1674. Глаза дружбы редко ошибаются. Вольтер.
1675. Глаза любовника преувеличивают красоту его возлюбленной и преуменьшают её недостатки. К. Гельвеций.
1676. Глаза юноши, взирающего на мир, — это страсть и мечты. З. Фаткудинов.
ГЛАСНОСТЬ
1677. Гласность, честная и полная гласность — вот первое условие всякого здорового общества. А. Солженицын.
1678. Гласность — это правда, умноженная на безнаказанность. С. Довлатов.
ГЛУБИННЫЙ
1679. Глубинной основой вождизма является слабость демократических начал в партии и государстве. Д. Волкогонов.
ГЛУБОКИЙ
1680. Глубокая ненависть — тоже идеализм: мы оказываем такому лицу слишком много почёта. Ф. Ницше.
1681. Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их глубиной. К. Гельвеций.
1682. Глубокие мысли всегда кажутся до того простыми, что нам представляется, будто мы сами додумались до них. А. Маре.
1683. Глубокие мысли — это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем их не вырвать. Д. Дидро.
1684. Глубочайшие страдания приносят с собою безошибочные прозрения инстинкта. П. Бурже.
1685. Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оценёнными по достоинству. У. Джеймс.
1686. Глубочайшим стремлением человеческой натуры является желание быть значительным. Д. Дьюи.
ГЛУПЕЦ
1687. Глупец всего лишь скучен, педант невыносим. Наполеон I.
1688. Глупец, как походный барабан, обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен. М. Саади.
1689. Глупец тот, кого губит избыток ума. Б. Грасиан.
1690. Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет. Ф. Шиллер.
1691. Глупец — тот, кто в женщине одной мечтает найти свой рай земной. М. Лермонтов.
1692. Глупец тот, кто в названиях ищет знания. Ф. Ницше.
1693. Глупец, у которого большая память, наполнен мыслями и фактами; но он не умеет делать заключений, — а за этим всё и дело. Л. Вовенарг.
1694. Глупец — это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюблённым. Ж. Лабрюйер.
1695. Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспалённую часть тела. Абу-ль-Фарадж.
1696. Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают. Платон.
ГЛУПО
1697. Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признаёт истину, уже признанную другими. И. Гёте.
ГЛУПОСТЬ