Военное прошлое украинского народа: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Н. Петровский

ВОЕННОЕ ПРОШЛОЕ УКРАИНСКОГО НАРОДА

ВВЕДЕНИЕ

Изучая историю украинского народа, мы видим, как он неизменно боролся против попыток иноземных захватчиков закабалить его.

На протяжении своей истории этот народ проявлял высокие черты доблести и героизма, храбрости и самопожертвования. Борьба украинского народа за свою свободу была тяжела, но наши предки никогда не падали духом, не смирялись, они боролись до конца и шли на все жертвы. Как результат этого захватчики всегда были биты и изгоняемы из пашей земли; часто были биты на той территории, откуда приходили.

В данной книге мы рассмотрим боевые действия наших предков против своих злейших врагов — польских панов и их тогдашних наемников — немецких войск.

Борьба против этих врагов вписала ряд блестящих страниц в историю украинского народа. Кому не известны имена героев: Богдана Хмельницкого, Ивана Богуна, Максима Железняка и многих других, которые возглавляли украинский народ в борьбе против интервентов?

Свято чтит наш народ память об этих героях наряду с памятью о тысячах безвестных героев, рядовых бойцов, которые сложили свои головы за свободу своего народа, за независимость родной Украины.

ВОЙНЫ НАШИХ ПРЕДКОВ В Х-ХIII СТОЛЕТИЯХ

В X столетии на территории нынешней Украины оформляется Киевское государство, Киевская Русь. Центром ее был город Киев.

История Киевской Руси была общей начальной историей трех братских народов: русского, украинского и белорусского.

Этому государству о самого его возникновения приходилось вести тяжелые, кровопролитные войны со своими соседями. В этих войнах, почти беспрерывных, закалялись силы наших предков; они становились страшными для своих соседей.

Войска наших предков совершали дальние походы, не только сухопутные, но и морские. В 911 году киевский князь Олег совершил удачный поход на столицу Византийской империи — Константинополь — и в знак победы прибил свой щит на воротах этого города.

Но главные усилия молодому государству приходилось уделять борьбе с соседями-кочевниками — печенегами и половцами, постоянно нападавшими на киевские земли.

Печенеги, а потом, со второй половины XI столетия, и половцы производили частые набеги на земли Киевской Руси, грабили и уводили в плен ее население. Земли Киевской Руси не были тогда единым, централизованным государством; они были поделены на отдельные княжества, во главе которых стояли князья. Князья часто вели между собою войны. От них жестоко страдало трудовое население Киевского государства. Войны ослабляли Киевскую Русь и были наруку врагам, которые, пользуясь ими, грабили русские земли. Иногда сами князья втягивали половцев в свои войны, призывая их к себе на помощь.

В войнах с кочевниками наши предки показали исключительную храбрость, мужество и сплоченность, уменье поддерживать друг друга в бою и жертвовать собой в тяжелые, критические минуты.

Много героев знала наша страна в то время. Имена некоторых из них дошли и до нашего времени. Мы знаем храброго и искусного полководца киевского князя Святослава Игоревича (княжил с 957 по 972 г.). Об этом князе древний летописец говорит, что он был очень храбр, вел многочисленные войны; во время походов не водил за собою обозов, не возил котлов, по, тонко нарезав мясо, пек его на углях и ел; в походе Святослав не имел шатра, но, как и все войско, клал под голову седло и так спал.

О другом князе, галицко-волынском — Романс (конец XII — начало XIII столетия), летописец говорит, что «устремлялся он на поганых, словно лев, был сердит, словно рысь, губил их, словно крокодил, проходил землю их, словно орел, был храбр, словно тур».

Попасть в плен считалось у наших предков величайшим позором. Один иностранец-современник, который писал историю войн киевского князя Святослава с Византийской империей, отмечает, что русские никогда в бою не сдаются живыми в плен; в безвыходном положении они убивают себя, предпочитая смерть плену.

Наши предки считали также позорным отступать с поля боя. Во время войны Святослава с греками (византийцами) большое греческое войско вступило в Болгарию против находившегося там немногочисленного русского войска. Перед боем Святослав сказал своим воинам: «Не посрамим земли русской, но ляжем здесь костьми: мертвые не имеют позора; если же побежим, то позор будет на нас. Не побежим, но станем крепко, я пойду впереди вас; если я погибну, то думайте о себе». Все войско закричало: «Где твоя голова ляжет, тут и мы свои головы положим». В последовавшем бою победа осталась на стороне русских.

И такие победы были не единичны. Русские полки всюду и неизменно отличались беззаветной храбростью. Вот как в знаменитом «Слове о полку Игореве», художественном памятнике древнерусской поэзии XII столетня, характеризуются воины-куряне (жители Курской земли): «…Куряне испытанные воины, под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены; пути им ведомы, овраги им знакомы; луки у них натянуты, колчаны открыты, сабли отточены; сами скачут, словно серые волки в поле, ища себе чести, а князю славы». Вровень с ними автор ставит черниговских воинов, одним могучим криком своим обращавших в бегство врагов, наводивших на них страх и вносивших в их ряды смятение.

В 968 году большое войско печенегов осадило Киев; киевляне были так стеснены печенегами, что не могли и коней своих поить в реке Лыбеди. Князя Святослава с его войском не было тогда в городе, он был в далеком походе. Голод и недостаток воды отягощали еще более положение осажденных киевлян. Недалеко, на другом берегу Днепра, стояло небольшое русское войско. Нужно было сообщить этому войску о тяжелом положении киевлян. Но как это сделать? Ведь печенеги со всех сторон окружили Киев. Тогда один неизвестный юноша, который умел говорить на языке печенегов, вызвался пройти через вражеское войско. Он взял в руки уздечку и пробрался незаметно в лагерь печенегов; там, ходя по лагерю, он спрашивал у встречных, не видел ли кто его коня. Добравшись до реки, этот находчивый юноша бросился в воду и, несмотря на то, что печенеги осыпали его стрелами из луков, благополучно переплыл на другую сторону Днепра к русскому войску. Там смельчак рассказал о тяжелом положении киевлян. Нужно было скорее освободить осажденных, а русское войско было немногочисленно. Тут начальник этого войска Претич решил пуститься на военную хитрость. Русские воины сели в лодки, затрубили громко в трубы и двинулись вперед; люди в городе в ответ им подняли также громкий крик. Печенеги подумали, что это наступает сам князь Святослав, и в панике бежали от Киева.

Проявляли паши предки в войнах с кочевниками не только храбрость и самоотвержение, но и выказывали исключительную физическую силу.

Часто бывало, что исход боя решался единоборством двух силачей. Так, в 993 году на нашу землю напали печенеги. Киевский князь Владимир встретил врагов на реке Трубеже, недалеко от теперешнего города Переяслава. Ни одно войско не начинало боя. Князь печенегов предложил решить исход кампании единоборством, чтобы от каждого войска выступило по одному бойцу. Печенеги выставили со своей стороны силача-великана; в русском же войске не было воина, равного ему по силе.

Тогда к князю Владимиру пришел один старик и сказал: «Я с четырьмя сыновьями пришел в войско, а младший мой сын остался дома. С детства никто не мог побороть его. Однажды я начал бранить его, он же в это время мял руками воловью кожу: рассердился сын на меня и в гневе разорвал кожу руками». Послали за этим силачом, которого звали Иваном.

На другой день силачи встретились. Печенег был высокого роста и могучего телосложения; русский же богатырь был среднего роста и телосложения обычного. Для поединка было отмечено место, и оба силача сошлись для борьбы. Русский богатырь поднял на воздух печенега, сдавил его руками и ударил об землю. Увидев гибель своего богатыря, печенеги в панике бросились с поля. Русские преследовали их немногих побили.

В 1022 году тмутараканский князь Мстислав (Тмутаракань была там, где теперь находится г. Керчь) воевал с касогами. Князь касогов Редедя, человек громадного роста и исключительной силы, предложил Мстиславу решить войну единоборством между собою. Мстислав согласился. Противники сошлись на поле между обоими войсками. После долгой, упорной борьбы Мстислав поднял Редедю, ударил его об землю и убил.

В боях наши предки сплошь и рядом выступали против численно сильнейшей) врага и побеждали его. Так, например, в 1068 году войско черниговцев разбило наголову под Сновском (теперь Щорс) двенадцатитысячное войско половцев, хотя черниговцы насчитывали в своих рядах не более трех тысяч.

РАЗГРОМ ПОЛЬСКИХ ЗАХВАТЧИКОВ В 1018 ГОДУ