Священные птицы в легендах, преданиях, приметах: читать начало книги онлайн

Морриган

Ирландская богиня войны, охоты и битвы, связана со смертью и защитой от неё. Сама она не принимала участия в сражениях (в отличие от древнегреческого Ареса), богиня неизменно присутствовала на войнах. Именно потому противоборствующие стороны взывали о помощи к Морриган. От её благосклонности зависел исход боя.

Богиня изображалась высокой женщиной с копьями в руках. Порой она может появиться перед героями и воинами в облике прекрасной девушки, облачённой в зелёный наряд.

Соблазнительная красавица вдохновляет мужчин на подвиги, может подарить победу в битве. Также Морриган могла обратиться в волка или собаку, корову, покалеченную старуху. Легенды рассказывают, что голос Морриган во время сражения мог быть громче, чем клич тысяч воинов. Богиня обладала огромной властью и силой.

На поле боя Морриган определяла исход битвы, выбирая сторону, которой дарила победу. Вероятно, именно поэтому на некоторых изображениях она показана черноволосой девушкой, стоящей на двух берегах реки одновременно.

Эта богиня часто рассматривается как ворона, а ворона, пролетающая над полями битвы, считается положительным предзнаменованием. Вороньи перья или символы могут использоваться в качестве удачных предсказаний для оружия в честь Морриган.

В кельтских преданиях часто рассказывается о появлении Морриган перед знаменитыми героями. Так, например, перед сражением она явилась королю туатов, Нуаду. Морриган приняла облик загадочной и прекрасной женщины, что провела ночь с Нуаду. На рассвете незнакомка разожгла пламя ярости и силы в короле, наделив его отвагой истинного воина, необходимой для победы. После этого красавица превратилась в ворону и облетела поле будущей битвы. Лишь в тот момент Нуаду осознал, что с ним была сама Морриган, великая покровительница войн и богиня смерти.

Буревестник

У коренных народов Северной Америки эта мифическая фигура распространена во многих легендах, в том числе у племён Лакота, Оджибве, Одава, Алгонкин, Сиу, Меномини и Кович. Громовержец был сверхъестественной птицей, чьи крылья породили гром и ветер грозовых штормов, и из глаз птицы исходили искры. Эта птица считалась оборотнем и часто изображалась на тотемных предметах.

Для многих жителей Северной Америки слово «буревестник» ассоциируется с великой птицей, живущей высоко в горах. Она была самым сильным из всех духов — олицетворением главы племени. Только самые сильные и влиятельные вожди выбирали буревестника для изображения на своём гербе.

Когда буревестник был голоден, он ел китов. Согласно одной из легенд, однажды он схватил двух Молниеносных Змей, которые жили под его крыльями, и бросил их в кита, всплывшего на поверхность океана. Жалящими языками змеи убили млекопитающее; позже прилетел буревестник, схватил его своими сильными когтями и полетел с ним в горы, чтобы там им полакомиться.

На тотемных столбах, как и на гравюрах, буревестник всегда изображён с распростёртыми крыльями. Его отличительными чертами являются завитые отростки на макушке (некоторые называют их символами власти) и изогнутая верхняя часть клюва, похожая на клюв ястреба.

Геката

Геката — богиня ведьм — изображалась в разных формах, одна из этих форм — сова, птица, связанная с колдовством.

Греки считали Гекату властительницей ночного времени суток. Она ассоциировалась с мраком, а поскольку ночь всегда казалась людям мистическим периодом, то в дальнейшем о Гекате стали говорить как о покровительнице ведьм и чародейства.

Геката также рассматривается как символ связи смерти и магии. Вместе с Гекатой в мир пришла тьма, без которой, как известно, не может существовать и свет. По решению верховного бога Геката становилась владычицей судеб всех существ на земле, в море, и под землёй. Стихиями богини стали небо и морская пучина.

Нередко можно встретить тройное изображение Гекаты, что демонстрирует нам не одну, а сразу три ипостаси богини.

У Гекаты было немало символов: факел, луна, змеи, сияющая звезда. Но, пожалуй, самым известным талисманом этой богини считался аконит. Это ядовитое растение, согласно легенде, появилось там, где слюна пса Цербера, вырвавшегося из преисподней, капала на землю.

Все животные находились под покровительством Гекаты, но особенными считались ночные или фантастические звери: совы, волки, драконы. Богине было посвящено и особенное растение — чёрный тополь. Его листья имеют разную окраску с двух сторон, что говорит о тонкой грани между мирами, о близости света и тьмы.

Богиня тьмы Геката на самом деле не всегда страшна — она помогала людям в их обыденной жизни, покровительствуя скотоводству, судебному делопроизводству, народному собранию, спортивным состязаниям и военным успехам. Геката любит уединение и является девственной. Это означает, что в большинстве литературных источников она никогда не выходит замуж и не рожает детей. Возможно, именно по причине отсутствия радости материнства она защищает беременных женщин и облегчает их страдания. Стоит богиня Геката и на страже здоровья детей. Она оказывала помощь в процессе рождения и дальнейшем воспитании. А ещё богиня Геката помогала странникам и утешала брошенных влюблённых. Её умение создавать или подчинять бури, вероятно, сыграло роль в принятии её как покровительницы пастухов и матросов. Столь широкий круг обязанностей объясняется тем, что часть функций была передана ей от Аполлона, Артемиды и Гермеса. Но главным для неё все же оставался мрак.

Уицилопочтли

В ацтекском пантеоне — бог войны, также бог солнца. Отождествлялся с силой солнечного света и воинственностью. Ацтеки, привыкшие к постоянным войнам с соседями, считали Уицилопочтли одним из верховных божеств, а в мифах о нём раскрывается суть древних верований. В понимании ацтеков Уицилопочтли был могучим воином, который постоянно сражался с силами мрака, отстаивая солнце. Лишь благодаря усилиям этого бога светило каждый день возвращалось в небо.

Изображался в виде птицы колибри или с характеристиками колибри, включая перья и шлем колибри. Иногда на старинных изображениях Уицилопочтли предстаёт в облике человека, облачённого в воинские доспехи. А его шлем имеет форму клюва колибри, он сверкает золотом в лучах солнца. В руке бога — щит, украшенный пятью белыми меховыми шариками. Они выложены в форме креста, а из самого щита торчат четыре стрелы. Права рука Уицилопочтли сжимает дубинку в форме змеи, выкрашенной в голубой цвет.

Считается, что, когда ацтекские воины умирают, они становятся колибри и улетают, чтобы присоединиться к Уицилопочтли.

Имя Уицилопочтли переводится как «колибри южного направления», с чем связаны самые разные трактовки. Наиболее распространённая версия указывает на то, что птица колибри связывалась у индейских племён с солнцем.

Дважды в год ацтеки устраивали празднества, посвящённые их покровителю. Тогда из хлеба с мёдом изготавливалась высокая фигура Уицилопочтли. После исполнения религиозных обрядов хлебная скульптура разламывалась на куски, которые отдавали всем участникам церемонии.

Святилища, построенные в честь Уицилопочтли, славились своей роскошью. Они представляли собой огромные храмовые комплексы. На алтарях регулярно совершались жертвоприношения. В массовой культуре Уицилопочтли отождествляется с человеческими жертвами, и это не вымысел. Своего бога солнца ацтеки стремились отблагодарить и задобрить после каждого успешного военного похода. На алтарях бога гибло множество военнопленных, которых ацтеки посвящали покровителю войны.

Племена Центральной Америки верили, что именно этот пернатый покровитель связан с сияющим светилом. Многие индейские народности считали Уицилопочтли своим покровителем и даже прародителем.

Один из самых известных культовых комплексов, где и проводились ритуалы в честь Уицилопочтли, располагался в Теночтитлане, бывшей столице ацтекской империи и нынешнем городе Мехико.

Птицы — образы потустороннего мира