Чем лучше Бог видит, тем больше ЕГО здесь, сейчас! И ОН проявляет Свои абсолютные свойства: и всемогущество, и всеведение…
Хотите знать – каков Бог? Не мешайте ЕМУ смотреть!
Страх и Ужас
Главное отличие страха от ужаса в том, что ужас иррационален, сопряжен с неведомым, поэтому открывает нам, как сказал бы Хайдеггер, – просторы Ничто.
Этот простор, эту невозможную пустоту мы, чтобы вынести, будем пытаться заполнить рациональными страхами, – всю жизнь искать объяснение, – конкретный страх перед известной вещью вполне переносим: не ходи во двор, где злая собака…
Но Ничто всегда есть, т. к. всегда есть – Смерть!
Ее во все времена люди пытались рационализировать, приручить, заполнить образами, заменить адом и раем… – все, что угодно, только не другое абсолютно неведомое, которое к тому же всегда так рядом…
Также и с Богом!
Его Непостижимое Присутствие, которое к нам ближе, чем Смерть, или даже ближе, чем мы к себе сами, не дает жить обычной повседневной мелочью, и мы пытаемся убрать Его из нашего сейчас, из нашего здесь, – поселить на небесах, запереть в церкви и проч. – и прочь …
Психический Атом
В области охватывания всего сущего спокойным сознанием нет никого и ничего другого, чуждого моему сознанию: другой и другое для меня искусственно выделены и разграничены, и удерживаются напряжением моего же сознания.
Реальность другого переживается в действии, в страдании восприятия, но это восприятие, как правило, вещей близких, далекие галактики так и остаются в сфере воображения, тем более – представление о Боге.
То, что впивается в кожу, слепит глаза, оглушает ударом и звуком – воспринимается как проявление другого. Но только в момент действия, а потом это становится объектом моего сознания – субъективным элементом, подчиненным игре чувств и воображения.
Но в этом воспринятом, в реально пережитом всегда остается некое объективное зерно, что проявляется в его своеволии, в силе воздействия на все остальное мое сознание – психический атом!
Особенно когда дело касается человека, его психический атом живет и здравствует. И чем сильнее были переживания, связанные с этим человеком, тем чаще и ярче он проявляется, – и снится, и можно поговорить, или, вдруг, что-то делаешь так, как бы он сделал…
Объект тем лучше познается и берется, становясь субъективной частью сознания, чем сильнее его действие и мое – сознательное творческое действие, направленное на его познание.
Значит, чтобы познать Бога, если Он меня не тревожит, то я сам должен действовать и так, чтобы реально коснуться…
Как действовать, чтобы проявилось истинное ДРУГОЕ, а не мое воображение?
И кто действует?
Наверное, искать и действовать может только ЕГО – психический атом, который изначально уже есть в человеке – Искра Божья!
Бог посредством человека познает сам себя?
Воззрение на Мир
Когда-то, читая Альберта Швейцера, этику «благоговения перед жизнью» во всех ее проявлениях…-
Я наткнулся на его суждение о том, что главная задача человека – «выработать в течение жизни свое собственное МИРОВОЗРЕНИЕ». И надолго задумался.
К чему мне мое собственное, разве оно будет лучше уже существующих мировоззрений?
Гениальные философы «всех времен и народов», учителя и основатели мировых религий, теософы и антропософы, наши родные русские философы…
Ими всеми, на протяжении всей истории человечества, были выработаны такие цельные, всеобъемлющие Воззрения на Мир.
И со многими из них я знаком, и восхищаюсь ими!
Но, все же, какое из них мое и, вообще, есть ли у меня – мое личное мировоззрение?
При дальнейшем исследовании оказалось, что все, что я мог бы назвать моим мировоззрением, носит случайный, «механический» характер: окружающий социум, люди, учителя, которых не я выбирал, так же и с книгами…