«Игра престолов» и психология: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Цельное подлинное «Я» сопряжено со своим физическим телом, с полным использованием всех его прекрасных возможностей. Выступая против воззрений, общепринятых в психоанализе того времени, Фромм рекомендовал индивиду признать и принять основные человеческие инстинкты, включая секс и инстинкт продолжения рода. Песчаные Змейки из Дорна и Одичалые – разные примеры тех, кто полностью принял свою сексуальность[233].

С психологической точки зрения подлинное «Я» включает в себя врожденные черты личности и способности, в том числе склонность к любопытству. В детях эта подлинность проявляется ярче всего[234]. Они всегда естественны, всегда остаются собой, стремятся понять свой мир, исследуя его и задавая вопросы[235]. Жойен Рид и Бран Старк принимают свою способность к ясновидению и стараются развить ее. Они совершают опасное путешествие к северу от Стены, понимая, что их судьбы связаны с их особым даром. Без «руководства» взрослых они свободны опираться на свои инстинкты, на свое хитроумие и друг на друга.

Лучшим примером сообщества, выбирающего позитивную свободу, могут послужить Одичалые – вольный народ к северу от Стены. Они высоко ценят индивидуальность и свободу и потому воспринимают беспрекословное повиновение «поклонщиков» к югу от Стены как слабость. Власть у них не переходит по наследству, ее можно только заслужить. Люди, которые следуют за Мансом Налетчиком, делают это по своему выбору, потому что он доказал свою силу перед лицом угрозы, которой они не могут противостоять поодиночке.

В соответствии с теорией Фромма, межличностные отношения к северу от Стены, как правило, подлинные. Люди, которые честны сами с собой, честны и друг с другом. Игритт явно дает понять, что женщина свободна любить того, кого она сочтет достойным. Хотя она говорит Джону Сноу, что принадлежит ему, потому что он взял ее в плен, она также говорит, что если не захочет его, то уйдет, даже если придется его убить. Позднее она пытается выполнить свою угрозу, пробив Джону ногу стрелой, когда он бежит от Одичалых на Стену[236].

Свобода включает в себя подлинные отношения с окружающим миром. Вольный народ связан со своей землей. Они живут изо дня в день, охотясь и пополняя запасы продовольствия по мере необходимости. Предполагается, что каждый сам отвечает за свое благополучие. Тем не менее они также работают вместе, внося свой вклад в обеспечение существования клана или сообщества. Они знают, что жизнь трудна, и не прячутся от этой истины.

Борьба за свободу

Преклонить колени, а не двигаться по тернистому пути свободы – выбор легко объясним, когда речь идет о служении достойному правителю. Нед Старк ценит справедливость, защиту и честь и обращается со своими людьми, исходя из этих принципов. Тех, кто выбирает подчинение людям, способным мучить и убивать своих сторонников, понять сложнее. Даже если человек представляет, насколько тяжел путь к свободе, трудно постичь, как можно отдать свою свободу чудовищам, будь то вымышленные короли или фашисты из реальной истории.

Жители Вестероса с детства приучены к мысли о том, что следует подчиняться авторитарному правлению. Для них это естественный порядок вещей. Люди склонны воспринимать информацию и опыт, которые подтверждают их взгляды, отметая то, что им противоречит[237]. Чтобы отгородиться от реальности пребывания под властью правителей, которые ущемляют их, вместо того чтобы защищать, вестеросцы поют песни о благородных королях и рыцарях незапамятных времен, о прекрасных добрых королевах. Они поносят свободу, рассказывая фантастические истории о разврате и насилии, которые творят Одичалые. Однако Далла из вольного народа выражает суть лучше всех:

Восхищает сила духа героев «Игры престолов», которые преодолевают страх перед собственным бессилием, изоляцией, болью и опасностями и следуют своему подлинному «Я». Джон Сноу старается соблюдать семейные ценности, защищая слабейших, и пытается спасти вольный народ от Белых ходоков. Сэмвелл Тарли наконец-то на пути к тому, чтобы стать мейстером. Дейнерис Таргариен стремится стать справедливой правительницей свободных людей. Только время и окончание сериала покажут нам, кто в итоге окажется полностью свободным и верным себе человеком. Возможно, наступит час, когда Вестерос превратится в сообщество по-настоящему свободных людей.

Игровой файл 2. Преклонить или не преклонить колени. Выбор между свободой и безопасностью

Безопасность и убежище

Трэвис Лэнгли

Карен Хорни, одна из многочисленных ранних фрейдистов, отделившихся от Зигмунда Фрейда из-за расхождения взглядов, считала, что потребность в безопасности – это доминанта детства и ребенок, живущий с чувством безопасности и свободы от страха, вырастет более стабильной личностью с более здоровой психикой[241]. То, как родители относятся к своим детям, определяет, насколько ребенок чувствует себя в безопасности, считает Хорни. Вероятно, Тирион Ланнистер в детстве наслаждался привилегиями, положенными ребенку из благородного дома, но отец никогда позволял ему чувствовать себя в безопасности. Жесткий, бессердечный родитель вроде Тайвина может подорвать чувство безопасности ребенка и зародить в нем враждебность, высмеивая или унижая, явно предпочитая ему других братьев и сестер, не выполняя обещаний, изолируя от сверстников и подвергая несправедливым наказаниям. Все это выпало на долю Тириона, который в конце концов убивает своего отца из арбалета.

Эрих Фромм, который находился под серьезным влиянием Хорни, хотя редко признавал этот факт, считал основной дилеммой человека конфликт между свободой и безопасностью[242]. Люди стремятся к свободе, желают поступать по своему усмотрению и в то же время хотят чувствовать безопасность и защищенность. Ради безопасности напуганные способны отказаться от многих свобод. Некоторые впадают в противоположную крайность и восстают, жертвуя безопасностью во имя свободы. Вольный народ живет на замерзших землях к северу от Стены, за пределами Семи Королевств, только чтобы не склоняться перед каждым штандартом. Не признавая никаких авторитетов, кроме вождей, которых они выбрали сами и которых в любой момент могут низвергнуть, Одичалые отказываются от более безопасной жизни в теплом климате ради одной лишь свободы. Как было сказано в седьмой главе, они стремятся к позитивной свободе, росту и возможности быть собой. Однако Фромм полагал, что полная свобода и независимость заставляют людей чувствовать себя более одинокими, отчужденными и менее значимыми, чем когда они воспринимают себя как часть чего-то большего, чем они сами. Те из вольного народа, кто сильнее прочих чувствует изоляцию, могут прийти к поиску безопасности, отказавшись от своей независимости и свободы. Когда Белые ходоки и послушные им мертвецы напали и убили тысячи вольных людей, оставшиеся в живых смирились с тем, что придется перебраться на юг от Стены, пожертвовав неограниченной свободой ради защищенности[243].

Фромм описал ряд механизмов восстановления безопасности в ситуации, когда люди не чувствуют себя защищенными. Когда вольный народ перебирается к югу от Стены, беглецы, вероятно, ощущают симбиотическую связь, их жизни плотнее сплетаются и растет осознание «нас» («вольный народ») из-за повседневной близости «их» (всех остальных). Фромм писал, что люди также могут почувствовать себя в большей безопасности посредством бегства-разрушения, пассивно уходя или активно разрушая, чтобы обрести ощущение контроля над ситуацией. Чтобы защитить себя и женщину, которую любит, Сэмвелл Тарли уходит от братьев Ночного Дозора[244]. Чтобы защитить себя от диких выходок Безумного Короля, Джейме Ланнистер и другие объединяются для убийства Эйриса Таргариена II – так они получают безопасность через разрушение[245].

Те, кому недостает безопасности и убежища, могут оказаться наиболее уязвимыми перед опасностями жизни и беззащитными перед ее штормами.

Часть третья

Бури

Глава 8

Могут ли в Вестеросе совпасть любовь и брак?

Джонатан Хеттерли

Качество взаимоотношений в браке серьезно влияет на психологическое благополучие партнеров[248]. В Вестеросе браки могут даже спровоцировать или остановить гражданскую войну. «Игра престолов» – средневековая мыльная опера, с обязательными брачными союзами, неверностью и враждующими семьями. Но как насчет любви? Где любовь вписывается в мотивацию и действия персонажей? И как это влияет на брак, самый важный из общественных институтов, управляющий землей и властью?

В книге «7 принципов счастливого брака» клинический психолог и исследователь вопросов супружества Джон Готтман рассказывает, что делает семейный союз удачным[249]. Готтман и его коллеги изучали сотни пар, опрашивали их, снимали на видеокамеру, как супруги общаются, с целью измерения уровня стресса отслеживали частоту их сердечных сокращений, уровень потоотделения, изменения артериального давления и иммунный отклик. В своей «Лаборатории любви» Готтман и его команда записали на видео сотни часов, зафиксировав, как разные пары взаимодействовали, а иногда и ссорились, причем психотерапевта с ними в комнате не было. Эти данные помогли Готтману определить факторы, на основании которых можно предсказать будущий развод или долговечность брака[250]. Помимо выявления четырех отрицательных факторов, предвещающих развод, Готтман определил семь положительных, обеспечивающих успех союза. Он и его исследовательская команда утверждали даже, что могут предсказать с вероятностью 91 %, будет ли пара счастлива или потерпит неудачу, наблюдая за супругами и слушая их разговоры в течение всего лишь пяти минут[251].

Как методы Готтмана, так и полученные им данные имеют своих противников. Некоторые критиковали малую статистическую выборку и отсутствие перекрестного подтверждения. Наибольшее недоверие вызвала точность предсказаний развода[252]. Стороннее исследование показало, что фактически она намного ниже заявленной. Однако его авторы сочли слишком дорогостоящим проводить дальнейшие наблюдения с участием большего числа пар в течение такого же периода времени, что и оригинальные исследования Готтмана. Это означает, что долгосрочные прогнозы на основании указанного набора факторов подтверждены недостаточно[253].

Отношения между Эддардом и Кейтилин Старк, судя по всему, могут послужить примером самого теплого и светлого брака в мире «Игры престолов». Инцестуозные отношения Джейме и Серсеи Ланнистер – самый мрачный и тревожный союз. Санса Старк в телеверсии состояла в нескольких очень разных отношениях и браках. Как же выглядят все эти варианты в свете семи принципов Готтмана?

1. Составьте свои карты любви[254]

Чем больше вы знаете своего партнера, тем теснее связь между вами. Это то, что Готтман называет составлением карты любви вашего партнера. Она помогает сохранять близость и позволяет человеку лучше справляться с вызывающими стресс событиями и конфликтами. Также известная как любовь равноправных партнеров, карта любви по Готтману аккумулирует любовь и нежность, которые люди чувствуют к тем, с кем связали свою жизнь. Такие отношения часто описывают как дружбу между партнерами, дополняющую их взаимную любовь. Подобный брак включает общие ценности, глубокую привязанность, долговременную приверженность и близость[256]. Любовь Неда и Кейтилин возрастает со временем. Это не подростковое увлечение и не одна лишь телесная страсть. Это любовь, которая развивается по мере того, как они познают самые сокровенные желания, надежды и достоинства друг друга. Они доверяют друг другу и открываются перед партнером в полной мере, как люди редко открываются перед другими.

Готтман призывает супругов исследовать вопрос «кто я?», выявить свои прошлые травмы и потребность в их исцелении. Доверие и уважение – вот два пункта, которые отсутствовали при помолвке Джоффри и Сансы. Ее увлечение Джоффри было в большей мере приверженностью мечте стать королевой и идеалам любви, чем подлинным чувством к будущему королю. Санса не знала его, не представляла, что он за человек, а без близости не может существовать карты любви. Тирион действительно понимает или пытается понять карту любви Сансы. Он признает несправедливость, с которой Санса столкнулась в истории с Джоффри, и то, что брак с ним самим для нее вынужденный. Несмотря на то что в браке Тирион и Санса взаимно несчастны, они демонстрируют понимание друг друга и ситуации, в которой оказались.

2. Пестуйте привязанность и восхищение партнером[259]

Готтман обнаружил, что в 94 % случаев, когда пары вкладывают позитивный импульс в свои отношения, их брак имеет счастливое будущее[260]. Это один из главнейших принципов успешного и длительного супружества. Такой подход дает уверенность, что ваш партнер по-прежнему достоин уважения, несмотря на свои недостатки. Готтман утверждает, что привязанность и восхищение – два наиболее важных элемента счастливого брака. Эти чувства помогают предотвратить появление «четырех всадников» (см. врезку).

[233] Мартин Дж. Танец с драконами. – М.: АСТ, 2013.

[234] Стивен Д. Левитт, Стивен Дж. Дабнер. Фрикомыслие. Нестандартные подходы к решению проблем. – М.: Альпина Паблишер, 2018.

[235] Sandseter, E. B. H. (2012). Restrictive safety or unsafe freedom? Norwegian ECEC practitioners' perceptions and practices concerning children's risky play. Child Care in Practice, 18 (1), 83–101.

[236] Мартин Дж. Буря мечей. – М.: АСТ, 2003.

[237] Nickerson, R. S. (1998). Confirmation bias: A ubiquitous phenomenon in many guises. Review of General Psychology, 2 (2), 175–220.

[241] Хорни К. Невротическая личность нашего времени. – М.: Академический проект, 2009.

[242] Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: АСТ, 2017;

[243] Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: АСТ, 2017.

[244] Мартин Дж. Танец с драконами. – М.: АСТ, 2013.

[245] Впервые описано в кн.: Мартин Дж. Игра престолов. – М.: АСТ, 1999.

[248] Madathil, J., & Benshoff, J. M. (2008). Importance of marital characteristics and marital satisfaction: A comparison of Asian Indians in arranged marriages and Americans in marriages of choice. The Family Journal: Counseling and Therapy for Couples and Families, 16 (3), 222–230.

[249] Готтман Д. 7 принципов счастливого брака, или Эмоциональный интеллект в любви. – М.: ОДРИ, 2018.

[250] Там же.

[251] Gottman, J. (1995). Why marriages succeed or fail: And how you can make yours last. New York, NY: Simon & Schuster.

[252] Stanley S. M., Bradbury, T. N., & Markman, H. J. (1998). Structural flaws in the bridge from basic research on marriage to interventions for couples. Journal of Marriage and the Family, 62 (1), 256–264.

[253] Heyman, R., & Smith, A. (2001). The hazards of predicting divorce without crossvalidation. Journal of Marriage and the Family, 63 (2), 473–479.

[254] Готтман Д. 7 принципов счастливого брака, или Эмоциональный интеллект в любви. – М.: ОДРИ, 2018.

[256] Hatfield, E., & Rapson, R. L. (1993). Love, sex, and intimacy: Their psychology, biology, and history. New York, NY: HarperCollins.

[259] Готтман Д. 7 принципов счастливого брака, или Эмоциональный интеллект в любви. – М.: ОДРИ, 2018.

[260] Там же.