Бестелесная нематериальная Сверхорганизация, сущая на импликативных «небесах», по своей внутренней сути есть именно тот животворящий «небесный» чертёж, который воплощается посредством энергии физического времени и в клеточных «фабриках жизни», этих элементарных биохимических репликаторах, и в многоклеточных организмах. Причём делает это не случайно, а закономерно. Только это пока некая непознанная наукой закономерность.
Организация — Дух Святой — оживляет «прах земной» из атомов и молекул. Вместо платонических трансцендентных идей-эйдосов появляются идеалистические биты генетической информации, имеющие некое платоническое существование в мире духовного инобытия под названием НеБО (Нелокальный Бассейн Организации).
В случае существования закона сохранения Организации можно говорить о круговороте Вечной Жизни во Вселенной, которая циркулирует с импликативного «неба» на экспликативную «землю», порождая клеточные формы жизни, и обратно, на «небеса», в «Царствие Небесное». Такой подход с лёгкостью решает как нерешённую по сей день тайну зарождения жизни на планете Земля, так и по-новому ставит вопрос об эволюции жизни и о жизни после смерти.
Так фантасмагорические видения Иоанна удивительным образом находят свои прямые параллели в науке, в которой одним из сценариев «конца света» является гибель Космоса в «озере огненном» Большого сжатия. Правда, будет этот конец, по мнению науки, очень и очень не скоро, через миллиарды лет.
В этот момент сворачивается в точку пространство, и весь материальный звёздный, плотский мир под названием Вселенная, Метагалактика гибнет. В этот момент остаётся лишь внепространственное и нематериальное истинно сущее мироздания под названием Сверхорганизация, либо Святой Дух. В этот критический момент, момент истины, и открываются Высшие суды, узнаётся «Кто есть кто». В этот момент определяется: либо жить дальше и воскреснуть к новой жизни в новом Космосе, либо найти верную и вечную смерть во «тьме кромешной», где будет «плач и скрежет зубов», муки вечной смерти.
Фантасмагории Апокалипсиса относительно «конца света» и всеобщего «воскресения к вечной жизни» в новом космическом «Царстве Небесном» весьма логично вписываются в модель Бесконечно Организованной Голодинамики (БОГ). Как Вселенная — макрокосм — так и человек — микрокосм — проходят циклы жизни, смерти и воскресения к новой жизни. Циклический круговорот организации отдельного человека, именуемый «жизнь», сопряжён с циклическим круговоротом пульсирующей Вселенной. Это закон для всего живого, подверженного циклу бесконечных перерождений.
Можно это назвать волей Всевышнего, дарующего после смерти «вечную жизнь на небесах» как высшее благо, а можно назвать это законом сансары, законом сохранения Вечной Жизни, подверженной бесконечному круговороту превращений, ибо на смену блаженству на «небесах» вновь приходит «грехопадение» с импликативных «небес» на экспликативную «землю» и цикл повторяется вновь и вновь.
Но в философско-религиозных системах Востока сансара как циклический закон существования Вечной Жизни — это уже не высшее благо, а, скорее, страдание и кармическое наказание, которое надо преодолеть. Есть и путь преодоления — уход в нирвану. Есть и человек, который уже преодолел вериги сансары и ушёл в нирвану. Это Будда. Есть, по поверьям, и Будда грядущего — Майтрейя (Любовь).
Как прикажете понимать такие мистические совпадения различных космологических сценариев — религиозного и научного? Случайность? Опять случайность? Но ведь она далеко не одна.
Глава 7. Вавилонская блудница, Агнец и уроки истории
Был Иоанн в Духе в первом веке от Рождества Христова и увидел много чего интересного и познавательного. Увидел козни Князя Тьмы на Земле, несущие град, огонь, смешанный с кровью, и смерть. Пред его взглядом предстала:
«жена, облечённая в солнце; под ногами её Луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд.
Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.
И вот другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем.
…Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, чтобы, когда она родит, пожрать её младенца» (Откр. 12: 1–4).
Родни Мэтьюз, «Жена, облечённая в Солнце»
Стоп, стоп, стоп. Очень интересная жена! Очень кого-то напоминает. А кого именно?
Попробуйте взглянуть на Землю из Космоса. Ну, если не сами, то с помощью фотографий, кино- или видеосъемки. Что Вы увидите?
Увидите Солнце и земной шар со спутником Луной, вокруг которых — сонм небесных светил, организованных в соответствии со знаками Зодиака. Это сейчас их 13, о чём даже не подозревают простодушные и наивные любители астрологии, а 2 тысячи лет назад было как раз 12. Не эту ли «жену» и видел Иоанн в Духе?
А почему «жена», а не Земля? Не потому ли, что Земля тогда считалась не шаром, а плоской частью Космоса, то есть мироздания, держащей на своих плечах «неба свод»? Не нашу ли старушку Землю увидел Иоанн в Духе, сам того до конца не поняв и не осознав, а передав виденные им образы с помощью терминов и представлений своего времени?
«Жена» сия родила «младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным». Действительно, старушка Земля, являющаяся материнским лоном органической жизни и цивилизации Хомо сапиенс, за почти 4 миллиарда лет эволюции породила человека разумного.
На Земле, как известно, — весь род людской. Апокалипсис выделяет из всего человеческого рода одного избранного — «Агнца закланного», «льва от колена Иудина, корня Давидова», который победил и может «раскрыть книгу жизни». Кроме него никто не мог ни на «небе», ни на «земле», ни под «землёю», то есть во всей Вселенной, во всём мифологическом Космосе, раскрыть сию таинственную и недоступную книгу. Он был «заклан», то есть убит, заколот, и «кровью своей искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени», поэтому «достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословление» (Откр. 5:12).
Закланный Агнец из книги Апокалипсиса и евангельский Иисус Христос — не одно ли и то же это лицо? Церковь отвечает на этот вопрос утвердительно.
Помимо жены, родившей младенца мужского пола, появляется в книге Откровения чуть позже и ещё одна жена. На сей раз это великая блудница, сидящая на водах многих:
«И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её;
И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:4–5).
Один из семи Ангелов (то есть Вестников) открывает тайну этой жены:
«Здесь ум, имеющий мудрость.
Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть.