Блюдо с хинкалом поставили в крохотной комнате, а каждому муталиму дали двухметровые вилки. «Вот потеха будет», — потирал руки Насреддин.
Велико же было его изумление, когда он увидел, что муталимы мигом опустошили громадное блюдо хинкала.
— Как это вы умудрились? — спросил Насреддин.
— Очень просто, — ответили муталимы. — Один из нас нанизывал хинкалы на вилку и отправлял в рот другому. Прикажи принести еще, и мы покажем, как это делается.
Понял тут Насреддин, что и ему не провести веселых муталимов.
63. Насреддин и кадий
Как-то случилось, что Насреддин подрался с односельчанином. Противник был известный силач и без особого труда одолел Насреддина. С разбитым носом пошел Насреддин к сельскому кадию жаловаться на обидчика.
— Досмотри, что сделал со мной этот негодяй. Неужели на него нет управы?
— В таких случаях полагается штраф в пользу пострадавшего — один аббаси, — ответил кадий, который недолюбливал Насреддина.
— Вот как, — ответил Насреддин, — и расквасил нос кадию. — Причитающийся тебе аббаси возьмешь с моего обидчика.
64. Как Насреддина хотели убить
Шутки и проделки Насреддина надоели аульским богатеям, и они решили погубить его. Пошли они к кадию и говорят:
— Житья нам нет от Насреддина. Да и тебе, наверное, немало достается от дерзкого богохульника. Научи нас, как избавиться от него.
— Хорошо, — согласился кадий. — Пусть все правоверные в пятницу придут в мечеть с куриными яйцами. Я скажу, что истинные мусульмане должны снести по куриному яйцу. У Насреддина яйца не окажется, мы его объявим гяуром[39] и убьем.
В пятницу, когда все верующие собрались в мечеть, кадий, приступая к молитве, предупредил:
— О правоверные! После этой молитвы истинные сыновья аллаха должны снести по куриному яйцу.
Закончив молитву, кадий; а вслед за ним и другие аульчане показали зажатые в кулаке яйца.
Молла Насреддин мигом взобрался на михраб[40] и заорал: «Кукареку!».
— Что ты делаешь, гяур! — спросили его.
— Как могут столько кур обойтись без петуха! — воскликнул Насреддин.
65. Как Насреддин помог бедняку
В одном ауле жил бедный молодой горец. Решил он обзавестись хозяйством и жениться. Но для женитьбы нужны деньги, и пришлось ему наняться батраком к одному богатею.
Долго он батрачил и еле-еле накопил десять туманов. «Что я сделаю с десятью туманами? — подумал бедняк. — Если я куплю быков, не хватит на свадьбу, а если женюсь, как обойдусь без быков в хозяйстве?»
И отправился бедняк в город на заработки, а накопленные десять туманов оставил у кадия.
За два года заработал горец еще десять туманов, вернулся домой и пришел к кадию.
— Здравствуй, кадий! Вот я и вернулся: возврати, пожалуйста, мне те десять туманов.
— Ах ты бродяга! — закричал кадий. — Не знаю я ни тебя, ни твоих жалких туманов. Убирайся прочь или я позову нукеров, которые бросят тебя в яму.
Начал юноша напоминать кадию о себе, да напрасно. Прибежали нукеры и выгнали беднягу на улицу.
Вскоре печального юношу встретил Насреддин и, узнав о случившемся, обещал помочь.
— Сейчас я пойду к кадию, — сказал Насреддин, — а много погодя зайдешь ты и попросишь вернуть свои деньги.
[39] Гяур — у мусульман — человек иной веры; презрительное прозвище всех немусульман.
[40] Михраб — ниша в мечети, указывающая направление на Мекку.