Что сердца кровь сочится сквозь глаза.
А слезы, что над псом пролил ты ныне,
Они – ничто, и сам ты – прах пустыни!»
Мудрец в притче говорит не только о прямой жадности и меркантильности человека, «но и о том, что «животное его начало» берет верх над духовным его содержанием. С такого человека пример никто не будет брать.
Перед Аллахом люди все равны, отличаются они лишь богобоязненностью. Вспомните хадж, когда мусульмане обходят священную Каабу. На этом пути нет отдельных троп для богатых или бедных, лекарей или воинов, светлокожих или темнокожих, говорящих на арабском или тюркском. Мы – братство людей, потомки праотца Адама и праматери Евы, которые сейчас не понимают друг друга.
Вот как непонимание порой 163
Способно дружбу подменить враждой,
Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.
Шли вместе турок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек
Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил.
Вот перс тогда другим сказал:
«Пойдем на рынок и ангур приобретем!»
«Врешь, плут, – в сердцах прервал его араб, –
Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!»
А турок перебил их: «Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли узум?»
«Что вы за люди! – грек воскликнул им –
Стафиль давайте купим и съедим!»
И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.
«На ваши деньги, – он сказал бы им, –
[163] Руми. Названия винограда.