Автопортрет и портрет в творчестве русских и советских художников: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Государственная Третьяковская галерея. Москва

В. Д. Поленов родился в семье археолога. Брал частные уроки живописи у П. П. Чистякова. 1863 — поступил на юридический факультет Петербургского университета. Одновременно был принят вольнослушателем в Академию художеств. 1866—1871 — студент Академии. 1872—1876 — поездка в Италию и Францию в качестве пенсионера. 1876 — возвращение в Россию. Отъезд на сербско-турецкий фронт добровольцем. 1878 — член Товарищества передвижных художественных выставок. 1881—1882 — путешествие в Египет, Сирию, Палестину в связи с работой над картиной «Христос и грешница». 1890 — приобрел усадьбу на берегу Оки, названную им «Борок», в которой построил дом по собственному проекту. Последующая жизнь художника была связана с этой усадьбой. 1882—1895 — преподаватель Московского училища живописи, ваяния и зодчества. 1893 — действительный член Академии художеств. 1899 — второе путешествие на Восток. 1905 — вышел из состава Академии в знак протеста против расстрела демонстрации 9 января. 1926 — был первым художником, которому присвоено звание народного художника Республики.

Основные работы:

Московский дворик. 1878. Государственная Третьяковская галерея

Бабушкин сад. 1878. Государственная Третьяковская галерея

Христос и грешница. 1886—1887. Государственный Русский музей

Больная. 1886. Государственная Третьяковская галерея

Ранний снег. 1891. Государственный музей русского искусства. Киев

Золотая осень. 1893. Музей-усадьба «Поленово»

В портретах близких ему людей Репин стремился утверждать незыблемые духовные ценности. Из их числа можно выделить портрет В. Д. Поленова.

Все внимание автор сосредоточивает на передаче интенсивной работы мысли мастера, его благородства, внутренней собранности, сурового обаяния. Репин увековечил образ создателя картины «Христос и грешница», посвятившего свою жизнь поискам и утверждению высоких этических идеалов. Незаурядность личности Поленова сказывалась не только в его произведениях: выборе мотивов русского пейзажа, трактовке евангельских сюжетов, но и в поступках, ярко характеризующих его человеческие качества. Художник-гражданин, он добровольцем принял участие в борьбе сербского народа против турецкого владычества. Позднее Поленов не побоялся оставить академическое кресло, протестуя против чудовищного расстрела мирной демонстрации в 1905 году царскими войсками. Принципиальность натуры художника воплощена в этом портрете с исключительной полнотой. Непривычная для Репина овальная форма портрета придает облику Поленова особую торжественность и значимость, смягченную личной симпатией автора.

10. Н.Н. ГЕ

Автопортрет. 1893

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

1831—1894

Автопортрет. 1893

Холст, масло. 65,5X52,5

Государственный музей русского искусства. Киев

Живописец. Автор картин на исторические и евангельские сюжеты. Портретист.

Родился в Воронеже. 1847—1850 — учился в Киевском и Петербургском университетах. 1850—1857 — учился в петербургской Академии художеств у П. В. Басина. 1857—1863 — как пенсионер Академии жил и работал в Италии, преимущественно в Риме и Флоренции. 1863 — профессор исторической и портретной живописи. Поездки в Германию, Австрию, Францию. 1864—1869 — жил и работал в Италии. 1870 — возвращение в Петербург. 1871 — член-учредитель Товарищества передвижных художественных выставок. 1876 — поселился на хуторе Ивановском в Черниговской губернии. 1880 — знакомство с Л. Н. Толстым, оказавшим на него большое влияние своим религиозно-нравственным учением.

Основные работы:

Портрет А. И. Герцена. 1863. Государственный Русский музей

Флоренция. 1864. Государственный музей русского искусства. Киев

Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. 1871. Государственная Третьяковская галерея

А. С. Пушкин в селе Михайловском. 1875. Харьковский художественный музей

Портрет Л. Н. Толстого. 1884. Государственная Третьяковская галерея

«Что есть истина?». 1890. Государственная Третьяковская галерея

Голгофа. 1893. Государственная Третьяковская галерея

Стремление русских художников обрести нравственную опору заставляло их пристальнее вглядываться во внутренний мир человека. В своем автопортрете Н. Н. Ге словно искал ответ на мучившие его вопросы. Постоянная неудовлетворенность окружающей его жизнью пореформенной России, обостренное чувство моральной ответственности перед обществом и искусством заставляли художника в своих работах вести поиски усиления психологической выразительности. Его автопортрет содержит следы мучительных переживаний, сомнений, трагических раздумий. Ге предстает в нем испытавшим и крушение этических идеалов, и утверждение через страдания своего жизненного опыта. Он словно пытается замкнуться, уйти от встречи, чтобы в густой тени скрыть следы тяжких размышлений. Сосредоточенный пафос мысли тем не менее достигает души зрителей. Художник несколько отстраненно пишет себя, стремясь создать обобщенный тип мыслителя, созвучный образам философов Древней Греции и раннего христианства.