Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
(как знаковая система девальвированных культурных ценностей)
или туризма, -- все то, что наряду с чисто критическими пробле
мами литературы изучает в своей книге "Фреймовая организация
знака" (1988) (88) известный теоретик постструктурализма и
постмодернизма Джонатан Каллер.
172
ГЛАВА III
Почему именно туризм? Потому что туризм, утверждает
Каллер, "выявляет то, что может оказаться главнейшей чертой
современной капиталистической культуры: культурный консенсус,
создающий скорее враждебность, нежели общность среди инди
видуумов"; потому что "производство туристических знаков осно
вано на семиотических механизмах, действие которых может по
казаться локальным и случайным, но общая структура, как и ко
нечный результат этих обозначающих механизмов, представляет
собой современный консенсус широкого масштаба, систематизиро
ванное, ценностное познание
мира" (там же, с. 158, 166).
Изучение "культурных практик"
Таким образом, преимуще
ственным предметом изучения
этой относительно новой (почему
относительно -- об этом ниже)
тенденции гуманитарных наук, получившей терминологическое
определение "культурных исследований", стал анализ воздействия
на мышление и поведение людей "культурных практик", их сис
тем обозначения и общественно-духовных институтов, обеспечи
вающих функционирование этих практик в обществе.
Хотя радикальный перелом в исследовательском сознании
произошел, как отмечают многие теоретики критики и культуро