Фантастические циклы и отдельные романы. Компиляция. Книги 1-11: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Двухпалатники наносят своему мозгу точно вымеренные повреждения. Они воздействуют на экспрессию гена NR2B [535], корректируют действие TRNP-1 [536], используя искусственно вызванные раковые опухоли для роста мозговой ткани (все необходимые гены маркированы [537] на случай, если что-то пойдет не так), и в результате на порядок повышают нейроскульптурную степень свободы. Потом они безжалостно выпалывают все эти связи, подрезают сплетения до оптимального состояния, изолируют островки функциональности [538]. Они улучшают свои способности к распознаванию образов до такой степени, что та практически непредставима для обычных исходников.

Разумеется, такие улучшения обходятся не без потерь [539], [540]. Двухпалатники потеряли способность общаться с другим когнитивным видом. И дело даже не в том, что они перепаяли себе речевые центры [541] и теперь используют для речи другие части мозга: дело в том, что после всех изменений они думают исключительно метафорами, значимыми образами, даже если этих образов, строго говоря, не существует.

Вся система становится еще более запущенной, когда Двухпалатники объединяются в сети, которые буквально рассеивают разум даже на современных рудиментарных уровнях связности. «Трансактивная система памяти» под названием Гугл уже перепаивает ту часть нашего мозга, что раньше отвечала за запоминание фактов: теперь в этих схемах хранятся поисковые протоколы для удаленного доступа к распределенной базе данных [542]. А Гугл и близко не подходит по уровню связности к реальному роевому разуму.

Несмотря на это роевые разумы уже давно повсеместная часть человеческого общества. Вы и есть роевой разум и всегда им были: единым последовательным сознанием, распределенным по двум полушариям головного мозга, каждое из которых – в изолированном состоянии – способно поддерживать самостоятельного разумного индивидуума со своими собственными мыслями, эстетическими взглядами и даже религиозными верованиями [543]. Случается и обратное. Полушарие, вынужденное работать в одиночку, пока его партнер валяется под общим наркозом (например, ему вкололи анестезию для операции), проявит другую личность, не похожую на ту, что появляется при функционировании мозга в целом, – но, как только оба полушария восстановят связь, этого индивидуума поглотит двуядерное сознание, работающее на всем органе. Оно расширяется, заполняя все доступное пространство.

Рои Двухпалатников берут пример с Кристы и Татьяны Хоган, близнецов, сросшихся черепами, чьи мозги соединены в области таламуса [544]. Среди прочих своих обязанностей таламус выполняет функцию сенсорного ретранслятора: близнецы разделяют одинаковый набор сенсорных входов. Каждая видит глазами другой. Если одну пощекотать, вторая засмеется. Отдельные свидетельства дают возможность предположить, что они могут обмениваться мыслями, и, хотя каждая имеет свою индивидуальность, любая использует местоимение «я», говоря о второй близняшке.

И все это происходит от слияния только в сенсорном ретрансляторе. Что было бы, если бы Криста и Татьяна оказались связаны еще сильнее? Мысль не знает, как ей остановиться, и поворачивает, когда достигает мозолистого тела. Тогда почему она поведет себя по-другому, если встретит мозолистое тело другого рода, почему два разума, соединенные трубой потолще, должны вести себя не так, как половинки вашего собственного мозга?

Таким образом, при достаточно высокой полосе пропускания получится единое интегрированное сознание, распределенное по любому количеству платформ. Технически сами связи могут использовать так называемую «эфаптическую сцепку» [545] (при которой прямой синаптической стимуляции нет, и нейроны срабатывают из-за распределенных электрических полей, которые генерируются в других зонах мозга). Здесь жизненно важна синхронность: объединенное сознание существует только тогда, когда все его части запускаются вместе с задержкой при передаче сигнала максимум в пару сотен миллисекунд. Если сузить эту трубу, то можно даже сохранить индивидуальность, но при этом получить доступ к воспоминаниям и сенсорной информации с других узлов [546].

Я сделал степень роевой интеграции Двухпалатников подвижной, давая межузловым связям возможность сужаться или расширяться в зависимости от конкретных нужд, – но принимаются ли эти решения по ограничению скорости самими узлами или чем-то более всеохватывающим, в общем-то, не до конца ясно. Если хотите взглянуть на последствия полной когнитивной интеграции, то я хочу указать на (по-видимому) кататонический Разум Мокши Дхармического альянса [547].

Тем не менее как бы ни соединялся рой – какова бы ни была степень слияния сознания – это в любом случае религиозный опыт. В буквальном смысле.

Мы знаем, что такое религиозный экстаз: выдающийся сбой, глюк в той части мозга, которая следит, где кончается тело и начинается все остальное [548]. Когда эта граница распадается, то разум ощущает себя так, будто он связан со всем на свете, он буквально чувствует себя единым со вселенной. Это, конечно, иллюзия. Трансцендентность – это опыт, а не озарение. Но Двухпалатники чувствуют вознесение и экстаз не поэтому.

Религиозный экстаз – это неизбежный побочный эффект принадлежности к рою. Слияние сенсорных систем, соединение разумов – такие связи на самом деле размывают границы между телами. Духовный экстаз Двухпалатников такая же иллюзия, как измеритель диапазона частот. Но чувства при этом все равно замечательные. Монахи кричат, когда связываются для решения проблем. От открытий они получают приход, по интенсивности ощущений граничащий с оргазмом. Если бы исходники получали такое вознаграждение за научную деятельность, то никакие деньги и должности в университетах им были бы не нужны.

Правда, у побочных эффектов есть уже свои побочные эффекты. Активация нейросхем, связанных с религиозным экстазом, вызывает глоссолалию даже в мозгах исходников[549], [550]. Принимая во внимание модификации, которыми Двухпалатники усилили трансцендентность [551], [552], периодические приступы говорения на незнакомых языках просто неизбежны. Брюксу повезло, что рой хотя бы бормотал, а не кричал все время.

Оглядываясь назад, я могу сказать, что описание Двухпалатников как религиозного ордена вводит в некоторое заблуждение: те части мозга, которые они разогнали, просто перекрываются с частями, запускающимися во время религиозных нейроповеденческих процессов, поэтому проявления у них одинаковые. Имеет ли такое сильное значение эта разница, остается судить читателю.

Бог и цифровая вселенная

Идея Бога как вируса работает только в том случае, если вы купились на активно развивающуюся область цифровой физики [553]. Большинство из вас, скорее всего, знают, что это такое: совокупность теорий, в основе которых лежит предположение, что Вселенная в своей основе дискретна и математична, а значит, каждое событие можно представить как своего рода вычисление. Цифровая физика подается под несколькими соусами: Вселенная – это симуляция, которая функционирует на каком-то компьютере [554], [555], [556]; или же Вселенная – это и есть огромный компьютер, где материя – это «железо», физика – софт, а каждое движение электрона – вычисление. В некоторых версиях материя считается иллюзорной, буквальной реализацией чисел [557], [558]. В других реальность – это голограмма, а Вселенная внутри пуста [559], [560], [561]; настоящее действие происходит на двухмерной границе голограммы, а мы – лишь интерференционные узоры, проектируемые с поверхности мыльного пузыря внутрь. Популярных изложений этой теории полно, как в Сети [562], так и вне ее [563].

Ли Смолин (из института Уотерлоо) идет против общего течения: он полностью отрицает цифровую физику и развивает в своих теориях концепцию последовательной Вселенной, где время – не иллюзия, реальность не детерминирована, а сами вселенные растут, размножаются и эволюционируют путем естественного отбора, пусть и происходящего в очень больших масштабах (представьте черные дыры как потомство, а энтропию – как силу естественного отбора) [564], [565], [566]. Тем не менее даже модель Смолина уязвима из-за изменчивости законов физики: она, по сути, предсказывает, что физические законы эволюционируют вместе с остальной реальностью. Что опять же отсылает нас к вопросу о том, как нам с полным основанием предполагать постоянство в непостоянной Вселенной.

Анализуя все эти предпосылки, к такой мысли нельзя не прийти – неважно, насколько странно она звучит, но на стороне цифровой физики сейчас стоит немало научных тяжеловесов. Я, правда, не один из них; но, так как столько умных людей защищают эту теорию, я, опираясь на их труды, со счастливой душой протащил в текст вирусных божеств и надеюсь, что все прошло гладко.

Различные детали обстановки

Полевая работа, которой занимается Брюкс в начале книги, берет свое начало от «ДНК-баркодинга», который сейчас безумно популярен. Это дешевая и сердитая таксономическая техника для классификации видов по фрагменту гена, кодирующего фермент цитохромоксидазы [567]. Шансов на то, что баркодинг сохранится в нынешней форме через восемьдесят лет, нет – у нас уже есть портативные анализаторы [568], которые вытесняют традиционный механический анализ с пастбища, – но концепция генетического баркода, полагаю, останется даже с улучшением технологии.

Смерчевой двигатель [569], питающий монастырь Двухпалатников, основан на работе, запатентованной Ли Мишо[570], инженером на пенсии, которому эта идея пришла в голову, пока он копался в своем гараже. Понятия не имею, будут ли работать в будущем ветряные воронки в два километра высотой и мощностью в двести мегаватт, но патенты зарегистрировали [571], и проект получил пристальное внимание со стороны правительства и академических структур. Никто не сказал, что физика там неправильная.

Мы уже приближаемся к техникам обучения, которым не нужно сознательное восприятие [572], вроде той, что использовали Двухпалатники при обучении Лианны Латтеродт. Предтечи фетиш-капюшона, который Брюкс использует вместо мозговых имплантатов, уже обретают форму в целом ряде читающих/переписывающих разум устройств, которых уже предостаточно в литературе [573], [574], [575], [576], [577]. Зависимость Брюкса от когнитала, с другой стороны, говорит о том, что он – настоящее ископаемое прошедшей эпохи (нашей, по сути): усилители памяти уже на подходе [578], [579], [580], и еще в 2008 году каждый пятый активно работающий исследователь сидел на мозговых стимуляторах, чтобы не слететь с гонки [581].

Использование онлайновых многопользовательских игр в качестве средств для эпидемиологической симуляции впервые предложили Лоффгрен и Фефферман [582]; их же, в свою очередь, вдохновила неожиданная пандемия «испорченной крови» в «Мире Варкрафта» [583], которая случилась из-за того, что люди в РПГ – как и в реальной жизни – часто ведут себя не так, как надо. Я не знаю, сколько народу подхватили эту идею и развили ее – по крайней мере, в одной статье говорится об использовании онлайн-игр для экономических исследований [584], – но если это все, то, по-моему, мы упускаем большую возможность.

Ближе к концу романа есть поучительный момент по поводу естественного отбора. Большинство людей думают, что организмы развивают адаптивные черты в ответ на изменения в окружающей среде. Это чушь. Окружающая среда меняется, и выживают те, у кого уже есть необходимые адаптивные черты. В связи с этим вопросом уже разрушающийся Дэниэл Брюкс размышляет о любопытном факте того, что строительные блоки продвинутой нейроархитектуры существуют уже в одноклеточных животных, у которых нет даже самой рудиментарной нервной системы [585], [586], [587], [588].

Парочка отдельных фактоидов. Фруктовые мухи экономят энергию в бедной среде обитания, становясь забывчивыми [589], так как конструирование и хранение воспоминаний оказывается, в конце концов, довольно дорогим удовольствием. Я думаю, что Сплинтернет Роны Макленнан страдает от энергетической расстановки приоритетов подобного рода, после того как «Икар» ушел в офлайн. А тот момент, где Брюкс спрашивает, зачем Мур делает упражнения, чтобы держать себя в форме? Вопрос возник потому, что мы буквально в шаге от таблетки, которая управляет метаболизмом, и мы скоро сможем получить подтянутое мускулистое тело, даже если будем сидеть весь день на диване, пожирая шкварки и смотря «Голос» [590], [591].

Стихотворение, которое Брюкс находит в пустыне, когда его разум уже распадается на части, несмотря на то что вы подумали, не галлюцинация. Оно вполне реально. Это дитя извращенного разума канадского поэта Кристиана Бёка [592]. Последние десять лет он провел, создавая ген, который не только рассказывает стихотворение, но и вполне функционально кодирует флуоресцирующий протеин, чья аминокислотная последовательность декодируется в ответ на это стихотворение [593]. В последний раз, когда мы зависали вместе, он умудрился поместить рифмованные строчки в E.coli, но его главная цель – это засунуть стихотворение в красную бактерию, Deinococcus Radiodurans, по кличке «Конан-Бактерия» [594], он же самый крутой микробный мужик, который громко смеется внутри ядерного реактора. Если проект Кристиана увенчается успехом, то его слова будут множиться по всей планете до тех пор, пока Солнце не взорвется. Кто бы думал, что у поэзии когда-то будет такой огромный тираж?

Ну и, наконец, свободная воля. Хотя свободная воля (точнее, ее отсутствие) – это одна из центральных тем «Эхопраксии» (неврологическое состояние эхопраксии для автономности является тем же, что и ложная слепота для сознания), мне тут особо нечего сказать, так как аргументы настолько ясные, что это почти неинтересно. Нейроны не активируются спонтанно, но только в ответ на внешний стимул; значит, и мозг не может действовать спонтанно, но только в ответ на внешние стимулы [595]. Нет нужды говорить обо всех тех исследованиях, которые показывают, что мозг действует быстрее, чем сознательный разум «решает» что-то сделать [596], [597]. Забудьте о ревизионистской интерпретации, которая низводит определение «свободы воли» до «воли, которая достаточно непредсказуема, чтобы поставить в тупик хищников» [598], [599]. Все гораздо проще: рычаг сам по себе повернуться не может. Что и требовалось доказать. Если вы хотите цепляться за концепцию свободной воли, то я не буду тратить время, споря об этом здесь: многие уже осветили этот вопрос гораздо более убедительно, чем я когда-либо смогу [600], [601], [602], [603].

Но, принимая во внимание текущее положение вещей, самым крепким орешком, который «Эхопраксия» просит вас раскусить, является то, что спустя восемьдесят лет люди по-прежнему будут считаться со столь неубедительным и непоследовательным предположением – что, приближаясь к XXII веку, мы по-прежнему будем вести себя так, словно у нас есть свобода воли.

На самом деле такое поведение вполне естественно. Убедить людей в том, что они – автоматоны, легко, по крайней мере с интеллектуальной точки зрения. Человечество даже изменит свои отношения и поведение в свете новых истин[604] – например [605], [606], люди станут чаще обманывать или меньше обвинять других в противоправных действиях. Но со временем наше поведение вновь вернется к исходному состоянию; даже большинство из тех, кто приемлет детерминизм, каким-то образом умудряются при этом верить в персональную виновность [607], [608]. За десятки тысяч лет мы привыкли ездить с максимальной скоростью в сто двадцать километров в час: без постоянного сознательного вмешательства мы обычно жмем на педаль так, как нам наиболее удобно.

«Эхопраксия» делает такие же номинальные уступки, которые, скорее всего, сделает и общество. Вы могли заметить в тексте периодические упоминания о том, что концепция личной ответственности была удалена из юридических систем по всему миру, а те средневековые пережитки, которые еще цепляются за нее, являются объектом санкций со стороны движений за права человека. Брюкс и Мур еще в монастыре препираются по поводу старого аргумента об отсутствии свободы воли. Приверженцы тех восточных религий, которые никогда особо серьезно не относились к этой концепции, удалились в роевое состояние глубокой кататонии (так, по крайней мере, их видят со стороны). Остальные люди по-прежнему действуют так же, как всегда.

Оказывается, в этом вопросе у нас просто нет особого выбора.

[535] Deheng Wang et al., «Genetic Enhancement of Memory and Long-Term Potentiation but Not CA1 Long-Term Depression in NR2B Transgenic Rats», PLoS ONE 4, no. 10 (October 19, 2009): e7486, doi:10.1371/journal.pone.0007486.

[536] Ronny Stahl et al., «Trnp1 Regulates Expansion and Folding of the Mammalian Cerebral Cortex by Control of Radial Glial Fate», Cell 153, no. 3 (April 25, 2013): 535–549, doi:10.1016/j.cell.2013.03.027.

[537] Robert M. Hoffman, «The Multiple Uses of Fluorescent Proteins to Visualize Cancer in Vivo», Nature Reviews. Cancer 5, no. 10 (October 2005): 796–806, doi:10.1038/nrc1717.

[538] Anonymous, «Autism: Making the Connection», The Economist, August 5, 2004, http://www.economist.com/node/3061282.

[539] Fabienne Samson et al., «Enhanced Visual Functioning in Autism: An ALE Meta-analysis», Human Brain Mapping 33, no. 7 (2012): 1553–1581, doi:10.1002/hbm.21307.

[540] Deborah Halber, «Gene Research May Help Explain Autistic Savants – MIT News Office», MIT’s News Office, 2008, http:// web.mit.edu/newsoffice/2008/savants-0212.html.

[541] Fumiko Hoeft et al., «Functional and Morphometric Brain Dissociation Between Dyslexia and Reading Ability», Proceedings of the National Academy of Sciences 104, no. 10 (March 6, 2007): 4234–4239, doi:10.1073/pnas.0609399104.

[542] B. Sparrow, J. Liu, and D. M. Wegner, «Google Effects on Memory: Cognitive Consequences of Having Information at Our Fingertips», Science 333, no. 6043 (July 14, 2011): 776–778, doi:10.1126/science.1207745.

[543] V. S. Ramachandran and Stuart Hameroff, «Beyond Belief: Science, Reason, Religion & Survival. Salk Institute for Biological Studies, Nov 5–7, 2006 (Session 4)», The Science Network, 2006, http://thesciencenetwork.org/ programs/beyond-belief-science-religion-reason-and-survival/session-4-1.

[544] Jordan Squair, «Craniopagus: Overview and the Implications of Sharing a Brain», University of British Columbia’s Undergraduate Journal of Psychology (UBCUJP) 1, no. 0 (May 1, 2012), http://ojs.library.ubc.ca/index.php/ubcujp/article/view/2521.

[545] Costas A. Anastassiou et al., «Ephaptic Coupling of Cortical Neurons», Nature Neuroscience 14, no. 2 (February 2011): 217–223, doi:10.1038/nn.2727.

[546] Kaj Sotala and Harri Valpola, «Coalescing Minds: Brain Uploading-Related Group Mind Scenarios», International Journal of Machine Consciousness 04, no. 01 (June 2012): 293–312, doi:10.1142/ S1793843012400173.

[547] The Pontifical Academy of Sciences, «An Enemy Within: The Bicameral Threat to Institutional Religion in the Twenty-First Century (An Internal Report to the Holy See)» (Internal Report., 2093).

[548] A. B. Newberg and E.G. d’Aquili, «The Neuropsychology of Religious and Spiritual Experience», Journal of Consciousness Studies 7, no. 11 12 (November 1, 2000): 251–266.

[549] Andrew B. Newberg et al., «The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During Glossolalia: A Preliminary SPECT Study», Psychiatry Research: Neuroimaging 148, no. 1 (November 22, 2006): 67–71, doi:10.1016/j.pscychresns.2006.07.001.

[550] M. A. Persinger, «Striking EEG Profiles from Single Episodes of Glossolalia and Transcendental Meditation», Perceptual and Motor Skills 58, no. 1 (February 1984): 127–133.

[551] Cosimo Urgesi et al., «The Spiritual Brain: Selective Cortical Lesions Modulate Human Self-Transcendence», Neuron 65, no. 3 (February 11, 2010): 309–319, doi:10.1016/j.neuron.2010.01.026.

[552] Dimitrios Kapogiannis et al., «Neuroanatomical Variability of Religiosity», PLoS ONE 4, no. 9 (September 28, 2009): e7180, doi:10.1371/ journal.pone.0007180.

[553] Anonymous, «Digital Physics», Wikipedia, the Free Encyclopedia, September 17, 2013, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Digital_physics&oldid=571364996.

[554] Nick Bostrom, «Are We Living in a Computer Simulation?», The Philosophical Quarterly 53, no. 211 (2003): 243–255, doi:10.1111/1467-9213.00309.

[555] Nick Bostrom, «The Simulation Argument», n. d., http://www.simulation-argument.com/.

[556] Brian Whitworth, The Physical World as a Virtual Reality, arXiv e-print, January 2, 2008, http://arxiv.org/abs/0801.0337.

[557] Max Tegmark, The Mathematical Universe, arXiv e-print, April 5, 2007, http://arxiv.org/abs/0704.0646.

[558] Amanda Gefter, «Reality: Is Everything Made of Numbers?», New Scientist 215, no. 2884 (September 29, 2012): 38–39, doi:10.1016/ S02624079(12)62518-4.

[559] Zeeya Merali, «Theoretical Physics: The Origins of Space and Time», Nature 500, no. 7464 (August 28, 2013): 516–519, doi:10.1038/ 500516a.

[560] Marcus Chown, «Our World May Be a Giant Hologram», New Scientist no. 2691 (2009): 24–27.

[561] Dave Mosher, «World’s Most Precise Clocks Could Reveal Universe Is a Hologram – Wired Science», Wired Science, October 28, 2010, http://www.wired.com/wiredscience/2010/10/holometer-universe-resolution/.

[562] «Rebooting the Cosmos: Is the Universe the Ultimate Computer? [Replay]: Scientific American», accessed September 10, 2013, http:// www.scientificamerican.com/article.cfm?id=world-science-festival-rebooting-the-cosmos-is-the-universe-ultimate-computer-live-event.

[563] B Greene, The Hidden Reality: Parallel Universes and the Deep Laws of the Cosmos (New York: Vintage Books, 2011). Русское издание: Брайан Грин. Скрытая реальность: параллельные миры и глубинные законы космоса. Либроком, 2012.

[564] Lee Smolin, The Life of the Cosmos (New York: Oxford University Press, 1997).

[565] Lee Smolin, «Time Reborn», 2012, http://perimeterinstitute.ca/ videos/time-reborn.

[566] Lee Smolin, Time Reborn: From the Crisis in Physics to the Future of the Universe (Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2013). Русское издание: Ли Смолин. Возвращение времени: от античной космогонии к космологии будущего. М.: АСТ, Corpus, 2014.

[567] «DNA Barcoding», Wikipedia, the Free Encyclopedia, September 17, 2013, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=DNA_barcoding&oldid=573251556.

[568] Kevin Davies, «A QuantuMDx Leap for Handheld DNA Sequencing – Bio-IT World», Bio-IT World, 2012, http://www.bio-it-world.com/2012/01/17/quantumdx-leap-handheld-dna-sequencing.html.

[569] «Vortex Engine», Wikipedia, the Free Encyclopedia, September 18, 2013, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vortex_engine&oldid= 573492083.

[570] Tyler Hamilton, «Taming Tornadoes to Power Cities.», The Toronto Star, July 21, 2007, http://www.thestar.com/business/2007/07/21/taming_ tornadoes_to_power_cities.html.

[571] Kurt Kleiner, «Artificial Tornado Plan to Generate Electricity», Technology: New Scientist Blogs, 2008, http://www.newscientist.com/blog/ technology/2008/06/artificial-tornado-plan-to-generate.html.

[572] Kazuhisa Shibata et al., «Perceptual Learning Incepted by Decoded fMRI Neurofeedback Without Stimulus Presentation», Science 334, no. 6061 (December 9, 2011): 1413–1415, doi:10.1126/science.1212003.

[573] Jack L. Gallant et al., «Identifying Natural Images from Human Brain Activity», Nature 452, no. 7185 (March 20, 2008): 352+.

[574] T. Horikawa et al., «Neural Decoding of Visual Imagery During Sleep», Science 340, no. 6132 (May 3, 2013): 639–642, doi:10.1126/science.1234330.

[575] Kendrick N. Kay and Jack L. Gallant, «I Can See What You See», Nature Neuroscience 12, no. 3 (March 2009): 245–245, doi:10.1038/nn0309-245.

[576] Thomas Naselaris et al., «Bayesian Reconstruction of Natural Images from Human Brain Activity», Neuron 63, no. 6 (September 24, 2009): 902–915, doi:10.1016/j.neuron.2009.09.006.

[577] Jon Stokes, «Sony Patents a Brain Manipulation Technology», Ars Technica, April 7, 2005, http://arstechnica.com/uncategorized/2005/04/4785-2/.

[578] Johannes Grоff and Li-Huei Tsai, «Cognitive Enhancement: A Molecular Memory Booster», Nature 469, no. 7331 (January 27, 2011): 474–475, doi:10.1038/469474a.

[579] Dillon Y. Chen et al., «A Critical Role for IGF-II in Memory Consolidation and Enhancement», Nature 469, no. 7331 (January 27, 2011): 491–497, doi:10.1038/nature09667.

[580] Reut Shema et al., «Enhancement of Consolidated Long-Term Memory by Overexpression of Protein Kinase M in the Neocortex», Science 331, no. 6021 (March 4, 2011): 1207–1210, doi:10.1126/science.1200215.

[581] Brendan Maher, «Poll Results: Look Who’s Doping», Nature News 452, no. 7188 (April 9, 2008): 674–675, doi:10.1038/452674a.

[582] Eric T. Lofgren and Nina H Fefferman, «The Untapped Potential of Virtual Game Worlds to Shed Light on Real World Epidemics», The Lancet Infectious Diseases 7, no. 9 (September 2007): 625–629, doi:10.1016/S1473-3099(07)70212-8.

[583] «Corrupted Blood Incident», [Wikipedia, the Free Encyclopedia], August 12, 2013, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Corrupted_Blood_incident&oldid=566358819.

[584] John Gaudiosi, «Gameworld: Virtual Economies in Video Games Used as Case Studies», Reuters, October 1, 2009, http://www.reuters.com/article/2009/10/01/videogames-economies- idUSSP15565220091001.

[585] Alexandre Aliе and Michaеl Manuel, «The Backbone of the Postsynaptic Density Originated in a Unicellular Ancestor of Choanoflagellates and Metazoans», BMC Evolutionary Biology 10, no. 1 (2010): 34, doi:10.1186/ 1471-2148-10-34.

[586] P. Burkhardt et al., «Primordial Neurosecretory Apparatus Identified in the Choanoflagellate Monosiga Brevicollis», Proceedings of the National Academy of Sciences 108, no. 37 (August 29, 2011): 15264 15269, doi:10.1073/ pnas.1106189108.

[587] X. Cai, «Unicellular Ca2+ Signaling Toolkit“ at the Origin of Metazoa», Molecular Biology and Evolution 25, no. 7 (April 3, 2008): 1357–1361, doi:10.1093/molbev/msn077.

[588] B. J. Liebeskind, D. M. Hillis, and H. H. Zakon, «Evolution of Sodium Channels Predates the Origin of Nervous Systems in Animals», Proceedings of the National Academy of Sciences 108, no. 22 (May 16, 2011): 9154–9159, doi:10.1073/pnas.1106363108.

[589] Pierre-Yves Plaiais and Thomas Preat, «To Favor Survival Under Food Shortage, the Brain Disables Costly Memory», Science 339, no. 6118 (January 25, 2013): 440–442, doi:10.1126/science.1226018.

[590] Margaret Talbot, «Brain Gain», The New Yorker, April 27, 2009, http://www.newyorker.com/reporting/2009/04/27/090427fa_fact_talbot.

[591] Vihang A. Narkar et al., «AMPK and PPAR? Agonists Are Exercise Mimetics», Cell 134, no. 3 (August 8, 2008): 405–415, doi:10.1016/ j.cell.2008.06.051.

[592] «Christian Bok», Wikipedia, the Free Encyclopedia, September 14, 2013.

[593] Jamie Condliffe, «Cryptic Poetry Written in a Microbe’s DNA», CultureLab, New Scientist Online, 2011, http://www.newscientist.com/blogs/ culturelab/2011/05/christian-boks-dynamic-dna-poetry.html.

[594] «Deinococcus Radiodurans», Wikipedia, the Free Encyclopedia, July 29, 2013.

[595] Да, тут могут быть случайные элементы – квантовые вспышки, которые обеспечивают непредсказуемость поведения, – но, подчиняя свои решения броску костей, свободы не обретешь.

[596] Benjamin Libet et al., «Time of Conscious Intention to Act in Relation to Onset of Cerebral Activity (readiness-Potential) the Unconscious Initiation of a Freely Voluntary Act», Brain 106, no. 3 (September 1, 1983): 623–642, doi:10.1093/brain/106.3.623.

[597] Chun Siong Soon et al., «Unconscious Determinants of Free Decisions in the Human Brain», Nature Neuroscience 11, no. 5 (May 2008): 543–545, doi:10.1038/nn. 2112.

[598] Bjоrn Brembs, «Towards a Scientific Concept of Free Will as a Biological Trait: Spontaneous Actions and Decision-making in Invertebrates», Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences (December 15, 2010), doi:10.1098/rspb.2010.2325.

[599] Alexander Maye et al., «Order in Spontaneous Behavior», PLoS ONE 2, no. 5 (May 16, 2007): e443, doi:10.1371/journal.pone.0000443.

[600] Anthony R Cashmore, «The Lucretian Swerve: The Biological Basis of Human Behavior and the Criminal Justice System», Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 107, no. 10 (March 9, 2010): 4499–4504, doi:10.1073/pnas.0915161107.

[601] David Eagleman, Incognito: The Secret Lives of the Brain (New York: Vintage Books, 2012).

[602] Daniel M. Wegner, The Illusion of Conscious Will (Cambridge, Mass.: MIT Press, 2002).

[603] Sam Harris on «Free Wil»l, 2012, http://www.youtube.com/ watch?v=pCofmZlC72g&feature=youtube_gdata_player.

[604] Davide Rigoni et al., «Inducing Disbelief in Free Will Alters Brain Correlates of Preconscious Motor Preparation: The Brain Minds Whether We Believe in Free Will or Not», Psychological Science 22, no. 5 (May 2011): 613–618, doi:10.1177/0956797611405680.

[605] Roy F. Baumeister, E. J. Masicampo, and C. Nathan DeWall, «Prosocial Benefits of Feeling Free: Disbelief in Free Will Increases Aggression and Reduces Helpfulness», Personality and Social Psychology Bulletin 35, no. 2 (February 1, 2009): 260–268, doi:10.1177/ 0146167208327217.

[606] Kathleen D. Vohs and Jonathan W. Schooler, «The Value of Believing in Free Will Encouraging a Belief in Determinism Increases Cheating», Psychological Science 19, no. 1 (January 1, 2008): 49–54, doi:10.1111/ j.1467–9280.2008.02045.x.

[607] Hagop Sarkissian et al., «Is Belief in Free Will a Cultural Universal?», Mind & Language 25, no. 3 (2010): 346–358, doi:10.1111/j.1468–0017.2010.01393.x.

[608] Не Джосс ли Уидон в одном из комиксов про Людей Икс утверждал, что «Противоречие – это зерно сознания»?