«Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник»: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

«Я имею счастье обладать скуфьей52, ношеной отцом Гавриилом. С ней моего друга, архимандрита Иоанна, наставника Схалтской церкви — в мирской жизни Сандро Кекелидзе, — связывает весьма примечательная история.

2 ноября 1998 года, в третью годовщину смерти отца Гавриила, я и Сандро — ныне отец Иоанн — вместе с друзьями отправились в монастырь Самтавро. Посетили могилу отца Гавриила. Оказывается, в сердце Сандро, так что никто ничего не знал об этом, зародилось желание идти в монастырь и жить монашеской жизнью. Но он колебался, не мог решить, как поступить. Он был в поисках Божией воли. Он хотел как–то отчетливо получить знак, который указал бы ему идти в монастырь, так как остерегался довериться только своему решению. Находясь в таком затруднении, он горячо попросил отца Гавриила, чтобы он узнал Божию волю о его желании и дал ему знак и ответ — идти ему в монастырь или нет.

После его горячей просьбы к отцу Гавриилу, о которой я ничего не ведал, у меня появилось желание отдать Сандро находящуюся у меня скуфью отца Гавриила. Это желание переросло в такую сильную потребность, что после 2 ноября, через два дня, я подарил Сандро эту драгоценнейшую для меня святыню. Сандро потерял покой и настойчиво и часто спрашивал меня, почему я подарил ему такую важную для меня святыню. У меня на это не было никакого ответа, кроме того, как было в действительности, и я говорил ему: „Не знаю, сердце подсказывало это“. И так как Сандро часто задавал мне этот вопрос, я даже сказал:

— Если не хочешь, верни обратно, я ведь не насильно отдавал ее тебе.

На что Сандро ответил:

— Нет, что ты, не потому я говорю. Просто меня интересует, почему ты отдал мне эту очень драгоценную для тебя святыню.

Оказывается, Сандро хотел окончательно убедиться, что это был ответ, полученный от отца Гавриила на его просьбу и желание. Скоро Сандро безо всякого сомнения убедился, что получение скуфьи отца Гавриила было ответом, полученным от отца Гавриила, которым он призывал находящегося перед выбором между мирской и монашеской жизнью Сандро к монастырской жизни. Через несколько дней после этого случая Сандро ушел в Бетанийский монастырь. Скуфью отца Гавриила он оставил дома, и об этом знала мать Сандро — госпожа Цицино.

Через несколько дней после того как Сандро ушел в монастырь, госпоже Цицино трижды во сне явился отец Гавриил и трижды приказал одно и то же:

— Верни мою шапочку!

Госпожа Цицино поняла, что этим явлением отец Гавриил указывал на его скуфью, хранившуюся в ее семье, и решила привезти скуфью в монастырь Самтавро, матушке Параскеве. Она так и поступила: пришла в монастырь Самтавро, пошла на могилу отца Гавриила и повидала матушку Параскеву. Она передала ей скуфью и сообщила о причине, по которой так поступала.

Через два–три дня после этого случая я приехал посетить могилу отца Гавриила, пришел на его могилу и встретил матушку Параскеву. Она поведала мне о женщине, которая отдала ей скуфью отца Гавриила, и сказала:

— Интересно, кто дал им эту скуфью? Кто этот человек, не могу догадаться.

Когда матушка Параскева закончила рассказ, я, с самого начала догадавшись обо всем, все подробно рассказал ей и сказал, что это та самая скуфья, которая находилась у меня. После этого матушка Параскева вернула мне эту весьма важную для меня святыню, которую я по сей день храню с большим благоговением.

Я считаю, что не от меня зависело отдать и также не от меня зависело вернуть ее, все произошло по воле отца Гавриила».

Плод непослушания

Звиад Ониани вспоминает:

«Однажды мы с братом привели к отцу Гавриилу трех друзей — Микаэла, Георгия и Давида. Все трое впервые шли к отцу Гавриилу, и поэтому мы подробно объяснили им заранее, как взять благословение. Сперва к отцу Гавриилу подошли мы с братом, а потом подошел Микаэл, встал на колени и попросил благословения. Отец Гавриил сказал Микаэлу:

— Я вижу в тебе преданность Богу, ближний мой. Береги веру, будь верен Господу и ты близок к спасению.

Потом отец Гавриил положил руку на голову Микаэлу и благословил его. Микаэл встал и уступил дорогу нашему другу Георгию, который стоял позади него. Георгий тоже, как положено, подошел к отцу Гавриилу. Отец Гавриил сказал ему:

— Ты добр, но слаб перед Господом. Времяпровождение и развлечение не введут тебя в Небесное Царство. Укрепись в вере и живи церковной жизнью, иначе твое спасение будет весьма трудным делом, брат! Берегись вольностей!

Потом отец Гавриил посмотрел на Микаэла и, указав на Георгия, сказал ему:

— Я вручаю его тебе, не забывай и часто напоминай ему о необходимости церковной жизни. Постарайся, когда будешь идти в церковь, брать его с собой.

Отец Гавриил благословил Георгия и вновь призвал укрепиться в церковной жизни и не увлекаться земными наслаждениями. Отец Гавриил точно предвидел жизнь Георгия и уязвимые стороны его жизни. Георгий был танцором–солистом в ансамбле Сухишвили, любил вольный образ жизни, хотя одновременно верил в Бога и с благоговением относился к Церкви.

После Георгия к отцу Гавриилу для благословения подошел последний наш друг — Давид. Можно сказать, что Давид более почтительно, чем мы, подошел к отцу Гавриилу, но отец Гавриил, как только Давид подошел, строго посмотрел на него: глядел на него и ничего не говорил. Настала напряженная тишина. Вдруг отец Гавриил сердито и громко обратился к Давиду:

— Кем ты себя мнишь?! Голиафом?! Если не смиришься, перетопчут как муравья! Это кого ты пугаешь! Где это слыхано, что Господь позволил людям надменность?! Низко склони голову и призови смирение, не то знай, эта твоя горделивость навлечет на тебя беду, и тебе поколотят эту твою высоко поднятую голову! Благословляю тебя на смирение и помни, если смиренным будешь, Бог тебя полюбит и добродетель будет с тобой.

Мы все были сконфужены от услышанного. И Давид с тревогой на душе вышел от отца Гавриила. Несмотря на все это, человеку очень трудно опомниться. Это были годы молодости. Давид жил надменностью и находился в плену бушующих в нем мальчишеских эмоций. Прошло примерно три недели после пребывания у отца Гавриила, когда мы узнали плохую весть — Давид с тяжелейшей травмой головы попал в больницу.

А случилось следующее. Давид на славу покутил в „Метехи–Шератоне“, а потом, изрядно выпивший, на своей машине поехал домой. По дороге, не доезжая до моста „Бараташвили“, у него кончился бензин, и он остановился. После этого он из–за пьяного состояния почти ничего не помнил. Может, он, сильно выпивший, непристойно окликнул какую–нибудь машину, которая не остановилась, и произошла драка. Все это произошло в начале февраля 1993 года. В то время в результате государственного переворота в Грузии царил полный произвол. Одолеть Давида из–за его физической силы было нелегким делом. Со стороны противника, предположительно, было, по крайней мере, три или четыре человека, и, наверно, не осилив Давида, они пустили в дело железные предметы, чем беспощадно искалечили ему голову.

После этого Давид богобоязненно, с особым вниманием и смирением относится к словам и благословению отца Гавриила».

Отец Гавриил — защитник истины

Закария Чугошвили вспоминает:

[52] Монашеская шапочка.