Страна несветлого будущего: читать начало книги онлайн

«Так вышло, что у меня никогда не было дороги в анклавы, поэтому воспользовавшись случаем, решил поподробнее расспросить о жизни там. Скудная информация об этих людях, в основном не полная или не достоверная» — с этими мыслями, я вновь обратился к главе Северного территориального объединения, Евгению Родионовичу:

— У меня мало сведений о вас. Я помню, что общество раскололось, после эпидемии и одни возненавидели других. Те, кто живёт за пределами автономий, боятся к вам лишний раз заезжать. Вроде, как у вас там до сих пор иногда бывают вспышки «Дракошки»?

Непейпиво рассмеялся и ответил:

— Враки это всё, больше слушайте областные СМИ. Да, раскол был. Думаю, что поэтому нам и позволили обособиться. Видимо, тогда правительству не надо было взрыва в обществе, все — таки с нагнетанием страстей во время эпидемии, они «перегнули палку» и таким образом решили «стравить пар». У нас есть свои производства, фермы, по возможности кушаем здоровую еду. Мы за коллективизм, у нас все трудятся ради общего блага, есть и коррупция конечно. Но она на минимуме, как говорится, куда без паршивых овец? Таких людей изгоняют, бессрочно. Весь общий порыв направлен на возрождение духа русского народа, на его оздоровление и процветание и, конечно же, мы за патриархат. Здоровый и сильный мужчина, с ясными мыслями, есть «локомотив» общества и государства. Он является примером для своих детей и жены, кои обязаны его слушаться и помогать. И это есть настоящая здоровая семья и действующая в полном объёме, «ячейка общества». Например, у нас нет этой леволиберальной заразы, как «права детей». Наше подрастающее поколение дисциплинировано, здорово и готово учиться и получать новые знания. Они понимают всю ситуацию и с гордостью занимают своё место в нашем обществе. Мы не держим детских инкубаторных центров, как у вас. Наши граждане, думают о будущем и нам не нужно, ни на что не годное «тепличное» потомство, которое будет только паразитировать на здоровых людях. Я и мои люди, готовы и будем бороться за наш образ жизни, если Богу будет так угодно, поэтому мы и здесь. Если говорить про «автономию», наши земли, так же в составе региона. У нас действуют некоторые федеральные законы и все службы, мы платим налоги. Вообщем, в этом плане всё, как у вас.

Я, да и остальные тоже, слушали с восхищением его слова.

«То, о чём он говорил, уже забыто на территориях, где проживают люди, согласившиеся в своё время вакцинироваться. Но почему же, всё — таки им позволили такую «свободу»? Что — то здесь не так» — эта мысль не давала мне покоя.

И тут я спросил его:

— Вы упомянули Бога, значит вы верующий человек?

Но ответил мне Аркадий Иванович:

— Разумеется. Религию мы тоже возрождаем. Истинное ортодоксальное православие. С нами даже приехал наш батюшка, отец Серафим и это было его искренним желанием. По — настоящему ревностный служитель и защитник религиозных догм, при этом человек с несгибаемой волей и железным характером. Он сам вам всё расскажет.

Закончив говорить, Шкуровоз обратился к священнику, до этого не проронившего ни слова, но очень нас внимательно слушающего. Мне тоже стало интересно узнать его мнение, ведь современная интерпретация православия кроме, как отвращение, больше ни чего не вызывала. Как говорится, это бизнес — ни чего личного. Но я не был атеистом, больше считал себя агностиком. Подсознательно, у меня было понимание того, что вера — это то, что когда то забрали у нас и этого сейчас действительно не хватает.

Отец Серафим, внешне обычный русский мужчина, в стандартном церковном одеянии, но с очень пытливым и умным взглядом. Все это время, он сидел с кружкой чая, держа её обеими руками и видно было, ему есть, что сказать. Я время от времени поглядывал на него искоса. И вот пришло время, высказаться и ему:

— Братья мои, я приехал к вам, чтобы рассказать о пути, истинно — верующего православного человека. И это путь добродетели, но должна она быть с клинком. Не может человек с верой в сердце, спокойно смотреть, как уничтожаются догмы и ценности праведной жизни, как изгаляются над благочестием и правдой. Тем более, если на чувствах православного ещё и пытаются разбогатеть, не зная чувства меры и стыда, при этом призывая простого мирянина быть смиренным. Давным-давно враждебные нам силы, плясали дьявольские пляски на наших святынях, им захотелось заполучить душу народа, до этого гордого и сильного. И они добились этого, разрушив наши устои, предав забвению наши традиции. И дело даже не в уничтожении храмов или другом виде вандализма и святотатства. Очернив веру, эти слуги сатаны, показали людям, что нет ни чего святого, нет наказания за грехи людские и нет воздаяния за жизнь нашу по правде, с Богом в сердце. Чувство наживы и материальные блага, вот что стало воистину ценным и желанным. Но и этого им было мало, не уничтожив до конца религию, они просто заменили её своим пониманием сути мироздания. Современное «псевдоправославие», есть жалкое подобие прежней веры, из которой выбросили самопожертвование и оставили смирение и терпение. Теперь Бог — это корысть и люди хотят райской благодати, здесь и сейчас. Осознав это, я пытался донести свои мысли до других, но был отлучён от церкви за инакомыслие и изгнан, как еретик. Скитаясь в поисках правды, я встретил уважаемого мною Аркадия Ивановича и, дай Бог ему здоровья, он помог мне устроиться на новом месте и возродиться.

Договорив, он опустил глаза, и было понятно, что человек этот искренен в своих помыслах, чист душой. Сердце его — это факел и он, как былинный герой, готов был осветить этим пламенем путь заблудшим душам. Мне стало жаль его, в произнесённых им словах есть истина. Но сколько времени потребуется, чтобы очистить сознание людей от скверны, которой многие десятилетия заполняли их разум? Боюсь, у нас нет столько времени. Думая обо всём этом, я посмотрел на Толика. Он о чём — то размышлял, взгляд его был полон грусти и печали. Совсем молодой парень, которому скоро предстоит пройти тернистый путь.

Шкуровоз поблагодарил батюшку за добрые слова в его адрес и добавил:

— Мы все в курсе вашей проблемы и готовы помочь. Знаем, что «Стрэнжер» по воздействию на человека, имеет катастрофические масштабы, и молодёжь поголовно становятся «рабами» этого наркотика. У себя, мы ни какой такой гадости не допускаем. Если и были попытки завести к нам эту заразу, то наши бойцы быстро отбили охоту у желающих разбогатеть таким способом. В этом вопросе у нас, так же единодушное мнение, будем уничтожать любых представителей наркобизнеса, без разговоров.

В комнате стало тихо. Лишь с улицы доносились звуки городской суеты.

— Аркадий Иванович, спасибо ещё раз за поддержку. Мы прорабатываем этот вопрос. Как только выйдем на «барыг», так сразу начнём борьбу против них. Думаю, что справимся своими силами, — сказал я, пожав его руку в знак благодарности.

Посидев ещё немного, мы стали прощаться с нашими гостями из анклавов, им пора было ехать. Пожелав нам удачи, они пошли на выход. Перед уходом, Евгений Родионович сказал мне, что если в городе станет не спокойно, то лучше будет, если мы отправим своих близких погостить к ним, все расходы они возьмут на себя. Я поблагодарил его за такую заботу и предусмотрительность, сказав, что учту это и передам парням. На том мы и разошлись.

— Осталось разобраться по людям в городе, — это Каменский обозначил себя, видимо ждал удобного момента.

— Вот об этом и хотели поговорить мои друзья. Хорошие парни, знающие своё дело и готовые идти до конца, — подключился к разговору и Толик.

Теперь я уже более пристально взглянул на них. Ребята крепкие, взгляд уверенный. Сразу видно, они сюда пришли по делу и им есть, что сказать. Первым начал говорить Ярослав:

— Интересно было послушать, что — то и для себя отметил. Честно говоря, мы уже до встречи с вами организовались и готовились, но пока предпринимать, какие — либо действия не стали. Не было уверенности, что ещё, кто — то последует нашему примеру. Но находясь сейчас среди вас, видимо очень мотивированных людей и видя, что за вами действительно стоят серьёзные силы, я понял, что не решительность, это не для нас.

Сказав это, он посмотрел сначала на своего соседа, потом на Толю. Было понятно, что человек волнуется, но говорит искренне. Чёрт побери, вот такие бойцы нам нужны!

— Теперь мы готовы, — его друг Денис подтвердил сказанное.

Но я, всё же решил расспросить нашего гостя по лучше и посмотреть на реакцию Семёна Арсентьевича, нашего «серого кардинала»:

— Что же побудило вас решиться на сопротивление?

Ярослав, немного расслабившись, сказал:

— Надоело терпеть и смотреть, как измываются над простыми людьми. Богатые всё больше богатеют, а бедные уже скоро последний хрен будут без соли доедать. И власть ни чего не делает для поднятия благосостояния народа и не сделает. Значит, мы должны изменить нашу жизнь или хотя бы попытаться. Родители терпели, люди многие терпят и боятся, да большинство таких. И я боюсь, только дурак не боится, но и ждать чего — то неизвестного не хочу больше. Да и дети, у меня двое, у Дэна дочь. Хотелось, чтобы они хотя бы пожили хорошо. Я готов, ради будущих поколений пожертвовать собой, если потребуется.

Каменский одобрительно кивнул головой, после слов Ярика.