АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Как можно видеть, высокостатусное перформативное высказывание (решение Верховного Суда РФ 17 августа 2020 года) утвердило один из вариантов расшифровки (не самый популярный, но наиболее подходящий прагматически) и сделало его преобладающим.

Многообразие словесных форм, связанных с АУЕ, говорит в пользу того, что первоначальной формой было восклицание, не имеющее однозначной расшифровки. Но точно сказать этого нельзя ввиду общей неопределенности и многообразности ситуации.

Будучи введенным в центр общественного внимания, слово начало активно осмысляться на разных уровнях — от Генеральной прокуратуры РФ до пришкольных пустырей. Здесь также действовал принцип фольклорной вариативности, порождающий многочисленные серьезные и шуточные толкования слова и бренда.

Глава III

АУЕ: версии возникновения

В 2016 году общество оказалось в сложной ситуации неопределенности. С одной стороны, на высоком политическом уровне было заявлено о существовании некой могущественной и опасной «субкультуры АУЕ». С другой стороны, об этой «субкультуре» не было ничего известно. Общество испытывало тревогу из-за непонятной, но подступающей все ближе социальной угрозы. В условиях неопределенности общество вполне допускало, что на необъятных просторах России с ее социально неоднородным обществом и богатыми тюремными традициями эта «субкультура», в принципе, может существовать.

Логичным развитием ситуации стало формирование объяснительных моделей, дающих этиологическое изложение причин появления «субкультуры АУЕ».

Некоторые авторы не делают различий между АУЕ и уголовно-тюремной средой ХX века[150], рассматривая первое как органическое продолжение второго. Однако это радикальное мнение — редкость. Чаще всего те, кто высказывает экспертные суждения в отношении «субкультуры АУЕ», обычно сходятся в том, что активность приверженцев «субкультуры» началась сравнительно недавно. Так, представители Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека в начале 2016 года сообщали, что «малолетние приверженцы „воровской идеологии“ в Забайкалье собирают дань со своих сверстников с 2003 года»[151]. «Источник в правоохранительных органах», высказывавшийся по теме 17 августа 2020 года, сообщил, что «до 2000-х годов движение было распространено преимущественно в местах лишения свободы и их окружении, позже стало распространяться в проблемных населенных пунктах (в Иркутской и Оренбургской областях, Забайкальском крае, Бурятии) в школах, интернатах, детских домах и спецучилищах»[152]. Челябинская правозащитница В. Ю. Приходкина в 2017 году отмечала, что впервые об АУЕ правозащитники узнали в 2012 году в воспитательной колонии для подростков в Атляне, «это культивировалось там и больше никуда не расползалось. Во взрослых колониях такого не было и нет»[153]. Мнение о недавнем появлении «субкультуры АУЕ» соотносится с высказанным в главе II мнением о том, что и само слово АУЕ приобрело известность в последние два десятилетия.

Версия 1 возводит появление АУЕ к подростковым исправительно-трудовым учреждениям. Такие учреждения относятся к категории закрытых мужских сообществ, которые, «как правило, организованы иерархически, на основе господства и подчинения, а статус в них достигается как путем индивидуального соперничества, один на один, так и путем образования соперничающих друг с другом союзов и коалиций»[154]. Подростковая колония представляет собой экстремальный вариант закрытых мужских сообществ; здесь собраны молодые люди, склонные к правонарушениям и склонные копировать «взрослые» формы поведения тюремно-уголовного сообщества, воплощать «тюремные законы на молодежный лад»[155].

Мнение о том, что АУЕ зародилось в колониях для несовершеннолетних, высказывает и правозащитница, эксперт общероссийской общественной организации «За права человека» В. Ю. Приходкина, занимавшаяся инспектированием колоний и СИЗО в Челябинской области: «Впервые об „АУЕ“, вокруг которого зачем-то разгоняется истерия, мы [правозащитники] узнали в воспитательной колонии для подростков в Атляне. Это культивировалось там и больше никуда не расползалось. Во взрослых колониях такого не было и нет — разве что какой-то маленький процент присутствует, но он ничтожен. Культивирование криминальной субкультуры в „малолетках“ [колониях для несовершеннолетних] настолько жесткое, что доходит до абсурда — выстраиваются какие-то „понятия“, которые придуманы явно не взрослыми людьми. Как пример: нельзя использовать красные цвета, поскольку этот цвет соотносится с администрацией, с госсистемой. Если мама пришла на свидание с сыном и ногти у нее накрашены в красный цвет, он к ней не выйдет. Нельзя курить сигареты с красным цветом на пачке. Вот такой абсурд[156]. Начинается все с глупостей, и администрация, которая должна пресекать подобные вещи, смотрит на это сквозь пальцы. Какой тут Интернет?! Все от подростка к подростку. А во взрослых колониях, повторюсь, этого нет»[157].

Версию о происхождении АУЕ из подростковых исправительных учреждений конкретизировал журналист Глеб Онищук, писавший, что АУЕ возникло как следствие смены поколений криминального сообщества: «За этим явлением стоят бандиты из лихих 1990-х, в юности отсидевшие сроки на малолетке (зона для несовершеннолетних), будучи буграми, т. е. бригадирами зоны, отряда, отделения — ставленниками администрации. Часто бугры издеваются над несовершеннолетними заключенными, как морально, так и физически. У бугров есть свои председатели, их прозвище — рог. Любой рог (…) стоит ему подняться на взросляк (т. е. достигнув совершеннолетия, перейти отбывать наказание во взрослую колонию), имеет риск быть опущенным либо убитым, так как он не просто занимал „сучью“ должность, но и издевался над другими. А для того, чтобы не было бунта против их власти, многие бугры специально стремятся навязать на малолетке свою идеологию, якобы основанную на воровских понятиях. Постепенно такая „своя“ субкультура прикрылась аббревиатурой АУЕ, распространив свое влияние и на воле. (…) На взрослой зоне приверженцам АУЕ живется несладко — их часто используют, подставляют, могут, мухлюя, обыграть в карты, а нередко и опустить»[158]. Действительно, «многие авторитеты вообще не признают АУЕ»[159].

В самом деле, пишущие и рассказывающие о подростковых исправительных учреждениях часто подчеркивают, что здесь царят намного более жесткие неформальные законы. В отличие от взрослых арестантов подростки не умеют сдерживать и контролировать себя, их возрасту свойственны гиперактивность и агрессивность, сильны стайные инстинкты. Как считается, в отличие от взрослых уголовников они не склонны к выстраиванию оптимальных отношений (что обеспечивает беспроблемное проживание тюремного срока), склонны идти на конфронтацию и со сверстниками, и с администрацией. Например, Ф. Крестовый пишет, что именно в подростковых исправительных учреждениях бытуют жесткие «прописки» новичков[160].

Согласно версии 2, возникновение «движения АУЕ» было простимулировано конкретными криминальными авторитетами. Называют два имени — Г. О. Углаву и Е. П. Васина.

Вор в законе Г. О. Углава (Тахи) — «смотрящий» по Забайкальскому краю с 2002 по 2015 год[161]. Сообщалось, что он создал систему поборов, получая деньги даже с военнослужащих некоторых частей[162] и школьников. Начало 2015 года выдалось для Углавы тяжелым: с одной стороны, на него было заведено уголовное дело, обернувшееся очередным, шестым по счету тюремным сроком; с другой — серьезные претензии возникли со стороны воровского сообщества. Помимо прочего, в криминальной среде неодобрительно высказывались и о его поборах со школьников. Ниже приведена выдержка из комментариев к статье об Углаве на сайте «ПраймКрайм» (https://www.primecrime.ru, создан в 2006 году), посвященном воровскому сообществу; как видно из этой выдержки, участники обсуждения не сходятся во мнениях; ввиду анонимности форума остается неопределенной и компетентность их высказываний:

Сева (12.03.2015) (…) это по-воровски собирать в общак со школьников??? Забайкальский край.

*Giga (12.03.2015). (…) В общак деньги собирают добровольно. Во всех Краев и Городах. (…) Что касается школьников то многие с детство стремятся или поддерживают Воровской и кажды порядочный не имея разницы в возрасте может забашлять в общак.

*Сева (13.03.2015). (…) Речь не про добровольные пожертвования, а про добровольно-принудительные!!! Дескать не понял. Ну-ну… (…)

*Серый15 (13.03.2015). сева здраствуй, ты бы еще сказал что он с детсадов собирает, и на счет стремления в семью с малых лет токо в грузии, так не так это, буквально на днях общался с двумя 12–13 летними пацанами в москве, так вот думаю рамс с бывалым катаржанином они бы вывезли без проблем, так что не надо дичь писать

*Сева (14.03.2015). (…) В Забайкальском крае в принудительном порядке идет сбор на общее со школьников! Сигареты, чай и т. д… Стоит за этим Тахи с подручными…

*Giga (14.03.2015). (…) Это бред сивой кобылы, что Тахи или его близкие насильно кого-то заставляют в общак забошлять. Если какой-то бес лютует и от имени Тахи такое творит то скорей всего он и Люди не в курсах. Ото бы руки-ноги выдергивали от баклана. (…).

*Сева (15.03.2015). (…) Ты наивный что ли??? Откажись ага от поборов!))) (…) Неудивительно, что скоро начнут с детсадовцев и пенсионеров собирать! (…)

*заал. (12.11.2015). Привет Сева, извини что встреваю, но это не правда про школьников. Эту «утку» придумал один мвдешник с комерцами у них зуб на Тахи.

Джентельмен (19.12.2017). АУЕ! Сегодня с Бурятией и Читой общался, мне подтвердили что с детей-школьников дань собирают якобы на Общее. Я в шоке, что за паразитизм совмещенный с наглостью. Забыли что удел на Общее идет с преступников и порядочных, с тех кто бегает и делами занимается, так же сами уделяют те кто с пониманием и сочувствием относятся. А дань собирают с барыг и комерсов, но не с детей. И вобще поборы, а иначе не назовешь, эти не приветствуются По Жизни. Вор должен воровать, а не на рассказе и наглости переть.

*Dato2201 (17.12.2018). Ты не свисти лучше. Какую дань со школ собирают. Херня все это. (…)

Беспризорник (26.01.2016). Ауе босота!!! Хватит писать за тахи плохие вещи. (…) Как он поставил ход в забайкал крае Чите вам даже не снилось Во сне привыкли кости полоскать хоть раз в Чите побудет поймете Там второй Кутаиси!!!! Поколение растет хочет воровать!!!с каждой кражи на старших уделяют молодежь молодые пацаны покажите один регион России где такое воспитание горжусь этой шпаной!!! (…).

Atlet (22.09.2015). (…) Что за бред про бедных детей в Чите? (…).

Cherep (25.09.2016). Тахи в Забайкалье беспредел голимый развел. То, что в школах с детишек на Общее, типа, собиралось, здесь уже писали[163].

Как видно из этой обширной выдержки, участники обсуждения в целом не одобряют сбора денег со школьников и с сомнением относятся к сообщению, что Углава осуществлял такие поборы. Многие высказываются против централизованной принудительной сдачи; добровольная сдача «малым возрастом», стремящимся «жить воровской жизнью», при этом не возбраняется и даже приветствуется (о сборе материальной помощи со школьников речь пойдет в параграфе IV.5).

Конечно, обсуждения, происходящие на «ПраймКрайм», не являются совершенно достоверным источником; люди здесь пишут под никами, и всегда остается вероятность того, что за опытного заключенного с той или иной целью выдает себя человек, к криминальному миру не имеющий отношения. Однако в открытом доступе можно встретить и высказывания авторитетных уголовников, которые, говоря воровским языком, предъявляют Углаве, помимо прочего, поборы «с детей». Так, 24 октября 2015 года на страницах читинской газеты заключенный за убийство Д. Ведерников предъявил Углаве обвинение в том, что он собирал деньги с детей и подростков: «А Ваши деньги (…) которые Вы собирали по школам, оставьте себе, а то как представлю, сколько детей остались без обеда, кусок в горло не лезет»[164].

Вор в законе Е. П. Васин (Джем)[165] известен, помимо прочего, тем, что в 1990-е годы проводил в Комсомольске-на-Амуре работу с подростками, склонными к криминалу. Например, они вывозились в летние лагеря; многие пополнили ряды преступной группировки, которой руководил Васин. Участники группировки «Охватили все, даже школы: старшеклассников обязали делать посильные взносы в общее дело»[166]. Версия о том, что именно деятельность Васина положила начало обработке молодежи со стороны криминалитета и возникновению «движения АУЕ», воспроизводится в Интернете очень часто[167]. Так, правозащитник Алексей Соколов высказывал мнение, что Васин и его подручные «вывозили детей в спортивные лагеря и там, как в сказке „Крысолов из Гамельна“ братьев Гримм, увлекали за собой, потихоньку обрабатывая»[168].

Подводя итоги главы III, необходимо указать на разнообразие версий, объясняющих возникновение «движения АУЕ». Это разнообразие обусловлено стремлением выработать какую-то объяснительную схему в ситуации тревожной неопределенности: заявлено о существовании некоего «движения АУЕ», но о нем неизвестно ничего конкретного. Видимо, формирование многочисленных версий стоит объяснить защитной реакцией общественного сознания на социальный вызов. И речь идет не столько о личных мнениях экспертов, сколько о поспешности, с которой эти личные мнения транслируются журналистами и прочими заинтересованными лицами на широкую аудиторию.

[150] См. напр.: Меняйло Д. В., Иванова Ю. А., Меняйло Л. Н. АУЕ — криминальное молодежное движение: сущность и способы распространения // Вестник Московского университета МВД России. 2019. № 3. С. 107–111.

[151] Петелин Г. «Уркаганы» взяли школы под контроль // Газета. ru. 02.02.2016. https://www.gazeta.ru/social/2016/02/02/8053655.shtml.

[152] Запрещенное в России движение АУЕ насчитывает до 34 тыс. приверженцев в 40 регионах // ТАСС. 17.08.2020. https://tass.ru/obschestvo/9218777.

[153] Эксперты: криминальную субкультуру запретом не остановишь // Новые Известия. 23.11.2017. https://newizv.ru/news/society/23-11-2017/eksperty-kriminalnuyu-subkulturu-zapretom-ne-ostanovish.

[154] Кон И. С. Дедовщина в свете исследований закрытых мужских сообществ // Мужской сборник. Вып. 3. М., 2007. С. 84–90.

[155] Онищук Г. АУЕ: почему эту аббревиатуру презирают в воровском мире? // Русская семерка. https://russian7.ru/post/aue-pochemu-yetu-abbreviaturu-prezirayu.

[156] О подобных гипертрофированных ограничениях в исправительных учреждениях для несовершеннолетних упоминают многие. См.: Крестовый Ф. Как выжить в зоне. Советы бывалого арестанта. СПб., 2006. С. 70–81; Даже «на зоне» в шоке от таких порядков: «Есть навальнята, а есть АУЕ» // Ura.ru. 04.07.2017. https://ura.news/articles/1036271416; На три буквы. Специальный репортаж — Россия 24 // Россия 24. 03.11.2020. https://www.youtube.com/watch?v=hnQDDy1QI98. 29:50. Они существовали еще в 1970–1980-х годах. См.: Пирожков В. Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). Тверь, 1994.

[157] Эксперты: криминальную субкультуру запретом не остановишь // Новые Известия. 23.11.2017. https://newizv.ru/news/society/23-11-2017/eksperty-kriminalnuyu-subkulturu-zapretom-ne-ostanovish.

[158] Онищук Г. АУЕ: почему эту аббревиатуру презирают…

[159] Скойбеда У. Цель АУЕ…

[160] Крестовый Ф. Как выжить в зоне… С. 70–81.

[161] Группировка грузинского вора Тахи — «пятая колонна» в Забайкалье // Вечорка. 16.07.2015. https://gazetavechorka.ru/news/2015/07/16/gruppirovka-gruzinskogo-vora-tahi-pyataya-kolonna-v-zabaykal-e; Смотрящим за Бурятией и ЗК вместо Тахи назначен Каха Парпалия // Вечорка. 30.10.2015. https://gazetavechorka.ru/news/2019/05/20/dekriminalizaciya-smotryaschim-za-buryatiey-i-zk-vmesto-tahi-naznachen-kaha-parpaliya.

[162] Группировка грузинского вора Тахи…

[163] Углава Георгий Омарович (Тахи) // Прайм Крайм. Музей истории воровского мира. www.primecrime.ru/characters/1219.

[164] Убийца Ведера обратился к вору в законе Тахи // Вечорка. 24.10.2015. https://gazetavechorka.ru/news/2019/06/30/ubiyca-vedera-obratilsya-k-voru-v-zakone-tahi-foto.

[165] Васин Евгений Петрович (Джем) // Прайм Крайм. Музей истории воровского мира. http://www.primecrime.ru/characters/247.

[166] Якудза не снилось. Самая жестокая банда Дальнего Востока вербовала школьников и заживо жгла людей // ПраймКрайм. 20.01.2018. http://www.primecrime.ru/news/2018-01-20_6794.

[167] Тарасов А. Страна из трех букв…; Mikhail Seleznev. АУЕ // medium.com/@m.seleznev. 21.01.2018. https://medium.com/@m.seleznev/ауе-c87b5e8d3530; Бойко А. Новая криминальная чума России: Банды малолеток уже крышуют торговые центры // Комсомольская правда. 29.01.2019. https://www.irk.kp.ru/daily/26934/3985431; «Ребята, вы в своем уме вообще?»…

[168] «Ребята, вы в своем уме вообще?»…