Военное прошлое украинского народа: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

В предыдущее время их попытки в этом направлении неизменно терпели неудачу — народ решительно поднимался против иноземных интервентов и прогонял их из своей земли. Теперь, учтя уроки прошлого, польско-венгерские интервенты меняют свою тактику. Они не выступают с неприкрытой интервенцией, введением своих войск в чужую страну. Интервенты решают использовать как ширму для своих грабительских планов одного из русских князей — изменника Ростислава Михайловича, женатого на дочери венгерского короля Белы.

Ростислав начинает борьбу против галицко-волынских князей — Данила и Василька, стремясь захватить Галицию. Польско-венгерские интервенты поддерживают Ростислава, посылают ему на помощь свои войска, ставя себе целью, прикрываясь именем Ростислава, захватить Галицию, чтобы стать там господами. Интервентов поддерживают многие богатые бояре Галицкой земли, рассчитывающие на увеличение своих прав по эксплоатации крестьян и городских людей в Галиции. Среди этих изменников-бояр особенно выделялся и играл крупную роль хитрый, коварный и беспринципный боярин Жирослав.

Ростислав в 1245 году во главе большого войска двинулся походом на Галицию. Главную силу его войска составляли поляки и венгры. Венграми предводительствовал известный нам Фильний («прегордый Филя», как зовет его наш летописец). Филя, как мы видели, в 1221 году был разбит русскими войсками, взят ими в плен и отпущен на волю. Теперь Фильний горел желанием отомстить русским за свое позорное поражение.

Войско интервентов начало осаду Ярослава в Галиции. На помощь осажденным двинулось русское войско во главе с князьями Данилом и Васильком Романовичами. 17 августа 1245 года под степами Ярослава произошла решительная битва русских с интервентами.

Русское войско было разделено на три части: одною командовал воин Данила-Андрей, другою — сам Данило, а во главе третьей был Василько. В свою очередь вражье войско тоже было разделено на три части: частями галицких изменников-бояр командовал Ростислав, второй отряд интервентов составляли поляки, а Фильний предводительствовал венгерскими частями.

Первыми ударили на войска Ростислава части Андрея. Как говорит летописец, при столкновении «копья сломились, и был грохот, как от грома; с обеих сторон многие упали на землю и умерли; много было и раненых от силы удара копий». После упорного боя русские части сломили врагов и обратили их в бегство.

Тем временем сам Данило ударил на части Фильния. Закипел кровавый бой. Данило показывал воинам пример мужества; сквозь ряды врагов он пробивался к тому месту, где стоял под знаменем сам Фильний. Рядом с Данилом был сбит с копя приближенный его воевода Шелв; враги схватили уже самого Данила, но силач Данило вырвался из их рук и бросился на Фильния. Венгерский вони кинулся на помощь своему начальнику. Данило с такою сплою ударил копьем этого венгра, что копье сломалось, а противник Данила мертвым свалился скопя, На Фильния бросился подросток — сын Данила, Лев; он ударил копьем противника, по крепкие доспехи спасли Фильния. Части Данила с новой силой ударили в противника, разбили врага, захватили и порвали его знамя. В панике венгры обратились в бегство.

Пока здесь, на этих участках битвы, шла кровавая сеча, польское войско ударило на части Василька. Хвастливые поляки наступали с пением «Господи помилуй». Заранее предвкушая победу, паны воодушевляли себя криками: «Погоним большие бороды» (т. е. русских воинов, которые носили бороды). Но и здесь польские паны просчитались. Части Василька в конном строю ударили на польское войско и после упорного боя обратили хвастунов в бегство.

Так кончилась эта битва. Победа русских была полная. Много врагов было перебито во время боя и во время бегства, много их было захвачено в плен. Среди захваченных в плен были Фильний и боярин Жирослав. Теперь, наученный горьким опытом, как опасно щадить коварного, лицемерного врага, Данило приказал тут же, на поле битвы, казнить и Фильния и Жирослава.

Победа под Ярославом надолго отбила охоту у польско-венгерских интервентов нападать на нашу землю.

УКРАИНА ПОД ИГОМ ПОЛЬСКОЙ ШЛЯХТЫ

Победы русских князей над польскими и венгерскими захватчиками, пытавшимися покорить нашу страну, не спасли, однако, русский парод, живший на территории нынешней Украины, от иноземного завоевания.

Татарское иго тяжелой гирей висело на теле этого народа и сковывало его действия в борьбе с многочисленными врагами, нападавшими на него извне. Для Украины такими врагами, в первую голову, были польские папы.

В конце XIV столетия они захватили Галицию, в XV столетии Подолию, а в начале второй половины XVI столетия шляхетская Польша овладела Волынью, Подляшьем, Брацлавщиной, Киевщиной и Поднепровьем. В начале же XVII столетия польская шляхта захватила Северщину, и почти вся Украина оказалась в руках шляхетской Польши.

Польские паны захватывают большие пространства украинских земель и закрепощают на них тех украинских крестьян, которых еще не успели закрепостить украинские паны. Польские шляхтичи берут в свои руки управление городами, заселяют их польскими и немецкими мещанами, чинят всяческие препятствия украинским городским людям в занятии ремеслами и торговлей.

До каких огромных размеров доходили земельные владения панов на Украине, видно из того, что магнаты Заславские получили в наследство от Острожских владения, заключавшие в себе восемьдесят городов и местечек и две тысячи семьсот шестьдесят сел. Потоцким принадлежало Нежинское староство, Кременчуг, Поток и огромные владения на Правобережной Украине. Вишневецким принадлежала почти вся Полтавщина, в том числе и такие города, как Лубны, Прилуки, Варва, Ромны, Пирятин, Ичня, Лохвица, Сенча и др. Почти вся Черниговщина принадлежала Пясочинским, Абрамовичам и Оссолинским. Огромные владения на Правобережной и Левобережной Украине захватили магнаты Конецпольские.

Крестьяне Украины отбывали на помещиков тяжелую барщину, которая иногда доходила до пяти и даже шести дней в неделю. Кроме того, крестьяне должны были давать помещику продукты своего хозяйства: кур, гусей, зерно, мед, яйца, овец, баранов, свиней, быков и т. д., возить на панский двор дрова, отбывать на него подводную повинность, а также платить пану денежные налоги.

Мало того, пан мог всегда подвергать крестьян любым наказаниям и даже казнить смертью. Недаром один современник писал о положении крестьян в Польше, что помещик «не только отнимает у бедного хлопа все, что он зарабатывает, но и убивает его самого, когда захочет и как захочет, и никто не скажет ему за это дурного слова». Другой современник говорит, что любой азиатский деспот не замучит во всю жизнь столько людей, сколько их замучат в один год в Польше. Ф. Энгельс называет Польшу того времени: «дворянская республика, основанная на эксплоатации и угнетении крестьян».

С XV столетия многие украинские крестьяне от гнета своих панов убегали в степи Украины, на низы Днепра и создали там свой центр, который назывался Запорожской Сечью. Себя эти беглецы называли казаками. Казаки, как жившие на Запорожье, так и поселившиеся в других местностях Украины, делились в классовом отношении на казацкую старшину и богатых казаков, с одной стороны, и на рядовое казацтво («голоту», как их звали тогда), — с другой стороны. Организационно казаки сводились в полки и сотни; во главе их стоял избираемый ими начальник — гетман. Часть казаков и старшины, притом наиболее зажиточных, польское правительство зачислило па свою службу, записало их в особые списки — реестры; отсюда и название «реестровые казаки».

Польские паны начали притеснять и реестровых казаков и их старшину. Паны стали закрепощать казаков, отнимать земли у казацкой старшины, назначать начальниками над казаками польских шляхтичей, ограничивать количество реестровых казаков.

Что касается украинских панов, то они в большинстве принимали польскую культуру — язык, обычаи — и старались во всем подражать польским панам. Они наряду с ними так же жестоко притесняли крестьян.

Терпел украинский парод и национально-религиозный гнет от польских панов. Украинцев-православных ограничивали в правах. Во Львове, например, они могли жить только в одном определенном квартале города («Русская улица»). В ряде городов православные украинцы не имели нрава заниматься ремеслами, торговлей, принимать участие в управлении городом.

Одновременно с этим польские паны уничтожают природные богатства Украины, вырубают леса и пр. В местностях около Каменец-Подольска польские паны так «похозяйничали» в XVI столетии, что, как говорит один документ того времени, от больших лесов не осталось ничего. То же с лесами было сделано на Белоцерковщине и в других местах.

Подобное «хозяйничанье» панов вело к частым неурожаям и голодовкам на Украине.

Для более полной эксплоатации украинского народа и для того чтобы разорвать связи украинского народа и белорусского с братским пародом русским, польские паны с конца XVI столетия вводят на Украине так называемую церковную унию. По этой унии, украинские люди, исповедовавшие православную веру, должны были подчиняться римскому папе. Польские паны принуждают украинцев переходить в унию.

Крепостная эксплоатация, уния, презрительное отношение панов к украинскому языку и быту крайне отягощали и оскорбляли свободолюбивый украинский парод. Если к этому прибавить насилия польских солдат — жолнеров, которые всегда стояли на Украине, то можно себе легко представить, что, по выражению одного современника, украинский парод жил, как в аду. Польские жолнеры запрягали людей в плуги, насиловали, а потом убивали женщин и девушек, вырывали казакам бороды.

Эксплоатируя и притесняя украинский парод, польские паны в то же время не давали защиты землям Украины от почти постоянных нападений на них турок и татар. Турки и крымские татары почти ежегодно совершали опустошительные набеги на украинские земли, убивали, грабили и уводили в плен население, не встречая отпора со стороны польского правительства. Недаром один современник писал во второй половине XVI столетия о польских панах, что они во время пиров хвастают не только завоевать Москву и Константинополь, но, если бы турки оказались на небе, то павы стащили бы их оттуда; в случае же нападения турок или татар папы трусливо прячутся; если и идут в поход, то боятся напасть на своих врагов; они лишь издали вдут за ними и дограбливают у несчастного населения то, что не ограбили татары и турки.

Само население Украины должно было организовывать отпор татарским и турецким нападениям, оно должно было бороться за свое существование. И в этом деле, как и в борьбе с польскими панами, исключительную роль сыграли украинские казаки.

БОРЬБА УКРАИНСКОГО НАРОДА ПРОТИВ ГНЕТА ПОЛЬСКОЙ ШЛЯХТЫ В КОНЦЕ XVI И ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII СТОЛЕТИЯ

Украинский народ не мирился с господством польской шляхты; он не терпел гнета польских панов. Этот гнет давил на все стороны его жизни, сковывал ее во всех проявлениях. Перед украинским пародом вставал во всю свою ширь вопрос об освобождении от «лядской», т. е. польско-панской, неволи. И наш народ поднялся на эту решительную борьбу. Лишь часть украинских панов, высшего духовенства и казацкой старшины — изменники своего народа — оказалась в лагере шляхетской Польши.