Скайрим, каджит, драконы. Что ещё тебе нужно?!: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

— Поздорову уважаемый. Определили вы верно. Я действительно планирую сменить одежду. Что вы можете мне предложить из одежды, для странников?

Торгаш посмотрел меня, слегка прищурив один взгляд, и буквально тут же заговорил.

— Нууу… у меня есть парочка комплектов специально для вас, однако я должен знать в какую сумму вы планируете покупку? Если у вас не хватит денег, не волнуйтесь, думаю я смогу придумать, как нам выйти из ситуации.

Хм… Ну, вроде особо душить он меня не планирует. Итак, у меня имеется девяносто пять септимов, один гранат, книга, полезность которой для меня исчерпана, стальное колечко, с которым мне вообще не хочется расставаться (интересно с чего вдруг?) и парочка камней неясной природы. Последние, как мне подсказывает интуиция, лучше попридержать. Что–то с ними не так. С одной стороны они сильно напоминают мне аметист. С другой же стороны, чем то они отличатся от него. Ощущение будто то ли тёплые, то ли мягкие. В общем, мутные какие то. Так что про них я не буду пока распространяться. Лучше, при случае, попробую загнать их местному придворному магу (как там его зовут? Запамятовал…). На худой конец есть моё рубище из шкур. Думаю, за десяток септимов, Белетор согласится взять это убожество. А там он загонит её кому–нить, торговец он прожжённый.

Глава 5. Деньги, денюжки в карман. И сам Талос нам братан

От Белетора я вышел таким же нищим, каким и очнулся в этом мире. Но в этот раз на мне была броня, сапоги и юбка. Броня и юбка были кожаными, а сапоги сделаны из кожи. Да, да, именно так. Кожаным тут называлось то, что сделано из нескольких слоёв прессованной кожи и было весьма устойчивым к режущим, рубящим, и проникающим ударам. Увы, дробящий урон оно не ахти сдерживало. А вот изделия из кожи, отличались от кожаных тем, что не подвергались прессовке, и потому материала на них уходило раза в два–три меньше. Соответственно и защитные свойства уступают значительно. Но на данный момент, это для меня идеальный вариант — подставлять под мощные удары я не планирую, а остальное данная одёжка сдержит. Надеюсь.

Правда за эту кожаную красоту пришлось отдать все деньги и гранат. Отдельных торгов удостоились книга, рубище из шкур, и холщёвая одежда. Всё это удалось обменять на сапоги из кожи, и два комплекта одежды обычной хлопковой ткани зеленого цвета. Причём книга составляла львиную долю второй части покупок. Всё–таки я не ошибся, и грамота действительно является ценным качеством в этом мире.

Итак, я гол как сокол. В смысле ни шиша ни имею в кармане. Хм… Можно попробовать толкануть те два камешка придворному магу, заодно и разузнать что енто такое и с чем его едят. Да только фиг кто пустить абсолютно левого хрена во дворец. И правильно делают, ибо окажись я там, по любому бы умыкнул пару другую вещиц поценнее. Так что дворец откладывается до более поздних времён.

А что тогда делать? Кушать то у меня пока есть чего. А вот с ночёвкой… Не, можно и под открытым небом, да ведь тут тоже хватает всякого сброда, и проснутся утром пусть и в одежде, но уже без вещмешка, проще простого. Остаётся что? Верно. Тихое мирно щипачество. Ну-с, пойдём тогда на промысел. И лучше не в райончике повыше. Например в облачном. Пусть там и не приветствуются посторонние, но бродить никто не запрещает. И вообще, там находится храм, дерево какое–то легендарное (Златоцвет или как там? Надо будет уточнить у местных аборигенов), да и статуя Талоса. Вот кстати к статуе и схожу. Храм мне доверия не вызывает (ну не люблю я всякие храмы, от слова «вообще»!), дерево… Ну дерево есть дерево, хотя интересно, оно уже засохло, согласно канону игры, или ещё цветёт и воняет (оу, я хотел сказать пахнет). Что касается статуи — ну, скульптуры мне нравятся, конечно если они сделаны красиво. Но главное, мне хочется проверить наличие такого свойства как волшебство и магия. Вроде как все алтари, излечивали от болезней и давали каждый свою плюху. Из всех я запомнил лишь Талоса и Стендара. Первый давал сокращение времени между криками, а второй позволял получше танковать щитом. Вот сейчас и проверим — есть вообще тут волшебство, и можно ли его как то ощутить. Хотя алтари, это уже скорее к жречеству и религии, ну да какая разница?! Го пробовать.

Мда, не знаю даже что сказать. То ли навыки этого тела оказались выше похвал, то ли я был скрытым талантищем карманников, то ли народ здесь совсем не пуганный. Но факт — пока дошёл до статуи, обчистил с десяток карманов. И если первых жертв я охаживал по всем мыслимым и немыслимым правилам, дабы не спалиться, то пару последних олухов я обобрал чуть ли не посвистывая. Не, ну серьезно — носить деньги в мешочке, привязанном за веревочку к поясу сзади или сбоку. Просто подошёл в наглую со спины, глянул не палит ли кто тебя напрямую в ближайшие пару метров, достал тихо ножик, чуть потянул мешочек, резанул веревку, мешочек за пазуху, ножик зажать в кулаке, спакойненько отойти. Профит. И главное никто из обобранных так и не поднял шумиху. Они вообще словно не заметили что их обворовали! Лишь один раз, какой то ушастый эльф что то почуял. То ли услышал, то ли, почувствовал натяжение веревочки. Но и он просто обернулся после расставания с деньгой, посмотрел на меня, осмотрел презрительным взглядом (улыбку чеширского кота, чуть прищуренные добротой глазки, мешочек в кулаке потихоньку отвести за спину) и фыркнув пошёл по своим делам. Такого финиша моих щипаний я не ожидал. В итоге, посчитав получившуюся сумму, удивлённо присвистнул — вышло двести пятнадцать септимов. Справедливости ради, выбирал я разумных из тех, что одеты побогаче, и рожи по надменнее. Стоп. Побогаче и всего двести септимов? Прокрутив в голове эту мысль, я покопался в воспоминаниях предыдущего владельца тушки и понял что меня надули. Практически провели как лоха. Ведь получается что в каждом кошельке было около двадцати септимов. А это вообще, мелочь. Так, продукты на недельку закупить, причём в бюджетном варианте. Эти кошельки на верёвочке ничто иное как приманка для карманников. Мол если клюнут — поймаем. А если не получится, так значит не такие большие деньги потеряются. Так ловили начинающих воришек, и отправляли на общественные работы. И я на это повёлся. Как тот самый начинающий воришка. Впрочем, удивляет, что меня не спалили за работой. Выходит мне или крупно свезло, или опыт как говориться не пропьёшь.

В любом случае, если особо не шиковать, то на недельку проживания мне этих деньжат хватит. А там уже получше разберусь в этой кухне. Сейчас же я дотопал до статуи Тайбера Септима, в простонародии именуемом Талосом Атморским. Ну что сказать, здоровая адынака скульптурка. Внушительная. Да и изображённый в ней персонаж тоже выполнен колоритно. В общем, моё уважение скульптору. Рядом надрывался и горлопанил священник в желтой рясе. Точнее, жрец в желтой мантии. Причём ощущение, будто он стоит тут и проповедует вообще без перерывов на отдых и обед. Реально, стоило попасть в этот район, поднявшись по лестнице, как сразу же стали слышны его стенания. И пока я трудился в поте лица своего, точнее в поте морды своей (а коты вообще потеют? Надо будет проверить), он не затыкался ни на минуту. Вот же луженая глотка. Пока я завис в своих размышлениях, разглядывая статую, данный персонаж усмотрел в моём лице заинтересованную личность и благодарного слушателя. В общем решил он присесть мне на уши.

— Я смотрю вас заинтересовал наш покровитель Талос! А знаете ли вы!.. — ну всё, погнал на всех порах вдохновения. Но я решил его чуть притормозить, а то от длинных проповедей у меня голова болеть начинает.

— Да, я заинтересовался. Но не столько личностью, воплощенной в данной статуе, а самой статуей. Красиво сделана, и гармонично. Словно живой. Откуда она здесь?

О, это выражение лица. Словно детское обиженное. Не по нраву ему что вот так прерывают заготовленную речь. Но справедливости ради, в руки взял он себя быстро и ответил вполне спокойным голосом.

— Этой статуе много лет. Создали её местные жители, когда Вайтран был небольшим поселением. С тех пор эта статуя всегда находилась на этом самом месте А вокруг неё постепенно разрастался город, то тех пор, пока не стал таким, каким ты его сейчас наблюдаешь. Раньше жители верили, что статуя защищает и даёт покровительство окрестностям. Сейчас вера в это немного упала, но многие наоборот лишь укрепились в ней. Ведь несмотря на войну, Вайтран остаётся не тронутым. Так же известна ещё одна статуя, она находится на вершине горы вблизи Виндхельма. Но скажи, разумный, неужели тебе совсем не интересен Талос? Неужто ты отвергаешь божественную сущность его?!

— Хм, ну как тебе сказать, жрец. Я не отвергаю то, что он явно не простой смертный, но сразу приравнивать его к божествам — это не ко мне. Как личность, он выдающийся, с этим не поспоришь. Что насчёт интереса к нему — скажи, неужели правда, будто все алтари даруют частичку благословения?

Священнослужитель ненадолго замолчал, словно призадумался. А я усмехался про себя интерпретацией жителей в части нейтралитета города. Они оказывается всё на Талоса валят, и наверняка лишь немногие понимают что реальная заслуга в этом приходится на ярла. Ведь как ни крути, Вайтран очень выгодно расположен географически. Тем временем жрец очнулся.

— Да, это действительно так сын Эльсвейра. В каждом алтаре присутствует частица бога, которому этот алтарь посвящён. И эта частица может ненадолго даровать тебе благословение. Алтари создают не люди, а сами боги. Если же так случиться, что алтарь окажется заброшен и забыт, постепенно частица бога в нём умирает. Да, это занимает многие годы. Десятилетия, даже века. Но итоге божественность увядает и остаются лишь красивые поделки, которые не стоят ничего кроме самого материала.

Опа! А вот этого я не знал. Думал алтари как есть, так и остаются навечно работающими. А они оказывается выдыхаются. Интересно, с чем это связано?

— Как это — алтари создают боги? Они что, прям вот так раз — и сделали прямо тут, к примеру?

— Нет, нет, совсем нет сын мой — жрец тихо рассмеялся. — Боги даруют свою частицу заготовке, после чего она преобразуется и становиться алтарём. Заготовку же делают жрецы. Иногда это занимает многие годы. Это одна из обязанностей священнослужителей.

— А почему так долго делать заготовку? Из–за какого то особого материала, который сложно обрабатывать?

— И да, и нет. Материал обрабатывать несложно. Сложно его найти. Мы, жрецы, чувствуем его. И когда приходит время для создания заготовки, приходится обходить чуть ли не весь Скайрим в поисках. Для других разумных, это почти всегда какой то камень, или булыжник, ничем не примечательный. Лишь маги иногда что то улавливают. Бывает они используют его как заготовки под примитивные артефакты или для частей стола зачарования. Но на этом и всё. И это радует, иначе бы поиски занимали куда больше времени и сил.

Хм… интересно аднака. Заинтриговал, жрец. Если маги чувствуют в нём что то, значит всё–таки этот материал обладает какими то магическими свойствами. А значит жречество, можно отнести к той же магии, пусть и слегка извращённой. А это уже отдельные перспективы. Ну что, уже не зря затеял разговор с талосопоклонником. А сейчас…

— Вы сумели заинтересовать меня, жрец…

— …Хеймскр.

— …жрец Хеймскр (ох блин и имечко! Язык чуть не сломал что бы верно произнести и не обидеть человека. Хотя, мне ли говорить за имена?). Но я всю свою сознательную жизнь особо не сталкивался с проявлениями магии или божествами. Потому, если вы не будете против, я бы прикоснулся к алтарю. Вдруг я смогу что либо почувствовать? Жрец аж просиял.

— Ты просишь прикоснуться к алтарю Талоса Могучего! Как я могу отказать тебе в этом? Даже будучи человеком, великий Талос заботился о нас. Ибо видел он в нас, в каждом их нас будущее Скайрима! И если каджит, сын горячих песков и сухих ветров желает припасть к источнику мудрости и почувствовать на себе любовь Талоса, то кто я такой что бы препятствовать этому?!

Боги, демоны и драконы… А, пардон! Боги, дреморы и драконы… Стоп, опять не то… Аэдра, даэдра и драконы! (во! Теперь верно) стоило лишь напомнить немного о вере, как человек, только что выглядевшим разумным, резко превратился в яростного фанатика. От которого очень резко захотелось отойти подальше.

— Эм… в общем, да. Потому позволь…