1726. Глупый не чувствует обиды: дикое мясо не чувствует ланцета. Талмуд.
ГЛЯДЕТЬ
1727. Глядя на чужие пороки, умный человек избавляется от своих. Публий Сир.
ГНЕВ
1728. Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские. Б. Франклин.
1729. Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр. Ф. Бэкон.
1730. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. Аристотель.
1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.
1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.
1733. Гнев — источник жестокости. Ш. Костер.
1734. Гнев — кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.
1735. Гнев — не любовь, он недолговечен… М. Горький.
1736. Гнев — это открытая и мимолётная ненависть, ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.
1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.
1738. Гневу доверять судьбу — неосторожно. Ж. Расин.
1739. Гнев глупого — в его словах, гнев умного — в его делах. Арабская пословица.
1740. Гнев добрых людей — это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.
ГНУСНЫЙ
1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.
ГОВОРИТЬ
1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов. Платон.
1743. Говорить не думая — всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.
1744. Говорить, что религия недоступна разуму, — значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.
1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда — тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.
1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.
1747. Говорить правду — это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.
ГОД
1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.
1749. Годы детства — это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.
ГОДНЫЙ