Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. XIX - начало XX в.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

963

Durell L. Op. cit., p. 188.

964

АИЭ, № 1259, c. 17–19.

965

Megas G. Op. cit., p. 113–116.

966

Ibid., p. 116–117; Durell L. Op. cit., p. 188; Bent J. Op. cit., p. 129, 435; Mathien H Op. cit., p. 103; Καζαβη Ι. Στο ιδιο, σ. 46; АИЭ, № 1259 c. 151–153, 209, 247, 265–267, 285, 293.

967

Megas G. Op. cit., p. 116–122.

968

Megas G. Op. cit., p. 126, 127; Λουκατου Δ. ’Αργιαι, σ. 80–81.

969

Megas G. Op. cit., p. 128–130; АИЭ, № 1259, c. 175–177.

970

Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.

971

Колева Т. Весенние девичьи обычаи у некоторых южнославянских народов. — СЭ, 1974, № 5.

972

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. 3. СПб., 1869, с. 683–688.

973

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1928, вып. III, с. 30–38, вып. IV, с. 94—110.

974

Van Gennep А. Les rites de passage. Paris, 1909, p. 254–259.

975

Sieber Fr. Deutsch-Westslawische. Beziehungen in Frülingsbräuchen. Berlin, 1968.

976

Разнообразные народные поверья и обычаи, связанные со св. Георгием (Юрий, Егорий, Герги) и с церковными легендами о нем, подробно рассмотрены А. И. Кирпичниковым в его книге: «Св. Георгий и Егорий Храбрый» (СПб., 1879). По его предположению, прототипом образа Георгия (Юрия) послужил древнеиранский солнечный бог Митра, на которого позже наслоились фольклорные и церковно-христианские элементы. См. также: Шаповалова Г. Г. Егорьевский цикл весенних календарных обрядов у славянских народов и связанный с ним фольклор. — В кн.: Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974.