Грации и грешники (СИ): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

     — Не спится. Можно я с тобой засну?

     — Ну.

     Засыпаем вместе. Толкает в бок:

     — Ты что, дурак? Позволишь мне этой ночью спать?!

     -Ну как?Понравилось? Ещё бы..Вижу,новичок ты:ещё хочешь,но не можешь.Не расстраивайся.Главное, теперь лежи спокойно,об ЭТОМ не думай,не думай,что хочешь меня почувствовать ещё раз,тогда ОН сам будет вставать и

     стремиться повторить, и ты даже не сможешь ЕГО остановить,страсть всегда сильнее рассудка, так что спать не будем.Жаль что утром тебе уезжать,а то бы и день прихватили для ЭТОГО.Чудо как приятно ЭТО,не так ли?Один такой охочий был у меня:три ночи подряд спать не давал,вынет,передохнёт чуток и снова суёт и суёт,

     а другой вообще не вынимал: кончит,замрёт,затаится,помечтает и снова начинает.

     Ого,ну вот и ты туда же...а говорил, будешь спать...

     вот как я тебя словами раздразнила...

<p>

 </p>

     Сильничанье и натуральный обмен

<p>

 </p>

На фото: г. Берлин, 1945 год,. Юная немка договаривается с советским солдатом о натуральном обмене.

<p>

</p>

     В 1965 году я оказался на Таганрогском авиационном заводе в качестве молодого специалиста. Завод занимался разработкой летающей лодки, предназначенной для тушения пожаров. Ныне, спустя полсотни лет, этот завод (называемый в ногу с новыми веяниями то ли консорциумом, то ли конгломератом) всё же добился цели. Но надо ли тушить природные пожары, которые тысячелетиями сами возникали и сами затухали и никто их не гасил?

     Ответ неоднозначный.

     Но речь не об этом. На этот текст меня сподвигли «рассказы» неких «мемуаристов», встречающиеся в интернете, о «зверствах» наших солдат в поверженной Германии в 1945 году по отношению к женской половине немецкого населения.

<p>

</p>

     Так вот на этом заводе мне исповедовался старый солдат, бывший в Германии в 1945 году.

<p>

</p>

     — Когда я уходил в увольнение из воинской части, то брал с собой кусок хлеба от солдатского пайка. В городском сквере я высматривал молодую немку, сидящую на скамейке. Присаживался на другой конец скамейки и выкладывал кусочек хлеба. Знаками мы договаривались о натуральном обмене… Саша, что мне будет за это на том свете?

     На глазах его выступили слёзы.

     Я не знал, что ответить тогда. Не знаю и теперь, но на глазах моих почему-то выступают слёзы. А каково было бы через 20 лет тому солдату, который бы участвовал в свальном грехе, в массовом сильничанье с последующим якобы лишением жизни объекта?

     Поговорим о природе сильничанья. Народная мудрость гласит: сучка не захочет — кобель не вскочит. Это означает, что партнёр не сможет, ежели партнёрша не желает, и не потому, что импотент, а потому, что такова природа взаимоотношения полов. Однако есть и достаточная доля партнёров, которые смогут, вопреки нежеланию партнёрши, но их сдерживают морально-этические самоограничения, а точнее статьи УК. Всё же большинство людей законопослушные. Наконец, случаются маньяки (психически ненормальные), которых один на несколько миллионов и которым нужно для успокоения именно сопротивление объекта. Если верить некоторым «мемуаристам», такими маньяками были все наши солдаты в Германии.

     Что, конечно, перебор.