798
Schneeweis E. Op. cit., S. 128, 130–132.
799
Ibid., S. 134.
800
Ibidem.
801
Ibid; Von Schulenburg W. Op. cit., S. 214.
802
Schneeweis E. Op. cit., S. 136–137.
803
Ibid., S. 135.
804
Ibid., p. 136; Volkslieder der Sorben…, II, S. 261.
805
Schneeweis E. Op. cit., S. 139; Von Schulenburg W. Op. cit., S. 220; Volkslieder der Sorben…, II, S. 259.
806
Schneeweis E. Op. cit., S. 140–141; Volkslieder der Sorben…, II, S. 271.
807
Von Schulenburg W. Op. cit., S. 175.
808
Schneeweis E. Op. cit., S. 155–156; Von Schulenburg W. Op. cit., S. 174–175.
809
В данной работе речь идет о сербах, черногорцах, македонцах, исповедующих в большинстве православие, хорватах, словенцах, по преимуществу католиках, и о славянском населении, исповедующем ислам.
810
«Lepenica». Sarajevo, 1963, s. 342.
811
На сретение (сретење, обретење — сербы, черногорцы; сретение — македонцы; svečnica — хорваты, словенцы), по народным представлениям сербов, например, встречается зима и лето. В этот день повсеместно распространены различные гадания о погоде, а также о здоровье, о женихах. Было в обычае освящение свечей, например у словенцев. Этим свечам приписывали защитные свойства от различных бед.
812
Вукмановић J. Прољећни обичаjи. — В кн.: «Рад IX-ог Конгреса Савеза фолклориста Jугославjе». Сараjево, 1963 (далее Рад. IX), с. 260; Милоjевић М. Песме и обичаjи укупног народа србског, књ. I. Београд, 1869, с. 87; Cavazzi М. Godina dana hrvatskin narodnih običaja, 1. Od noklada do jeseni. Zagreb, 1939, s. 24.