Новая пинакотека Мюнхен: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Французский художник Поль Гоген оставил яркий след в истории искусства XX века. Одним из самых популярных циклов его работ стало изображение жизни крестьян региона Бретань у Атлантического океана. Эта местность славилась своими древними традициями, сказками и легендами, оригинальным колоритом. Неудивительно, что она привлекла внимание мастера, который всю жизнь стремился к особой культуре, традиционному укладу, бежал от цивилизации, искал простоты и вековой мудрости людей, выросших в природе.

Работа дает наглядное представление о ранней постимпрессионистической манере ее автора. Специалисты называют метод, который он выработал во время создания этого цикла, «бретонским синтетизмом». Художник делает фигуры плоскими, отказывается от классической перспективы, становящейся для него символом рассудочной западной цивилизации. Силуэты крестьянских женщин написаны так, будто это не живые люди, а почти магические существа, идолы вне времени и пространства. Следует обратить особое внимание, что живописец использует контрастные краски: красный, зеленый, голубой. Манера письма еще импрессионистическая, он пока не использует локальный, сплошной цвет. Общий колорит картины несколько выбелен, что придает полотну подобие гобелена. Мастер словно помещает девушек вне бытовой жизни. Уже через год после написания этой работы Гоген отправился в свое первое экзотическое путешествие на Панаму и Мартинику. Именно неклассический мир тропиков со своими многовековыми местными устоями станет его настоящим домом.

Поль Гоген является одним из самых ярких представителей постимпрессионизма в истории искусства. Наибольшую популярность и славу он приобрел после того, как открыл для европейской публики особый колорит и художественные традиции тропических стран. Именно там мастер выработал стиль, который назвали «синтетизм» Гогена. В это понятие входит использование ярких красок, смелых цветовых контрастов, упрощенных форм, стремление к плоскостности, лаконизму и аскетизму в деталях. Предпочтение отдавалось простым впечатлениям и открытым эмоциям, поэтике мудрой жизни бедняков и туземцев.

В 1887 Гоген отправился в свое первое путешествие на экзотический остров Мартиника. Именно там он понял, что для творческой работы ему требуются уединение, бегство от тягот и суеты европейской жизни. Стилистически пейзаж выполнен в авторской манере, развитой еще в Бретани: небольшие, жестковатые мазки, образующие плотную фактуру изображения, и преимущественно темная, чуть выцветшая красочная палитра. Довольно быстро художник столкнулся с тем, что приемы импрессионизма не подходят для сочного великолепия щедрой тропической природы. Болезнь и отсутствие работы не позволили Гогену долго оставаться на острове, после серьезной болезни мастеру пришлось покинуть тропический рай.

Фриц фон Уде — известнейший художник Германии рубежа XIX–XX веков. Данная картина представляет социально-критическую сторону его творческого наследия. Молодая бедно одетая пара медленно ступает по размытой дороге в сгущающихся сумерках. Беременной жене с трудом дается каждый шаг, ее поддерживает супруг. Несмотря на беглые мазки кисти и общую раскрепощенную манеру нанесения красок, сближающие живописца с импрессионизмом, детали прописаны довольно точно и последовательно. Одиночество и неприкаянность пары соответствуют состоянию окружающей природы. Пейзаж вокруг, темнота, дождь и неустроенность призваны символизировать настроение героев. Художник снабдил мужчину атрибутами столярного дела, чтобы зритель мог судить о его профессии. Эту характеристику, на которой мастер заостряет внимание, можно объяснить двумя мотивами: в период написания картины среди плотников и столяров царила безработица, так что она может рассматриваться с точки зрения социальной критики. Еще один заключается в том, что фон Уде посвятил большую часть своего творчества живописи на религиозные сюжеты и первоначально назвал эту работу «Путь в Вифлеем». Это, безусловно, наделяет ее сильнейшими библейскими аллюзиями. Незамысловатая, казалось бы, сцена мыслилась художником символически, через бытовую канву сквозит непреходящий смысл, общечеловеческое значение. Эмоциональные и даже нравственные аспекты восприятия этого произведения усиливает то, что дорога, по которой тяжело идти героям, теряется вдали и не имеет конца.

Бельгийский живописец Фернанд Кнопф по праву приобрел всемирную славу одного из самых ярких художников-символистов Европы. Он взял название для этой картины из стихотворения английской поэтессы Кристины Россетти. Она была сестрой Данте Россетти, английского художника-прерафаэлита. Данное направление было близко Кнопфу.

Представленная работа дает наглядное представление о ценностях искусства символизма. Она полна значимых, говорящих символов, призванных поведать зрителю о тайной жизни бессознательного, души человека, его подчас неосознанных мечтаниях, а также поэтически осмыслить роль самого художника как вдохновленного знатока этого внутреннего мира. Упомянутое стихотворение посвящено скрытым силам в душе женщины, которая одновременно стремится сберечь свои тайны и ждет, как гласит его название, «Кто выпустит меня». Интерьер, безусловно, обозначает внутренний мир, душу, а дверь ведет, несомненно, во внешний мир, в реальную жизнь, которая полна соблазнов и угроз.

В творчестве Кнопфа, что свойственно и символизму в целом, важную роль играет интерес к сферам сна, подсознания, гипноза, мистики. Зрачки героини нарисованы так, что видно, что в действительности она спит наяву, изображен слепой, одурманенный, «месмерический» взгляд. Важную роль в общем строе картины играет скульптурная голова бога сна Гипноса, оригинал которой хранится в Британском музее в Лондоне. Интересно, что Кнопф сам вылепил ее копию и запечатлел реплику в нескольких работах. Бог сна был для него важным символом, ведь художник увлекался гипнотическими сеансами. Цветы тигровой лилии также могут многое сказать о концепции картины: в противовес белой лилии — символу Богородицы и невинности — образ тигровой несет эротические аллюзии, восходящие к ветхозаветным текстам Песни песней. Так, картина создана автором из нескольких значимых слоев, наполнена смыслами, уводящими далеко за ее визуальную повествовательность.

Представленное полотно — одно из самых известных произведений знаменитого немецкого художника-символиста Франца фон Штука. Его сюжет и символика одновременно просты и многозначны. Женщина со змеем, олицетворяющая грехи и человеческие пороки, написана в чрезвычайно темных тонах. Белым ярким пятном представлена ее нагота. Лицо героини неприятно-серого цвета, в ней сразу ощущается что-то порочное, взгляд одновременно спокоен, а из-за серого цвета настораживающе зол, демоничен. Живописец обыгрывает и библейский образ Евы. Очень характерным для большей части искусства символизма служит тот факт, что узнаваемый, хорошо прочитываемый символ и ассоциации воздействуют на зрителя с помощью художественных средств — колорита, композиции, усиливая общее впечатление. Показательно, что автор сам изготовил оригинальную, кричащую своим богатством с декадентским акцентом раму. Зрителю становится понятно, что грех прячется под яркими роскошными одеждами.

Густав Климт — величайший художник Австрии, представитель символизма, основоположник модерна, один из самых влиятельных мастеров «Венского сецессиона». Центральной темой в его творчестве стали женские образы и разнообразные аллегории. Авторская манера Климта весьма узнаваема. Он предпочитал вводить в картины золото, оставаясь в целом в рамках символисткой сине-коричневой гаммы и декоративных канонов модерна с преимуществом тонкой, гибкой линии. Климт преобразовал традиционные аллегории в символико-эротические панно. Смелые эксперименты с запретными аллюзиями создали скандальную славу художнику, который много работал в монументально-декоративной живописи для общественных зданий Европы.

В представленной картине четыре важных композиционных и смысловых фрагмента. Фигура молодой девушки в простом черном платье явно отсылает к образу музы, аллегории музыки. Она держит золотую кифару — древнегреческий инструмент, традиционный символ Аполлона и Терпсихоры. Следующим важным акцентом является охристый цвет глиняных идолов — сосудов для вина в виде древнегреческих богов Пана и Сфинкса. Пан считался богом плодородия и дикой природы, возможно, художник также обыгрывает образ Вакха, Диониса, помня о дионисийской культуре Фридриха Ницше. Сосуды с изображением Сфинкса хранятся во многих музеях мира, один из них стал прообразом для этого полотна. Наконец не меньшую символическую значимость несет насыщенно синий фон картины. Это цвет ночи, которая в искусстве рубежа веков обозначала тайные, мистические стороны души и жизни человека, это время суток, когда совершаются как чудеса, так и преступления, не стоит забывать и об его откровенно эротическом смысле. Символика синего цвета разнообразна. На этой поливариантивности интерпретаций традиционно держится искусство символизма, когда каждый выбирает трактовку по душе. Так, синий может быть и образом вечности, ночи, неба, божественного, мудрости, тайны, меланхолии и телесной любви. В целом картина привлекает внимание богатством декоративной трактовки и многозначностью темы.

Художник Арман Гийомен — типичный представитель французской школы пейзажной живописи рубежа XIX–XX веков. Он до конца дней дружил с Полем Сезанном и Камилем Писсарро, его мастерство сформировалось под их влиянием. Гийомен был постоянным участником выставок импрессионистов. След в его жизни оставила и дружба с гениальным Винсентом Ван Гогом.

Творчество Гийомена известно современному любителю искусства в основном пейзажами предместий Парижа и Лазурного Берега. Он — один из самых заметных творцов «школы Крозан», названной по деревушке, виды которой писала большая группа художников (более 500 человек) на протяжении долгого времени, с 1830 по 1950.

Обращает на себя внимание специфический колорит полотна. Использование именно таких ярких холодных красных, голубых и зеленых тонов было свойственно автору. Палитра свидетельствует о его творческом методе, сформировавшемся на стыке импрессионизма и постимпрессионизма с его еще более смелыми экспериментами, контрастами на основе общей, расплывающейся, пестрой и одновременно жесткой формой. Для манеры Гийомена также характерно сочетание, перенятое, безусловно, у Ван Гога, почти сказочной условности в передаче огромного мира и внутренне оправданного стремления к подлинным ощущениям жизненной силы окружающей действительности. Художника завораживает многообразие состояний осенней природы, при этом он стремится к постоянству собственных ощущений благодаря собранной, особенно четко, математически, выверенной композиции.

Макс Клингер — знаменитый немецкий художник и скульптор европейского символизма. Стилистически его метод близок французским импрессионистам и живописцам, работавшим на пленэре. Полотна Клингера полны воздуха и света, мастер стремится запечатлеть легчайшие движения атмосферы. В сюжетном отношении он, безусловно, — один из самых ярких представителей символизма, который мог любой самый простой мотив возвысить до монументального звучания, представленное полотно лучшее доказательство этого.

На вытянутом холсте изображена лежащая обнаженная женщина. Ее полузабытье, полусон, задумчивость наряду с таинственно мерцающей голубым светом водой заставляют думать, что название картины было лишь предлогом для ее создания. Художник как будто помещает героиню вне времени и пространства, подводя зрителя к мысли, что она то ли богиня, то ли идол, то ли его собственный мираж. Полотно пронизано ощущением сюрреалистического бытия, гипноза, вспоминается тема месмеризма, которая была так популярна у художников на рубеже XIX–XX веков. Клингер точно и деликатно варьирует классические земельные, природные цвета и голубовато-зеленые оттенки водяной глади. Женщина на этом полупрозрачном, ускользающем фоне написана очень пластично, скульптурно, статуарно. Эта фактурность и особая телесность не дают зрителю покоя, заставляя снова и снова вглядываться в произведение, чтобы угадать: все-таки человек на нем изображен или идол. По освещению в картине непонятно, утро ли это, что могло бы символизировать начало новой жизни, фазы, слепящий полдень или предзакатный синий вечер.

Макс Либерман — важнейший представитель немецкого импрессионизма рубежа XIX–XX веков — имел славу одного из видных деятелей художественной жизни страны конца XIX века. В начале карьеры о Либермане и его творчестве ожесточенно спорили, потом он стал главным импрессионистом Германии, а к концу жизни открыто и смело критиковал пришедший к власти гитлеровский режим. Живописец активно сотрудничал с директором Новой пинакотеки Гуго фон Чуди, ездил с ним в Париж, закупал полотна французских импрессионистов, познакомился с Эдгаром Дега.

Развивать импрессионистическую манеру письма мастер начал, пройдя период реализма, с середины 1890-х. Умение через пейзаж передать тончайшие оттенки переживаний и заставить зрителя в простом увидеть сложное Либерман получил во время своей работы в знаменитой барбизонской колонии художников во Франции. Там он с 1873 провел около пяти лет.

Данный пейзаж очень гармоничен по колориту, в нем преобладают спокойные оттенки голубого, коричневого и зеленого. Эта небольшая по размеру картина сделана математически четко, композиционно художник разделил ее на несколько крупных, уравновешенных между собой участков, которые придают ей особую атмосферу уюта и при всем беспокойстве импрессионистически свободных мазков чувство стабильности. Работа дает представление о том направлении в живописи второй половины XIX века, в котором пейзаж стал пониматься как портрет личности самого художника и его настроения.

Знаменитый французский художник Поль Синьяк — представитель неоимпрессионизма и один из основателей направления в живописи, которое назвали пуантилизмом. Он прославился картинами, изображающими океаны, моря и реки. Мастер очень любил путешествовать и, по рассказам, сменил за жизнь более тридцати лодок. Основным речным маршрутом во Франции для него стала Сена. Из таких странствий Синьяк привозил много холстов, небольших дорожных зарисовок, где главными героями были водная гладь и солнечный свет.

Представленное полотно — одно из известных в этой серии зарисовок путешествия художника по Сене около местечка Самуа. Характерна манера, в которой написана картина: мастер использует крупные, уверенные, точечные мазки — удары кистью. Яркими оранжевыми и красными тонами он намечает предзакатные лучи солнца. Его вечерний свет создает костяк работы, заливает все предметы, даже синева воды как будто затоплена густыми кремовыми, желтыми, оранжевыми и брусничными цветами солнечных лучей. Пятнами мастер увлеченно строит пейзаж, движениями кисти пластически формирует всевозможные отражения на воде. Именно блики, их колористическая и образная трактовка по праву стали одной из «визитных карточек» полотен мастера.