вернулся в город в час. Писал Аликс. Вечером домино».

В 1903 году газета «Санкт-Петербургские ведомости» предупреждала: «Игра в домино, процветавшая в чайных, трактирах и кофейнях, с 1 января воспрещена».