Колизей: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

О казнях осужденных преступников на арене амфитеатров рассказывается в произведении Сенеки «Нравственные письма к Луцилию» (7-е письмо). История Перпетуи и Фелициты излагается в сборнике под редакцией Э. Мисурильо «Деяния христианских мучеников» (The Acts of the Christian Martyrs: introduction, texts and translations/Ed. Musurillo H. Oxford, 1972) и в книге под редакцией Р. Валантациса «Религии поздней античности» (Religions of late Antiquity in Practice / Ed. Valantasis R. Princeton, 2000). О выступлениях на арене Колизея императора Коммода рассказывается в 73-й книге восьмидесятитомного труда Диона, посвященного истории Рима, и в современной работе О. Хекстера «Коммод: император на распутье» (Hekster О. Commodus: an emperor at the crossroads. Amsterdam, 2002). Гладиаторским играм также посвящена декламация, приписываемая (вероятно, ошибочно) Квинтилиану.

Однако многие работы классических авторов, в которых рассказывается о гладиаторских играх, дошли до нашего времени фрагментарно; кроме того, они рассеяны по различным библиотекам и далеко не все переведены на широкодоступный язык. Дополнительно к уже перечисленным, отметим другие доступные работы классических авторов, в которых также рассказывается о гладиаторских играх:

— Симмах. «Послания». (2,8,9,10 и 46-е, переведенные на французский язык).

— Олимпиодор. Отрывок из текста, в котором рассказывается об огромных тратах Симмаха, которые он вкладывал в представления на арене амфитеатров.

— Сенека. «70-е письмо», в котором рассказывается о германце, покончившем жизнь самоубийством перед намечавшимся выходом на арену.

— Плутарх. «Хорошо ли изречение “Живи неприметно”?», где, в частности, рассказывается о публичной трапезе гладиаторов накануне выхода на арену.

— Тертуллиан. «К язычникам» (глава 42, в которой также рассказывается об «открытой трапезе» гладиаторов).

О вместимости Колизея сообщается в справочнике «Regionary Catalogues» (Notitia Urbis Romae). О карьере Галена, медика при дворе императора Марка Аврелия рассказывается в работе Дж. Скарборо «Гален и гладиаторы», вошедшей в пятый выпуск сборника «Эпистемы» (1971).

Наши подсчеты, касающиеся смерти среди гладиаторов и средней продолжительности их жизни, базируются в основном на сохранившихся надписях на надгробиях. Сведения о декрете Марка Аврелия, отменившего налог на продажу гладиаторов, приведены в работе Дж. Г. Оливера и Р. Э. Палмера «Подробности акта римского сената», помещенной в издании «Hesperia» (1955), а также в работе М. Картер, опубликованной в 5 номере журнале «Phoenix» (2003); фотография граффити из Помпей взята из работы Л. Джакобелли «Гладиаторы в Помпеях» (Jacobelli L. Gladiators at Pompeii. Rome, 2003). О многодневных боях гладиаторов, проводившихся императором Траяном в честь победы над Дакией, рассказывается в работе А. Деграсси «Итальянские надписи» (Degrassi A. Inscriptions Italiae. Rome, 1947). Сведения о гладиаторе Главконе приведены в «Corpus Inscriptionum Latinarum», том 5, 3466. Об инициативе коллегии Арвал ьских братьев закрепить за жрецами и их подручными определенные места в Колизее рассказывается в работе Дж. Шейда (Scheid J. Commentarii Fratrum Arvalium quae supersunt. Rome, 1998).

Размышления о Колизее как о «политическом театре» приводятся в статье К. Хопкинса «Смертельные игры» (сборник «Смерть и возрождение»), а также в работе Дж. Эдмондсона «Подвижные арены», вошедшей в книгу «Римский театр и общество: материалы Э. Того Сэлмона» (Edmondson J. Roman Theatre and Society: E. Togo Salmon papers. Ann Arbor, 1996) под редакцией У. Дж. Слейтера. О пренебрежительном отношении к гладиаторам рассказывается в статье Ч. Эдвардса «Профессии, о которых не говорили», вошедшей в книгу «Римская сексуальность» (Hallett J. Р., Skinner М. В. Roman Sexualities. Princeton, 1997) под редакцией Дж. П. Халетта и М. Б. Скиннер. Цицерон в качестве вождя сенатской партии энергично нападал на своего политического противника Марка Антония, пренебрежительно называя его «гладиатором». Соболезнование Сенеки человеку, потерявшему сына, и сводящееся к мысли о том, что юношу ожидало мрачное будущее (он мог стать гладиатором), изложено в 99-ом письме философа. О законодательном запрещении римским сенаторам выступать в качестве гладиаторов рассказывается в статье Б. Левика «Сенатские дела» (Levick В. The Senatus Consultum from Larinum //Journal of Roman Studies. 1983. № 73). О странном обычае римских невест расчесывать себе волосы обломком копья, обагренного кровью убитого гладиатора, рассказывается в книге под редакцией У. Линдсея «De Significatione Verborum».

О мужской привлекательности гладиаторов рассказывается в работе Э. Гундерсона «Идеология арены» (Gunderson Е. The ideology of the Arena// Classical Antiquity. 1996. № 15), а также в упомянутых выше работах Эдвардса и Бартона (в последней работе также рассказывается о найденной в Геркулануме бронзовой фигурке с колокольчиками, изображающей воина, готового себя оскопить). Этой же теме посвящена статья Э. Преттеджона «Чудовищые нелепицы в выступлениях гладиаторов», включенная в уже упоминавшуюся книгу под редакцией Ч. Эдвардса. Стихи Ювенала, в которых он высмеивает Эппию, не устоявшую перед красой гладиатора, взяты из 6-й сатиры поэта. О связи Фаустины, супруги Марка Аврелия, с гладиатором рассказывается в жизнеописании этого императора, которое помещено в сборник «Властелины Рима». О знакомстве Суллы с Валерией рассказывается в произведении Плутарха «Жизнеописание Суллы». О находке, сделанной при раскопках гладиаторской казармы в Помпеях и послужившей некоторым исследователям подтверждением тому факту, что женщины из высшего общества питали слабость к грубым, но привлекательным гладиаторам, сообщается в книге под редакцией П. Дж. Гуццо «История извержения: Помпеи, Геркуланум, Опионтий» (Stories from an Eruption: Pompeii, Herculaneum and Oplontis / Ed. Guzzo P. G. Milan, 2003).

О поставках животных в Рим для представлений в амфитеатрах рассказывается о готовящейся к изданию работе Р. Уилсона «Животные на арене: римская охота на диких зверей» (Wilson R. Animals for the Arena: the Roman wild beast trade). О привлечении легионеров к поставкам животных говорится в работе Ч. Эпплетга «Ловля диких животных римскими легионерами» (Epplett С. Capture of Animals by the Roman military // Greece and Rome. 2001.48). О непобедимом носороге упоминается в работе Ж. Виля. О происшествии со слонами в Большом цирке Плиний упоминает в 7-й книге своего энциклопедического труда «Естественная история». История гиппопотама Обейша излагается в статье Н. Дж. Рута «Гиппомания в викторианской Англии» (Root N. J. Victorian England’s Hippomania // Natural History. 1997. № 102). Письмо Игнатия, епископа Антиохийского, вошло в первый том труда «Апостолические отцы» (The Apostolic Fathers).

Вопрос мученичества христиан на аренах амфитеатров рассматривается в работах Дж. У. Буаэрсока «Мученики и Рим» (Bowersock G. W. Martyrdom and Rome. Cambridge, 1995); «Мученичество и возникновение христианства и иудаизма» Д. Боярина (Boyarin D. Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism // Journal of Early Christian Studies. 1998. № 6); «Мир, полный Бога» К. Хопкинса (Hopkins К. A World Full of God. London, 1993). Суждение греческого историка Николая Дамасского о том, что гладиаторские бои зародились в Этрурии, помещено в афинском компендиуме «Deipnosophistae».

О пожаре в Колизее, произошедшем в 217 году, рассказывается в работе Л. Ланкастера «Реконструкция Колизея после пожара 217 года» (Lancaster L. Reconstructing the Colosseum’s Restorations after the Fire of 217 // Journal of Roman Archaeology. 1998. № 11). О подземных сооружениях Колизея и о существовавшей возможности проводить на его арене потешные морские сражения говорится в книге Р. Т. Ридли «Орел и лопата: археология в Риме при Наполеоне» (Ridley R. Т. The Eagle and the Spade: archaeology in Rome during the Napoleonic era. Cambridge, 1992). Существует много других работ, посвященных подземным сооружениям Колизея и его дренажной системе. Наиболее интересны работы немецкого археолога Г. Й. Бесте, но они почти не переведены на английский язык. Из переведенных работ можно выделить статью «Строительство и фазы возведения деревянной арены Колизея», опубликованную в номере 13 «Journal of Roman Archaeology» за 2003 год. В этом же номере журнала опубликована интересная статья Р. Реа о последних археологических изысканиях в Колизее «Изучение долины Колизея (1970–2000)». Археологическим изысканиям в Колизее также посвящены работы Д. Мертенса «Колизей: новые находки» и Г. Й. Бесте «Новые результаты исследования системы подъемников в подземельях Колизея» (Beste H.-J. Neue Forschungsergebnisse zu einem Aufzugssystem im Untergeschoss des Kolosseums // Mitteilungen des deutchen archaelogischen Instituts. Romische Abteilung. 1998. № 105. 1999. № 106).

Техника строительства амфитеатров анализируется в работах М. Уилсона-Джонса «Принципы римской архитектуры» (Wilson-Jones М. Principles of Roman Architecture. New Haven & London, 2000) и Ф. Тейлора «Римские строители: изучение архитектурного процесса» (Taylor R. Roman Builders: a study in architectural process. Cambridge, 2003), а также в статье Л. Хазельбергера «Архитектурное подобие: модели и планы классической античности» (Haselberger L. Architectural Likenesses models and plans of architecture in classical antiquity // Journal of Roman Archaeology. 1997. № 10).

О взаимоотношениях Адриана и Аполлодора рассказывает Дион в 69-й книге своего восьмидесятитомного труда, посвященного истории Рима.

Об использовании Колизея в постантичные времена рассказывается в книге М. ди Макко «Колизей: символ, история, город» (Di Массо М. II Colosseo: funzione simbolica, storica, urbana. Rome, 1971). Путеводитель XI века «Чудеса Рима» издан в Нью-Йорке в 1986 году.

История Колизея в позднеримские времена изложена в статье Ж. Виля «Игры гладиаторов в христианской империи» (Ville G. Les Jeux de gladiateurs dans l’empier chretien // Melanges de l’Ecol Franсaisede Rome. 1960. № 72), вработе Т. Видемана «Конец римских игр гладиаторов» (Wiedemann Т. Das Ende der romischen Gladiatorenspiele // Nikephoros. 1995. № 8), а также в работе С. Орланди «Колизей в V веке», вошедшей в обзор «Трансформации города Рим в поздней античности» под редакцией У. В. Харриса («Journal of Roman Archaeology», Supplement, 33, 1999). О разрешении императора Константина проводить гладиаторские бои в Гиспелле сообщается в «Corpus Inscriptionum Latinarum», том 2, 5265.

Этой же теме посвящены книги П. Ллевелина «Рим в Темные века» (Llewellyn Р. Rome in the Dark Ages. London, 1971) и Б. Уорда-Перкинса «От классической античности к Средним векам: городское общественное строительство в Северной и Центральной Италии, 300–850 гг.» (Ward-Perkins В. From Classical Antiquity to the Middle Ages: urban public building in northern and central Italy AD 300–850. Oxford, 1984). История Колизея с IV по XIV столетие прослеживается в богато иллюстрированной работе Р. Краутхаймера «Рим: портрет города, 310–1308» (Krautheimer R. Rome: profile of a city 310–1308. Princeton, 1980).

Архитектуре Колизея посвящены работа Дж. Саммерсона «Классический язык архитектуры» (Summerson J. The Classical Language of Architecture. London, 1980) и статья Ф. Скопполы «Колизей как модель», опубликованная в 2000 году в каталоге выставки в палаццо Алтемпс «Frondose Areate: И Colosseo prima dell’archeologia». Сведения об архитектуре Колизея можно найти также в книге Л. Г. Хейденрейха и П. Дэвиса «Итальянская архитектура, 1400–1500 гг.» (Davies Р., Heydenreich L. Н. Architecture in Italy, 1400–1500. New Haven & London, 1996) и книге У. Лотца и Д. Говарда «Итальянская архитектура, 1500–1600 гг.» (Howard D., Lotz W. Architecture in Italy, 1500–1600. New Haven & London, 1995). О «заимствованиях» из римской архитектуры при строительстве лондонского «Колизея» рассказывается в работе Ф. Баркера «Дом, который построил Столл: история театра "Колизей"» (Barker F. The House that Stoll Built: the story of the Coliseum Theatre. London, 1957). О возмущении Браччолини расхищением Колизея говорится в труде середины XV столетия «De Varietate Fortunae», а также в современном издании под редакцией О. Мерисало, опубликованном в Хельсинки в 1993 году. Упоминает о Браччолини и Эдуард Гиббон, английский историк античного мира, в своем известном труде «История упадка и разрушения Римской империи», в котором он, в частности, излагает постантичную историю Колизея и упоминает о состоявшемся на его арене в XIV веке бое быков.

Скептическое отношение к имевшему место мученичеству христиан на арене амфитеатров изложено в работе А. Делая «Амфитеатр Флавиев и исторические тексты» (Delehaye Н. L’Amphitheatre Flavien et ses enviros dans les texts hagiographiques//Analecta Bollandiana. 1897. № 16). Критическое отношение Уильяма Бекфорда к служителям Колизея изложено в 22-м письме его труда «Сны, мысли при пробуждении и события», опубликованном в 1783 году. Позже эта работа вошла составной частью в книгу Бекфорда «Италия: с приложением очерков об Испании и Португалии» (Beckford W. Italy: with sketches of Spain and Portugal. London, 1834). В 1972 году эта книга была переиздана под редакцией Р. Дж. Беммета издательством «Резерфорд» в Нью-Йорке. О картине, изображающей сцену распятия святого Петра на фоне Колизея, упомянуто в работе ди Макко «Колизей».

Отчет Ланчиани об осушении территории Колизея в 1879 году включен в книгу «Римские заметки Родольфо Ланчиани» (Notes from Rome by Rodolfo Lanciani / Ed. Cubberley A. L. London, 1988) под редакцией А. Л. Кабберли. О раскопках в Колизее в семидесятых и восьмидесятых годах XIX столетия рассказывается в исследовании Ланчиани (Lanciani R. Ancient Rome in the Light of Recent Discoveries. Rome, 1988), которое легло в основу работы М. Берд «Археология и коллекционирование древностей в Риме конца XIX века», опубликованной Королевской академией изящных искусств в каталоге выставки «От искусства древнего мира к постимпрессионизму: шедевры Новой глиптотеки Карлсберга из Копенгагена», состоявшейся в Лондоне в 2004 году. О высокой оценке, которую дал Колизею Гитлер, сообщается в работе А. Скоби «Государственная архитектура Гитлера: влияние классической древности» (Scobie А. Hitler’s State Architecture: the impact of classical antiquity. University Park, PA, & London, 1990). О Виадель Империо (ныне Виа дей Фори Империали), проложенной в Риме по инициативе Муссолини, рассказывается в прекрасно иллюстрированной работе Л. Барроэры «Виа дей Фори Империали. Археологическая зона Рима: город, культура, политика» (Barroera L. Via dei Fori Imperiali. La Zona archeologica di Roma: urbanistica, beni artistici e politica cultuale. Venice, 1983). О флоре Колизея рассказывается в книге под редакцией Дж. Ганевы «Колизей: история здания и его флоры» (Amphitheatrum Naturae. II Colosseo: storia e ambiente letti attraverso la sue flora / Ed. Caneva G. Milan, 2004).

От автора

Мы с Кийтом собирались написать эту книгу в тесном сотрудничестве. Но этого не случилось. Кийт умер в марте 2004 года и теперь не сможет разделить со мной ни возможного успеха, ни едкой критики, если таковая появится. Необходимо отметить, что Кийт успел собрать и в определенной степени обработать большой фактический материал, посвященный Колизею. После кончины Кийта я взяла на себя труд завершить начатую вместе работу. Конечно, при написании этой книги я не раз вступала с Кийтом в мысленную беседу, читая его наброски и замечания.

В работе над книгой мне оказали большую помощь наши с Кийтом друзья: Найджел Кэссиди, Кло Чард, Робин Кормак, Уильям Харрис, Генри Херст, Кристофер Келли, Мартин Миллетт, Хелен Моралес, Хилари Перротт, Уолтер Шейдел, Эндрю Уэллес-Хэдрилл и София Уитбред. Я также весьма признательна сотрудникам Британской школы в Риме, которые предоставили мне возможность свободно работать в Римской библиотеке, беспрепятственно посещать Колизей и знакомиться с его помещениями, закрытыми для туристов. Особо благодарю Питера Фоскетта, сотрудника «The Daniel Connal Partnership», за его консультации. Питер Карсон, Пенни Дэниел, Эндрю Франклин, Тревор Хорвуд и Амелия Роуленд оказали мне неоценимую помощь при редактировании и издании этой книги.

М. Б.

Ноябрь 2004 года

Nachsatz

Турист, впервые увидевший Колизей, непременно подивится его огромным размерам, а купив билет и пройдя на арену сооружения, окажется среди откопанных археологами элементов фундамента, среди которых можно и заблудиться. Увидит турист и непонятные на вид механизмы, с помощью которых в далеком прошлом поднимали на арену зверей и будущих жертв кровавого представления.

Все современные суждения о прославленном Колизее являются смесью восхищения, вызванного великолепной архитектурой сооружения, и нашего неприятия кровавой бойни на его арене. Реакция современного человека обнаруживает явную тенденцию смягчить ужас перед чуждым и непонятным прошлым переводом странных особенностей, присущих Древнему миру, на язык реалий мира современного.