Выше только небо: Посвящается красноярцам - столбистам, альпинистам 70-90 гг.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Николай Сметанин

Выше только небо

© Сметанин Н. А., 2014. Все права защищены.

Николай Сметанин

«Столбы»

«Столбы» — школа жизни. История освоения красноярских «Столбов» начинается с 1851 года, когда большая группа так называемых любителей скал поднялась на вершину «Первого столба». Событие это было отражено и в местной, и в зарубежной прессе. Тут следует отметить, что попасть на «Столбы» в то время, было намного сложнее, чем сегодня. Одна переправа на лодках чего стоила! Да и пеший поход занимал много часов.

Ветераны-столбисты хорошо помнят 100-летний юбилей «столбизма». Рассказывают, что состоялись массовое восхождение на скалу Первый столб, соревнования скалолазов с применением снаряжения. А на вершинах скал «Коммунар», «Перья» (особо труднодоступных) работали так называемые буфеты, где продавали сладости и разные вкусности почти задаром.

Гуляния проходили допоздна, за порядком следили члены общества «Беркут» и другие столбисты. Особенно следили за чистотой: весь мусор уносили с собой.

Следующий праздник состоялся в день 150-летия «Столбов» — 15 сентября 2001 года — под эгидой администрации города Красноярска, Федерации туризма, объединения столбистов, дирекции заповедника «Столбы». Обширная программа включала в себя: соревнования на приз «Столбов»; костюмированный бал столбистских коллективов; посещение мемориального комплекса погибшим столбистам, альпинистам; массовое восхождение на Первый столб; соревнования среди ветеранов-столбистов; на поляне в Нарыме выступление бардов у костра. А также аттракционы, лотерея.

Красноярские «Столбы» дали путевку в жизнь многим, известным теперь на всю страну, спортсменам. В первую очередь, это братья Абалаковы, Виталий и Евгений, Владимир Путинцев, Валерий Беззубкин, Владимир Захаров, Виталий Янов, Сергей Прусаков, Геннадий Карлов, Юрий Сапожников, Владимир Ушаков, Валерий Лаптенок, Валерий Колотий, Сергей Антипин, Владимир Середа, Владимир Тронин, Николай Захаров, Валерий Балезин, Сергей Баякин, Валерий Коханов, Владимир Каратаев, Александр Кузнецов, Петр Кузнецов, Евгений Бакалейников и многие, многие другие из блистательного поколения альпинистов 60-70-80-х годов.

Особенно выделяется достижение Владимира Захарова, который первым из столбистов в 1992 году поднялся на Эверест (8848 м). Во время экспедиции ему трижды удавалось достичь отметки 8800 м. А также в его штурмовую группу был включен известный путешественник Федор Конюхов, которого и опекал В. Захаров, и помог ему взойти на высшую точку Земли — гору Эверест.

Всех этих замечательных спортсменов Красноярья взрастили наши знаменитые «Столбы».

Уникальность заповедника была в том, что до 70-х годов прошлого века администрации заповедника «Столбы» и столбистам удавалось находить точки соприкосновения. «Край причудливых скал» всегда помогал растить крепкую, физически здоровую молодежь. У красноярских юношей и девушек, воспитанных на славных традициях предшествующих поколений столбистов, развито чувство товарищества, дружелюбие, взаимовыручка. Скалолазание в Красноярске стало поистине народным спортом. «Столбы» являются своеобразным стадионом скалолазов, великолепной школой альпинизма.

Но с приходом в руководство заповедника С. Кочановского, С. Чаплыгина, «Столбы» «залихорадило». В обход установленного порядка сожжены самые спортивные избы — «Эдельвейс», «Грифы», «Голубка» — которые являлись не только основными центрами подготовки альпинистов для сборных команд края, РСФСР, СССР, но также опорными пунктами правопорядка и оказания неотложной медицинской помощи на «Столбах».

Резко обозначилось нежелание администрации заповедника сотрудничать со столбистами. Вопросы охраны природы, научной деятельности отступили на второй план. Началось массовое гонение на столбистов всеми дозволенными, а в основном недозволенными, методами.

Здесь надо понимать, что «столбизм» — уникальная этническая традиция, не имеющая аналогов в мировой культуре». Заповедный скальный район и столбизм неразделимы, уничтожение столбизма неизбежно приведет к деградации этого природного комплекса и наоборот.

«Не генофонд — главная ценность заповедника, а столбизм!»

В чисто научном плане данная территория горной тайги широко распространена как у нас в крае, так и за ее пределами. Единственная ценность — в эстетическом значении скальных выходов.

Столбисты, более чем кто-либо, заинтересованы в сохранении для будущих поколений красноярцев природы заповедника и его традиций.

По прошествии многих лет природа на «Столбах» все та же. Время доказало обратное — в противовес утверждению сотрудника заповедника А. Суворова, работавшего во времена гонений на столбистов, который в заметке одной из газет прошлых лет, полагал что «вред, наносимый «избушечниками» заповеднику немалый. В радиусе полкилометра как минимум нет зверей».

Однако прошло уже порядка сорока лет после публикации статьи. Сегодня можно увидеть своими глазами, что ни экология тайги, ни животный мир не исчезли. Все также продолжают мирно сосуществовать и природа, и фауна, и столбизм.

С сожалением приходится признать, что современные красноярцы совсем не знают такого движения, как столбизм.

Это явление глубоко демократичное, ему всегда была чужда управленческая надстройка. Все вопросы решались на своеобразных «вече».

Вот как описывает жизнь столбистов 60-х годов прошлого века столбист Леонид Иннокентьевич Безруков: «На «Столбах» природа, красота ее, люди гармонируют. Ведь столбисты — люди разные и по возрасту, и по образованию, и по мировоззрению. Но они обогащают друг друга.

В традициях столбистов — приветить и приютить любого человека. Кто бы он ни был. Никто не станет спрашивать, кто ты, откуда, зачем, если не захочешь говорить сам.

«Столбы» — это не просто часть красивой природы. Атмосфера «Столбов» создает определенную зону. Своего рода антибермудский треугольник. В Бермудах исчезают корабли и люди. А на «Столбах», наоборот, воскресают, так как это зона доброты. Пускай слово «коммунизм» сейчас неактуально, но здесь — настоящий коммунизм, где полная свобода людей, полная независимость каждого. Трудно объяснить, почему она возникла. Конечно, и от того, что соединились вместе — и природа, и скалы. Само лазание по скалам заставляет задуматься, почему все эти расщелины, расклинки, распоры состоят в такой разумной комбинации, что человек всесторонне развивается физически и в то же время нравственно. Разве это не чудо. Все располагает к откровенности. Если у человека неприятности, он идет туда, как в церковь. Чтобы очиститься, набраться душевных сил».

Елена Александровна Крутовская отдала заповеднику «Столбы» более сорока лет своей жизни. Славная достопримечательность Красноярска — была неотъемлемой частью ее жизни, ее болью и любовью. Вот отрывок из записей Елены Александровны. Проблемы волновавшие ее, не потеряли своей актуальности и сегодня.

«Проблема «заповедник и туризм» в первую очередь — педагогическая. Если сегодня всерьез не заниматься воспитанием смены, не научить ее хозяйскому, бережному отношению к природным богатствам, завтра наши дети могут очутиться на голой, нищей планете. Об этом много говорится и пишется, это стало уже общепризнанной истиной. Но где воспитывать такое отношение к природе, как не в туристских походах, где горожанин часто впервые сталкивается лицом к лицу с природой и где самые наболевшие вопросы ее охраны ставятся перед ним самой практикой туристского быта!

Легче и лучше всего такое воспитание может быть осуществлено в заповедниках (пусть не во всех, а в тех из них, где туризм вошел в традицию). Тот вред, который при этом будет причинен природе, окупится сторицей. В этом смысле заповедник можно сравнить с хорошей умной книгой. Как важно, чтобы эту книгу вдумчиво и внимательно прочитало как можно больше людей.

Тем, кто видит в туризме смертельное зло для заповедников, можно привести как доказательство противного наш заповедник «Столбы». С самого момента организации и на протяжении всей своей истории заповедник имеет дело с туризмом. Площадь его — 47 тысяч га, посещаемость не менее 150 тысяч человек в год. И так было в течение многих лет его существования.