Практикум по написанию рецензии на итоговом экзамене по русскому языку: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

(3) Такая дружба порой бывает крепче и вернее родственных связей и влияет на человеческие отношения куда сильнее, чем коллектив, в особенности при крайних, бедственных обстоятельствах.

(4) С поля боя, рискуя своей жизнью, выносят бойца только настоящие друзья. (5) Есть ли у тебя такие друзья? (6) Да, они были на войне, есть и в нынешней жизни, и я очень стараюсь за преданность платить преданностью, за любовь — любовью. (7) Каждую свою книгу, каждую строку и каждый поступок свой я просматриваю и прочитываю глазами своих друзей, в особенности фронтовых, чтоб не было стыдно перед ними за плохо, нечестно или неряшливо сделанную работу, за ложь, за непорядочность.

(8) Добрых людей на свете было, есть и, надеюсь, будет всегда больше, чем плохих и злых, иначе в мире наступила бы дисгармония, он перекосился бы, как нагруженный балластом или мусором на один борт корабль, и давно бы опрокинулся и затонул...[3]

Рецензия

Виктор Астафьев, автор рецензируемого мной текста, в своем рассуждении размышляет о прирожденных качествах человека и об их преобразовании, которые, в свою очередь, могут обернуться «наградой редкой и драгоценной».

Во вступлении В. Астафьев обращается к читателю со словами: «Сперва договоримся о том, что каждый человек неповторим на земле, а я убежден, что и каждая травинка, цветок, дерево, пусть они и одного цвета, одной породы — так же неповторимы, как и все растущее, живущее вокруг нас». Эти строки представляют основной жизненный принцип автора, который можно охарактеризовать одним словом — гуманизм, то есть «человеколюбие».

Что же необходимо для формирования нравственности и духовности? Несомненно, важную роль играет влияние среды, родителей, школы, общества и друзей. Да, дружба, как и любовь, помогает жить, порою становясь важнее даже самых крепких родственных связей.

Но все в жизни изменчиво, поэтому и друзья разделяются на мнимых и настоящих: «С поля боя, рискуя своей жизнью, выносят бойца только настоящие друзья». Счастлив тот, у кого такие имеются. В. Астафьев в числе их: «Да, они были на войне, есть и в нынешней жизни...». Очевидно, что дружба не дается даром, ее нужно заслужить, беречь, ценить. «И я очень стараюсь за преданность платить преданностью, за любовь — любовью», — пишет автор.

Дружба — это не только право или награда, но и обязательство, мерило морали: «Каждую свою книгу, каждую строку и каждый поступок свой я просматриваю и прочитываю глазами своих друзей, в особенности фронтовых, чтоб не было стыдно перед ними за плохо, нечестно или неряшливо сделанную работу, за ложь, за непорядочность».

Таким образом, в данном тексте В. Астафьев сказал о факторах, определяющих характер человека; дал понятие дружбы; заметил о соотношении добра и зла в мире, выразил мысль о том, что именно благодаря добрым людям в мире существует гармония.

Какие же языковые средства использует автор, чтобы донести до читателя эту мысль, сделать ее более понятной?

Смысл текста, замысел и идея автора предельно ясны, прекрасно преподнесены читателю. Этому способствует и стиль речи, тип текста (публицистический; рассуждение-размышление), и средства языковой выразительности, как-то: ряды однородных членов («...характер... развивается... прежде всего под влиянием среды, родителей, школы, общества и друзей...»), риторический вопрос («есть ли у меня такие друзья?»), сравнительные обороты («...так же неповторимы, как и все растущее, живущее вокруг нас»), кроме указанных средств выразительности, В. Астафьев удачно использует и развернутое сравнение: плохие и злые люди — это балласт, который оказывается на борту корабля, метафорически представляющего мир, в котором мы живем, и угрожает его устойчивости, препятствует движению вперед. Используя это сравнение, автор позволяет читателю ярко и зримо представить всю меру опасности, которую несут миру нечестность, ложь, непорядочность, дает понять, что уберечь мир от этого нам поможет ответственность перед нашими друзьями.

Последняя тема, поднимаемая автором, — это соотношение добра и зла в мире. В. Астафьев, как уже было отмечено, по природе своей гуманист, поэтому он пишет: «Добрых людей на свете было, есть и, надеюсь, будет всегда больше, чем плохих и злых, иначе в мире наступила бы дисгармония...». Эту заключительную мысль надо выделить особенно, так как она выражает основную жизненную позицию самого Виктора Астафьева, с которой, мне кажется, согласятся многие.

Я согласен с В. Астафьевым в том, что нет большей ценности, которой может обладать человек, чем настоящая дружба. В самые трудные для нас минуты только настоящие друзья оказываются рядом и подставляют свое плечо, словами искренней поддержки восстанавливают наши жизненные силы. Именно поэтому дружеские связи люди обычно бережно сохраняют всю свою жизнь.

(1) В отлогих, почти горизонтальных лучах утреннего солнца загораются капли росы. (2) Если сказать, что в каждой капле горит по солнцу, значит ничего не сказать о сверкании росного утра.

(3) Можно, конечно, с тщательностью выписать, как одни капли мерцают глубокой зеленью, другие — чисто кровавого цвета, третьи — матово светятся изнутри, четвертые — молочно-голубые, пятые — белые, как молоко, но просвеченные огненной искоркой.

(4) Можно написать, как это разноцветное горение сочетается с синевой, желтизной, розоватостью, лиловостью и белизной луговых цветов и как луговые цветы, просвеченные солнцем, кидают свои цветные тени, свою синеву или желтизну на ближайшие капельки хрустальной влаги и заставляют их быть то синими, то желтыми. (5) Можно рассказать, как в сложенных в сборчатую горстку слегка мохнатых, шершавых листиках травы накапливается роса и покоится в них, светлая и холодная, огромными упругими каплями так, что даже можно выпить и ощутить вкус росы, вкус земной живительной свежести. (6) Можно написать, какой яркий темный след остается, если пройти по седому росному лугу, и как красив осыпанный росой, в лучах солнца обыкновенный хвощ, и многое, многое другое. (7) Но нельзя передать на словах того состояния души и тела, которое охватывает человека, когда он ранним утром идет по росистому цветущему лугу. (8) Может быть, он не обращает внимания на то, как в крохотной росинке четко виднеются еще более крохотные отраженные ромашки, выросшие по соседству, но общее состояние в природе, общее настроение тотчас сообщается человеку, а вот передать его невозможно.

(9) Вы проснетесь позже, часов в девять, десять, когда в поля и луга нахлынет зной и все высушит и все погасит, и вы будете думать, что таким всегда и бывает окружающий вас мир, не подозревало том, насколько, например, цветущий куст сирени или вишенья отличается от нецветущего. (10) Ведь тому, кто никогда не видел цветения вишневого сада, невозможно, глядя на голые кусты, вообразить, как бывает в цветущем вишневом саду[4].

Рецензия 1

Читая текст Владимира Солоухина, невольно переносишься в лето, осторожно, чтобы как можно меньше задевать крохотные, прозрачные шарики, проходишь по росистому лугу, постоишь, чтобы насладиться свежестью.

Ведущая тема данного текста — раннее утро. Ей подчинены две микротемы, где описывается росный луг ранним летом и ощущение человека, идущего по нему, состояние души человека, проспавшего росистое утро, В. Солоухин в самом обычном утре видит удивительное, описывает неповторимую прелесть луга, сверкавшего в росе. Человек, идущий по этому лугу, проникается общим настроением природы, гармонии. Автор приводит к мысли о том, что природа разнообразна, человек, умеющий видеть, видит, как меняется каждую минуту окружающее, обогащает свой внутренний мир яркими образами, облагораживает себя.

Этот текст принадлежит художественному стилю. Почему мы так думаем? Тексту присуща образность, эмоциональность, конкретность, субъективность. Тип текста — описание с элементами рассуждения. Так ли это? Образную картину описания состояния природы прежде всего создает цветовая гамма: «в лучах солнца», «загораются капли росы», «сверкание утра», «зелень», «кровавый цвет», «белизна». Своеобразно построение рассуждения в тексте: автор использует анафору в предложениях 3-6, в предложениях 7-9 продолжает размышлять о состоянии души человека, увидевшего прелесть росного утра и проспавшего ее. Предложения в тексте связаны последовательно и дистанционно. Что об этом говорит? Например, предложения 1 и 2 соединены лексическим повтором и определительным местоимением ( «капли — в каждой капле»), предложения 2 и 3 — повтором и синонимами («капле — капли», «горит — мерцают, светятся»). Между предложениями 3-6 параллельная связь. Автор использует такие художественные средства, как эпитет («светлая холодная роса»), метафору («капельки хрустальной влаги», «по седому лугу»), олицетворение (« цветы кидают тени», «зной высушит и погасит»), гиперболу («в каждой капле горит по солнцу»). С помощью этих языковых средств он выражает свое отношение к описываемому: любуется летним росистым утром. Он восхищается живительной свежестью земли, приглядывается к каждому растению, в котором мерцают капли росы, передает многообразие мира через обилие радужных красок.

Действительно, иногда просыпаешься летом поздно, когда роса сохранилась только в тени, тогда бывает, понимаешь, что пропустил рождение дня. А на следующее утро непременно стараешься «возвратить» потерянное время.

Рецензия 2

В. Солоухин — мастер русского слова. В тексте ярко проявляется ведущая функция художественного стиля — функция эстетического и эмоционального воздействия на чувства и разум читателя. Автором раскрыты здесь такие темы: гармония в природе, красота летнего утра, недопустимость потребительского отношения к природе.

Я думаю, что основная мысль текста выражена в следующем предложении: «Может быть, он не обращает внимания на то, как в крохотной росинке четко виднеются еще более крохотные отраженные ромашки, ...но общее состояние в природе... тотчас сообщается человеку, и вот передать его невозможно».

Основная мысль текста — красота природы; в самых обычных вещах обнаруживается сложное и удивительное, если к ним присмотреться. Автор показывает нам красоту природы на примере «сверкания росного утра» («можно написать, как это разноцветное горение сочетается с синевой, желтизной, розоватостью, лиловостью и белизной луговых цветов и как луговые цветы, просвеченные солнцем, кидают свои цветные тени...»).

Основная мысль раскрывается цепью логических рассуждений. Кроме основной мысли (красота природы), в отрывке поднят вопрос о том, как общее настроение природы передается человеку. Бывает, когда у тебя плохое настроение, ты выходишь на улицу, а там светит солнце, и каждый листочек улыбается тебе, и у тебя сразу поднимается настроение.

Текст относится к художественному стилю. Отрывок написан эмоционально. В нем много тропов и стилистических фигур. По способу изложения содержания данный тест представляет собой описание. Предмет описания — это капли росы, которые загораются в горизонтальных лучах утреннего солнца. Автор описывает отдельные признаки предмета («...одни капли мерцают глубокой зеленью, другие — чисто кровавого цвета, третьи — матово светятся изнутри, четвертые — молочно-голубые...»). По способу изложения содержания текст представляет собой рассуждение. Автор в отрывке размышляет о том, что человек не обращает внимания на что, как в крохотной росинке четко виднеются еще более крохотные отраженные ромашки, выросшие по соседству.

В раскрытии основной мысли текста автор использует языковые средства, такие как эпитеты («хрустальной влаги», «седому росному лугу»), олицетворение («капли светятся изнутри», «луговые цветы кидают свои цветные тени», «луговые цветы заставляют»), сравнение («белые, как молоко»).

[3] Единый государственный экзамен. Контрольные измерительные материалы. Русский язык. — Москва, 2002, 2003-2004.

[4] Единый государственный экзамен. Контрольные измерительные материалы. Русский язык. — Москва, 2002, 2003-2004.