Какой сейчас век?: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

8b. ИИСУС ХРИСТОС. Перед Иисусом Христом действует Иоанн Креститель. Оба, в разной степени, внесли вклад в создание новой религии. (См. выше сравнительные данные «биографий» Крестителя и Кресцентия.)

9а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Гильдебранд (Золотом Горящий) — автор, руководитель и проводник в жизнь крупной реформы средневековой церкви. Боролся с представителями старого культа.

9b. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус — создатель новой религии, реформировавшей старую церковь. Также боролся с поклонниками ортодоксального иудейского культа. Некоторые реформы Иисуса и «Гильдебранда» очень похожи.

10а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Известный декрет Гильдебранда против симонии, то есть против продажи церковных должностей.

10b. ИИСУС ХРИСТОС. Изгнание Иисусом торгашей из храма. «Начал выгонять продающих в нем (в храме — Авт.) и покупающих» (Лука 19:45).

Па. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Деятельность Гильдебранда (Золотом Горящего) протекает в основном якобы в Риме, как и деятельность его предшественника Иоанна Кресцентия. Выше мы говорили о наложении Рима на Иерусалим.

11b. ИИСУС ХРИСТОС. Иисус проповедует в тех же географических районах, что и его предшественник Иоанн Креститель. То есть в Иерусалиме, Иудее, Самарии. Согласно нашей реконструкции, евангельский Иерусалим — это Царь-Град на Босфоре.

12а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Гиль-дебранд «служил» церкви от 1049 года (первое его появление в Риме) до 1085 года (смерть). Если же за начало служения взять 1054 год — раскол церквей, то согласование с датами для Иисуса Христа становится вообще идеальным, при сдвиге на 1053 года.

12b. ИИСУС ХРИСТОС. Христос жил 33 года, то есть от 0-го до 33-го года н. э. в скалигеровской хронологии. При сдвиге на 1053 года вверх получаем интервал от 1053 года до 1086 года н. э. Для Христа в теологии фиксируют два его «служения»: одно — от рождения до смерти, другое — от 30 лет и до смерти.

13а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Гиль-дебранд (Золотом Горящий) начал реформу церкви в 1049 году, то есть на 29-м или 30-м году жизни. Напомним, что он родился якобы в 1020 году.

13b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелист Лука сообщает: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати» (Лука 3:23). Мы видим точное согласование с датами «Гильдебранда».

14а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. У Гильдебранда (Золотом Горящего) было «два рождения»: фактическое в 1020 году и «церковное» (то есть как начало служения церкви) в 1049 или 1053 году. Это дает следующие версии для его «возраста»: 32 года или 36 лет как возраст церковного служения, либо же 65 лет фактического возраста.

14b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия тоже приводят две версии о возрасте Христа: 33 года и ближе к 50 годам. Первая версия, 33 года, считается самой авторитетной, см. выше. Вторая версия обычно извлекается из указания евангелиста Иоанна: «Тебе нет еще и пятидесяти» (Иоанн 8:57). Сравнивая с «Гильдебрандом», мы видим, что 33 года Христа весьма близки к 32 годам «Гильдебранда», а «около 50» можно счесть указанием на возраст в 65 лет.

15а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Официальное начало реформы Гильдебранда и раскол церквей обычно датируют 1054 годом. Все это происходит примерно через 15 лет после смерти в 1039 году римского императора Конрада II. То есть на 15-м году единоличного правления в Риме «Черного» императора — Генриха III Черного. Напомним, что до 1039 года он соправительствовал с Конрадом II.

15b. ИИСУС ХРИСТОС. Реформы Христа начинаются на 30-м году его жизни (Лука 3:23), то есть как раз на 15-м году правления «Черного» императора (Тиберия). Напомним, что, согласно скалигеровской хронологии, Тиберий начал править в 14 году н. э. Так что 30-й год Христа — это и есть 15-й год правления Тиберия. Важно также, что при независимом династическом наложении Второй Римской империи на Римскую империю X–XIII веков император Тиберий совместился именно с Генрихом Черным! Мы видим прекрасное согласование дат Христа и «Гильдебранда».

16а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Римские хроники, относимые сегодня к XI веку, особое внимание уделяют известной женщине, соратнице Гильдебранда (Золотом Горящего) — графине Матильде. Она оказывала ему огромную поддержку в его борьбе своими значительными финансовыми средствами и влиянием. Она владела половиной Италии (!). Свои имения она предоставила Гильдебранду.

16b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия много места уделяют постоянно присутствующей рядом с Иисусом Христом его спутнице — Марии Магдалине, раскаявшейся грешнице. Она сопровождает Иисуса, оказывает ему поддержку. «И некоторые женщины… Мария, называемая Магдалиною… служили Ему имением своим» (Лука 8:2–3).

17а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Оказывается, на печатях графини Матильды ее имя стоит в форме Mathilda. При слегка искаженном прочтении это имя вполне могло звучать как «Мадгильда» (МДГЛД без огласовок) или как «Магдалина».

17b. ИИСУС ХРИСТОС. Имя спутницы Иисуса Христа — Магдалина. Без огласовок имеем МГДЛН. Хорошо согласуется с именем МДГЛД графини Матгильды в предыдущем пункте.

18а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Говоря об отсутствии монет папского Рима от 984 года до Льва IX (середина XI века), Ф. Грегоровиус подчеркивает: «Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII». Этот факт не должен нас удивлять. Как мы начинаем понимать, никакого «римского папы Гильдебранда» в действительности не было. Поскольку он является лишь фантомным отражением Иисуса Христа из XI века. Поэтому и нет монет «папы Гильдебранда». Никто их не чеканил.

18b. ИИСУС ХРИСТОС. Зато, оказывается, есть средневековые монеты с изображением Иисуса Христа и с соответствующей надписью. На рис. 8.3 приведена одна из таких монет. Иисус Христос изображен в нимбе, на обороте монеты написано «Иисус Христос Базилевс», то есть «Царь». Считается, что монета была отчеканена при Иване Цимисхии. На рис. 8.4 мы приводим еще одну из таких монет. Как отмечает В.М. Потин, изображения Иисуса Христа «характерны для средневековых монет». В данном случае на одной стороне золотой монеты мы видим Иисуса Христа (внизу), а на обороте — двух средневековых правителей (вверху). Считается, что это Лев VI и Константин VII. По-видимому, они выбиты на монете как «наместники Христа». Которым тот вручил власть.

19а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Вход «Гильдебранда» в Рим в 1049 году с группой своих сторонников в свите Льва IX можно считать началом «служения Гильдебранда». Ему было тогда около 30 лет. Комментаторы сравнивают это появление будущего реформатора с «пришествием апостола», с евангельским «входом в Иерусалим». Ф. Грегоровиус писал: «В феврале 1049 года новый папа (Лев IX — Авт.) вступил в Рим в сопровождении лишь небольшой свиты и шел по городу босой, смиренно читая молитвы. Такое необычное зрелище не могло не привести римлян в полное изумление. Казалось, в город… пришел апостол… Могущественная знать не сопровождала этого епископа, который, как простой паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его… Но среди лиц, составлявших небольшую свиту нового папы, был человек, духовная мощь которого… была ценнее королевской власти… это был Гильдебранд».

19b. ИИСУС ХРИСТОС. Вход Иисуса Христа в Иерусалим с группой своих апостолов является началом «служения Иисуса». В этот момент ему было около 30 лет (Лука 3:23). При входе Христа в Иерусалим «многие же постилали одежды свои на дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге… И вошел Иисус в Иерусалим» (Марк 11:8, 11:11).

20а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. В разгар реформаторской деятельности «Гильдебранда», в 1075 году, против него в Риме был организован заговор. Организатором заговора был Ченчий. На жизнь «Гильдебранда» совершается покушение.

20b. ИИСУС ХРИСТОС. Против Христа в Иерусалиме организуется заговор. Его организатор — один из апостолов Иисуса, Иуда Искариот. Заговор приводит к аресту Иисуса и затем к его распятию.

21а. РИМ XI ВЕКА, вероятно, Царь-Град. ГИЛЬДЕБРАНД. Исключительно негативное отношение римских хроник, говорящих о событиях XI века, к Ченчию. Ф. Грегоровиус пишет: «Хроники того времени (точнее, относимые сегодня к XI веку — Авт.) изображают Ченчия… безбожным грабителем и прелюбодеем… возможно, что эта нелестная характеристика главы партии Кадала не была преувеличенной».