Спокойный шаг взрослого дикого человека — большой, около двух метров. Расстояние между линией следов правой и левой ног — узкое, что типично вообще для диких животных, двигающихся среди густой растительности, когда нога, передвигающаяся впереди, наполовину облегчает движение другой ноги по уже раздвинутым в сторону растениям. Носки стоп не уходят в стороны, как у людей. Человек разумный утратил эти особенности походки, ширина хода его большая, у пожилых — особенно.
По следам умелый следопыт может прочесть очень многое и не только то, что относится к образу жизни, но и заметить черты, неуловимые непосредственными наблюдениями. К сожалению, следы дикого человека еще не привлекали внимания настоящих знатоков ихнологии. До сих пор неизвестны различия следов мужчин и женщин, а они, без сомнения, существуют, следы молодых особей или старых. Не знаем мы и деталей походки тихой, быстрой, бега, передвижения на различных грунтах, при подъемах, спусках.
Я увлекался изучением следов животных еще с юношеского возраста, опубликовал одну небольшую книгу о них, а большая лежит в рукописи, и знаю, какие большие возможности познания животных таит следопытство. Сам по себе след животного всегда воспринимается как материальная частица бытия животного, и непонятно, как можно так долго отрицать реальность двуногого дикаря при столь многочисленных находках на земле отпечатков его ступней.
Иногда, особенно при беге на крутой склон, дикий человек опирается и на руки, и тогда следы могут напоминать четырехногого животного. Но так же поступаем и мы, люди.
После того, как следы дикого человека видело множество людей, их зарисовывали, фотографировали, делали слепки, не случайно английский альпинист Б. Тильман в 1948 году не без сарказма сказал: «Если на основании только одних отпечатков пальцев можно повесить человека, то отпечатки ног „снежного человека“ должны быть достаточным свидетельством того, что он существует».
Дикого человека часто встречали
Видели дикого человека бесчисленное количество раз. По приблизительным подсчетам, число зарегистрированных встреч с ним перевалило за две тысячи, из них большая часть относится к нашей стране. Одно скупое перечисление их составило бы объемистую книгу. Упомянем некоторые из них.
В Тибете его впервые увидел в 1905 году путешественник Нойта и подробно его описал. Его рукопись читали и видели многие ученые, но потом она куда-то исчезла. Годом позже дикого человека встретил в Тибете же английский путешественник Генри Элуно. В 1925 году в Гималаях с ним столкнулся на склонах Канченджаги итальянец Томбаци. В 1949 году в Непале близ Эвереста, возле буддийского монастыря Тхия бочев, во время религиозного праздника внезапно перед многими зрителями появился «снежный человек». Он молча стоял и скреб подмышками, тем самым как бы выражая свое волнение, возможно, вызванное необычным поведением сборища многих людей. Вероятно, много раз тайком наблюдая за монастырем, он поразился необычной в нем обстановкой. Весь монастырь встревожился; цимбалами, дудками, гонгами монахи подняли шум и кое-как прогнали страшного пришельца. В девяностых годах нашего столетия, ученый-физик и альпинист-любитель Т. Вульдридж, посетивший Гималаи по заданию одной из английских фирм, увидел следы дикого человека. Затем, когда он продолжал путь, мимо него промчалась снежная лавина. Рассматривая прокатившийся обвал, он заметил на небольшом уцелевшем от него участке, покрытом кустарником, сперва следы, а затем и фигуру дикого человека, большого, широкоплечего, с длинными руками. Он, уцепившись за кусты, чудом спасся от снежной лавины. Расстояние до него было большое, но все же Вульдридж сделал фотоснимок. На пленке он вышел всего лишь размером в два миллиметра. Это была хотя и малоубедительная, но первая в мире фотография. Известный профессиональный альпинист Р. Мессенер во время похода в Неаполь по Лхоцзе дважды видел в высокогорных лесах «снежного человека». До этого он, много раз посещая Напал, не верил в его существование, и мнение авторитетного альпиниста немало способствовало царившему скепсису. Он сфотографировал следы, но самого существа на фотографию запечатлеть не успел. После этого Мессенер, признав свою ошибку, заявил о намерении заняться поисками неуловимого йетти, как называют в Непале дикого человека.
В Непале же его хорошо знают. С. Клумов в журнале «Техника-молодежи» (№ 6, 1987 г.) пишет, что всякий горец, от мала до велика, так уверенно опишет наружность йетти, будто видел его вчера. Это огромное, в два раза больше человека существо, полностью заросшее шерстью, бурой, а иногда рыжей. У него большая, заостренная кверху голова, сидящая на короткой шее, плоское лицо, сумрачный взгляд, широкая пасть с большими зубами, длинные ноги, те самые, которые оставляют следы длиной около 40 сантиметров и шириной кости — 20.
Видели его множество раз в Монголии. Здесь в 1906 году его встретил видный монгольский ученый-востоковед и путешественник Б. Б. Барайдин. Он рассказывает: «В пустыне Алашань, в урочище Бадые Джаран, когда вечером караван уже останавливался на ночлег, все неожиданно увидали дикого человека. Он молча стоял на гребне песков, согнувшись и опустив книзу руки. Через минуту он повернулся и исчез». Как сообщает Б. Поршнев археологу Г. Парфенову, известный сподвижник Н. М. Пржевальского П. К. Козлов в личной беседе рассказал, что во время путешествия в Центральной Азии в 1879 году член экспедиции казак Егоров встретил диких людей, покрытых волосами и издававших какие-то звуки. Очевидно, Пржевальский в то время не решился об этом упомянуть в отчете, сам еще не веривший в многочисленные рассказы о диких людях.
Народ, а также ученые Китая, хранят множество сведений о диких волосатых людях, называя их еженем, то есть диким человеком. Китайские исследователи описывают о более чем трехстах сообщениях свидетелей, видевших еженя. Были среди них и коллективные наблюдения, когда еженя видело сразу много людей. Хорошее описание женщины составил китайский биолог Ван Целину. Он видел в 1940 году убитую ежень в районе Ганьсу в горах Пиньлино. Она была вся покрыта густыми бурыми волосами, на туловище короткими, на голове — длинными, свалявшимися. Груди большие. Глаза глубоко посажены, скулы выступающие, сильно выдающиеся вперед челюсти. Убитая, если не принимать во внимание густые волосы на теле и высокий рост, очень походила на скульптуру женщины-синантропа, выставленную в Пекинском музее естественной истории.
В 1950 году во время работы геологической экспедиции в районе Баоцзи хребта Циньлин провинции Шанси, в горном лесу женщину с ребенком в течение двух дней наблюдал геолог Ф. Цзиньцуаень. Ребенок был около 160 сантиметров роста. Женщина все время остерегалась людей и не подпускала к себе ближе двухсот метров, тогда как ее ребенок «подобно теленку, который не боится даже тигра», смело приблизился к проводнику, желая отведать собранных каштанов. Изредка мать издавала тревожные звуки подобно ржанию лошади, очевидно подзывая к себе расшалившегося потомка. На следующий день в том же самом месте дикий ребенок подошел вновь к проводнику, затем приблизилась и его мать. Геолог ее видел ясно до того, что разглядел следы крови на волосах с двух сторон на бедрах.
В 1977 году, как сообщила газета «Социалистическая индустрия» 3.ХІІ.1981 г., с ним встретился 38-летний Пан Чжень-Шень. Он увидел волосатого человека в лесу на склоне уединенной лощины. «Он подходил все ближе и ближе. Я испугался и стал отступать, пока не уперся спиной в каменный выступ и не мог двигаться. Волосатый человек подошел на расстояние около полутора метров. Я поднял топор, приготовился к защите. Так мы стояли, не двигаясь, больше часа. Затем я нащупал камень и бросил в него. Камень попал в грудь. Человек взвыл и потер ушибленное место рукой. Потом медленно повернулся и пошел вниз по склону, что-то бормоча. Ростом он был около двух метров, в плечах шире, чем человек. У него покатый лоб, глубоко посаженные глаза, нос, как луковица, со слегка вывернутыми ноздрями, круглые большие глаза черного цвета. Все лицо, кроме носа и ушей, покрыто короткими волосами. Он двигался на широко расставленных ногах.»
В необъятных просторах Сибири дикого человека хорошо знает местное население и считает неотъемлемым членом фауны диких животных, обитающих в лесах и даже в тундре. О диком человеке Западной Сибири рассказывает В. Пушкарев, энтузиаст его поисков. В 1978 году он ушел в тайгу на очередные поиски дикого человека и не вернулся, погиб.
В 1960 году у Тыньзянова, председателя Васяковского сельсовета на пути из Яраскогортав в Васяково по берегу горной Оби, в ее нижнем течении неожиданно забеспокоились собаки, залаяли, куда-то бросились, затем возвратившись, прижались к своему хозяину. «И тогда из леса вышло два „куля“, один большой, высокий, другой поменьше. Глаза их светились, как два фонаря, темно-красным цветом. Они шли навстречу и, поравнявшись, вдруг посмотрели на меня, только глаза сверкнули». Тыньзянов в своей жизни четыре раза видел «кули».
В своих записках В. Пушкарев рассказывает как в городе Салехарде М. Е. Сенькина, сельская учительница, путешествуя с отцом еще до революции по полуострову Ямал, останавливалась в чуме у старика ханты близ селения Пуйко. Хозяин обещал показать «землемера». «Ночью мы вышли из чума и увидели очень высокого человека, голова и плечи виднелись над двухметровым тальником. Глаза его горели, как фонари (на небе светилась большая красная луна). Собаки бросились на него, он нагнулся схватил и убил одну из них.»
М. Быкова, член Дарвиновского семинара, опубликовала в одном из журналов сообщение, как она по предложению манси побывала в одной из избушек, мимо которой проходил дикий человек, каждый раз постукивая в окно. На рассвете их разбудил стук. Быкова вместе с манси и его женой выскочила из избушки и увидела в пяти метрах от себя высокого волосатого человека; предплечье левой его руки выделялось белым цветом, седыми волосами, за что его называли «Меченый». Залаяла собака, и Меченый скрылся в лесу.
Однажды с Алеутских (Теплых) островов море выкинуло дикого человека. Он лежал на берегу, будто мертвый, целый день. Но ночью поднялся, обошел стойбище и исчез.
Двое рабочих, занятых на строительстве трассы Эгвекинот — Иультин — А. Барабин и Ю. Вдовин — отправились на охоту в тундру и увидели на фоне заката метрах в пятнадцати от себя, большую фигуру с мощными руками и ногами, широкой спиной и небольшой головой, голую, без одежды. Некоторое время незнакомец стоял, затем скрылся. Охотники не решились его преследовать.
Старик-хант Тынзелов ехал в Ваяково на лошади зимой с двумя собаками. Лошадь неожиданно остановилась. Впереди близко переходил дорогу голый мохнатый двухметрового роста человек. Собаки подняли истошный лай, он же на них не обратил никакого внимания. Перешагнул санную дорогу одним шагом и скрылся. Шерсть его была беловатая. Вообще ненцам и хантам дикий человек очень хорошо известен. Обитает дикий человек и в горах Памира, и там о нем существует множество рассказов населения. Туда отправлялись почти каждый год самодеятельные отряды из Москвы, Киева, Запорожья и других городов. Но он продолжает оставаться неуловимым и не показывается людям, хотя следов оставляет множество.
В 1934 году между хребтами Дарвазским и Петра Первого вместе с проводником-таджиком геолог Б. М. Здорин наткнулся на спящего дикого человека. Проводник страшно испугался, его страх передался и Здорину. Но он успел его хорошо рассмотреть. Судя по следам, перед сном дикий человек удачно поохотился на сурка и съел его. Таджики считают, что дикий человек вреда не приносит, но встретить его — дурная примета.
В районе ледника Федченко в 1936 году радиометеоролог Г. Н. Тобохин видел, как дикий человек поломал измерительную рейку вблизи обсерватории, потом легко уходил от погони лыжников несколько часов, местами присаживался, ожидая преследователей и, наконец, сидя на ягодицах и тормозя ступнями ног, спустился по крутому снежному склону.
В 1934 году художница М. М. Беспалко видела в Алигурской долине дикого человека. В этих же местах его встречал геолог С. И. Проскурко в 1958 году, а затем пограничник-следопыт А. Грезем — в 1960 году.
В Киргизии Н. Койчуев сообщил Е. Т. Кандрилиеву о том, как он вместе с товарищами убил горного козла. Его затащили в пещеру, завалили камнями, сами же ушли домой. На следующий день возвратились за трофеем своей охоты, но над пещерой увидели волосатого человека. Его бедра были по толщине, как грудь здорового человека, мускулистые руки свисали почти до колен, голова плотно сидела на туловище. Был он весь, как округлый комок из бугров и мышц, с лицом без волос — малоприятным, вместо носа — два отверстия. Охотники, испугавшись, бросились к лошадям и помчались домой.
Сохранились дикие люди и на севере нашей страны в европейской ее части. В 1956 году на речке Ай-е-ва (Коми АССР) супруги Харламовы из города Жигулевска во время туристического похода видели диких людей, высоких, волосатых, великолепного сложения. Они внезапно появились со звонким нечеловеческим хохотом, затем, переплыв речку, подняли шум на ее противоположной стороне.
А. Сургучев рассказал И. Бурцеву — одному из членов Дарвиновского семинара, — как в тайге прямо перед собою он увидел метрах в 25-ти громадное существо в два с половиной метра высотою, темно-серое, волосатое. Голова его, казалось, росла прямо из плеч, лицо, кроме носа, тоже покрыто волосами, расходившимися веером возле глаз и рта. Левую руку он держал на уровне пояса ладонью к очевидцу, будто загораживая дорогу. Но взгляд его был добр и спокоен.
В 1946 году близ села Смирновка Орловской области зоотехник А. Савичева с детьми 7 и 10 лет переходила небольшой овраг и неожиданно столкнулась с громадным диким человеком. Испугавшись, все бросились обратно. Он бежал за ними не быстро, как бы нехотя, метрах в тридцати. Потом замедлил бег, остановился, пригрозил рукой.
Совсем недавно, в 1989 году, дикий человек объявился в центре России под Саратовом в Энгельском районе. Его встречали многие. Ветеринарный врач Р. Сайтов и чабан С. Проценко с детьми видели двухметровое чудовище, скрывшееся от них как бы парящими шагами-прыжками. Он был покрыт темно-бурой шерстью, с длинными руками почти ниже колен. Они шли за ним почти километр. Видели его также другие жители этого района. Зоотехник села имени Кирова И. Глот как-то вечером среди кучи старого металлолома заметил огромную человекообразную глыбу. Собаки, вначале кинувшиеся к великану, бросились вместе с хозяином к дому. Доярка колхоза Б. Березина и воспитательница детского сада Т. Штроченко рано утром в поле увидали троих диких людей, двигавшихся друг за другом большими шагами. Впереди шел самый большой, за ним — чуть пониже и толще, сзади же плелся самый малый, полусогнувшийся, почти на четвереньках — настоящая семья. В селе Безымянка четверо мальчишек, старшему из которых было 14 лет, гнали за околицу корову и бычка, и вдруг на лесополосе из кустов детям показалось морда большого человекообразного существа. Дети бросились убегать, а, оглянувшись, увидели великана, бившего себя кулаками в грудь.
На Кавказе издавна жил дикий человек. Местные жители его настолько хорошо знали и считали обыденным, что любопытство исследователей им казалось странным. Ж. Кофман, энергичная последовательница Б. Поршнева, много лет назад собрала рассказы очевидцев и на их основании составила словесный портрет каптара, как его называют в этом районе. Самое первое сообщение о нем принадлежит ученому-зоологу К. А. Сатунину. Оно опубликовано почти сто лет тому назад, в 1899 году. Ранней весной в южной части Ленкоранского уезда, в лесу, пробираясь по глухой разбитой дороге, он «ясно увидел в полумраке какую-то черную фигуру, которая беззвучно, как тень, но с совершенно человеческими движениями пересекла нам путь». Его проводники подробно рассказали о том, как они встречали этого большого дикого человека — биабан-гули, как его называют в этом месте.