Тайны пропавшей цивилизации: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Настолько долго, что в конце XIX века Русская Православная церковь была вынуждена публично объявить об отлучении Аллаха от православия, а то русский народ, вместо того чтобы ходить в новоявленные греко-православные храмы, упорно продолжал ходить в синагоги и мечети. Тогда вышла масса просветительской литературы на эту тему.

И по сей день существуют южнее Москвы целые области русских людей (Ивановы, Петровы, Сидоровы…), сохранивших иудейскую веру, живущих по законам Моисеевым и записанных в паспорте евреями.

Нужно сказать, что русский народ до сих пор хранит не только древнееврейские имена, но также обычаи и привычки своего древнееврейского прошлого: мы говорим «будь здоров», когда кто-нибудь чихнет, присаживаемся перед дальней дорогой (как бы изображая посиделки-прощальный ужин), пьем «на посошок» или «на ход ноги», поминаем усопших едой, хороним под звучание музыки, стучим по дереву, отгоняя дух падших ангелов, плюем через левое плечо, оберегая сердечную сторону от левиафана. Да сама левая рука именуется у нас «сердечной», то есть находящейся со стороны сердца (сердце по-древнееврейски называется «лев»).

Жанр нашей доброй русской «волшебной» сказки — это тоже голос древнееврейской культуры в русских корнях.

Мы поем песни — душевные, переливчатые, самые красивые в мире — и уже не помним, что наши русские мотивы — это прямое продолжение древнееврейских песнопений, унаследованное нами от наших предков.

Как когда-то древние иудеи, мы разбиваем об пол рюмку на свадьбе, а в минуту отчаяния рвем рубаху на груди… И тут просвещенный читатель скажет: «Но вот к такой-то матери мы посылаем по-татарски! Со времен ига нам в наследство досталось. Это уж точно».

Скажет — и ошибется.

В коммунистические времена в прессе довлел официоз. Газеты не баловали нас «острым» материалом, «жареными» фактами. И, представьте себе, в 70-х годах в одной из главных газет страны появляется статья молодого ленинградского ученого с версией о происхождении русского мата. Автор сделал предположение, что матерные ругательства внесли в наш «великий и могучий, правдивый и свободный» татары, которые пришли к нам с игом. Общественный резонанс был сильнее взрыва ядерной бомбы. Откровенная чушь мгновенно разлетелась по всей стране. Уверяю читателя, что ни в татарском, ни в монгольском языке таких ругательств нет. Околесица очевидная. Но до сих пор кого ни спроси об истоках мата, ответят: «Так то татары виноваты».

Но вот 16 октября 2005 года итоговая программа новостей телевизионного канала «Россия» показала репортаж из Новгорода. Как «великую историческую загадку» преподнесли археологи берестяные грамоты XI–XII веков, написанные на добротной, вполне современной матерщине. Силы небесные, оказывается, Русь общалась матом задолго до объявленного официальной историей татарского ига! И это не было бранью — они действительно на нем разговаривали!

Скажу сразу, для меня, изучавшему в свое время древнееврейский язык, никакой сенсации в этом не усматривается. Еще раз хочу обратить внимание, что под термином «древнееврейский» понимается не язык небольшой этнической группы — древних евреев, а общепонимаемый праотеческий язык, на котором говорил мир до вавилонского смешения языков. Пути к познанию этого языка учеными прокладывались нелегко; были попытки объединения древнейших языков в группы: бореальные языки, яфетические, ностратические, древнееврейские… Я, как уже говорил, предпочитаю последний термин.

А читатель должен понимать, что уже в первом языке Земли существовали слова для обозначения всех наших телесных членов и инстинктивных действий. Только они не носили негативного оттенка.

Так вот, «русский» мат — это всего лишь безобидные древнееврейские слова. Например, популярнейшее слово из трех букв переводится как «дающий жизнь». Глагол, обозначающий… как бы это помягче сказать… Скажу эвфемизмом: выполнять супружескую обязанность (оговорка: слово «эвфемизм» — не ругательство, а «супружеская обязанность» — это не имеется в виду «зарабатывать деньги»). Так вот, этот глагол переводится как «зарождать жизнь в женщине». Слово «гулящая» звучит… ну правильно, на букву «б», только без мягкого знака на конце. И, кстати, слово «блуд» — того же корня. А теперь сами угадайте, как на древнееврейском звучит дословно «женское место»… Правильно, угадали. Но никакой пошлости. Видимо, пошлость пришла позже, после аскетизма.

В Парижской национальной библиотеке хранятся Библии средневековья с любопытными иллюстрациями. На них изображены типичные вакхические ситуации, в частности: один из монахов на переднем плане предается любов- ным забавам с монашенкой, на заднем плане повторяется то же самое, но в массовом масштабе. Число таких «иллюстраций» в средневековых текстах и Библиях довольно велико.

Кстати, папа Пий II, например, является автором эротических произведений и крайне непристойной (по современным понятиям) комедии «Христос». Упомяну и о знаменитой «Песни Песней», включенной в библейский канон и также пронизанной откровенной эротикой.

Послушайте, что пишет французский историк Шампфлери:

Но, возвращаясь к канве повествования, еще раз повторю, что не следует называть наших предков вульгарными развратниками. После вселенской катастрофы все было направлено на то, чтобы стимулировать рождаемость, чтобы избежать вымирания человечества.

Совершенно логичными представляются (в том числе и через религию) меры, направленные на рост рождаемости, включая обряд обрезания крайней плоти. А вспомните притчи об Анании, о праведном Лоте…

Лот действительно был праведным и не помышлял о связи с дочерями. Но дочери руководствовались здравым и практичным разумом, в их действиях ясно видно стремление поддержать человеческий род на планете. И это было правильным стремлением — иначе гуляли бы сейчас по Земле одни лишь «животные невиданной красы». Но даже в этом случае дочери должны были напоить вином Лота, чтобы исполнить свой план.

Не лишним будет вспомнить, что Бог напутствовал человека словами: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, распространяйтесь по земле и умножайтесь на ней» (9:5–7)». Все! Никаких иных задач Бог перед человечеством не поставил. Еще раз повторю, что это было совершенно здравое после геокосмического катаклизма, уничтожившего значительную часть человечества, напутствие. Измысли люди Бога в наше время, наверное, Он дал бы другое напутствие, поставил бы перед человечеством другие задачи.

И самыми страшными угрозами запретил Он проливать кровь человеческую: «За любую кровь с души вашей взыщу!», «Не будет искупления за кровь, пролитую на Земле». Даже своей жизни человек не хозяин. Только тот, кто дал душу, имеет право ее отнять. Как бы жутко и плохо ни жилось человеку, ему нельзя покончить собой.

Бог, акцентируя, говорит, что существует преступление, котором нет равных: отнять жизнь у другого человека. Вот такую установку на жизнь давала человечеству религия. В этой установке — весь смысл и суть религии изначальной. К сожалению, некоторая часть человечества не только не следовала этому указанию, но и запятнала себя еще более страшным преступлением, чем отнятие жизни, — это отнятие жизни от имени и во имя Бога! Ничего более кощунственного придумать невозможно.

То, что одной из основных целей религии изначальной была цель помочь человечеству выжить и достигнуть такой численности на Земле, когда исчезнет угроза исчезновения человека как вида, — несомненно. Вот мнение Валерия Демина: «Культ камней и фаллических стел в виде обтесанных столбов с закругленной верхней частью играл главенствующую роль и в верованиях древних семитов, а также других народов, живших в Месопотамии, Финикии, Палестине и т. д., в том числе — у древних евреев и арабов.

Библия наполнена упоминаниями о каменных фетишах, впоследствии вытесненных и искорененных иудаизмом, христианством и исламом…

Следы фаллического культа зафиксированы и в другом конце Евразии — в Китае. Так, в святилище (храме) Бога Земли — покровителя одной из общин — находился древний каменный столб, его ритуальные функции были сходны с теми, что известны из древнеегипетской и древнееврейской религий… На остальных континентах и в других областях земного шара также сохранились каменные фаллические изваяния, что само по себе свидетельствует о значительной древности культа: общие в далеком прошлом верования были разнесены по всему свету…»

Так вот, «язычество» с его обрядами (колядованием и пр.), Иваном Купалой (Иоанном Крестителем) и купанием голышом всей оравой — это не что иное, как раннее христианство, еще не освободившееся от фаллических обрядов, а древний идол (предмет раннехристианского поклонения) — не что иное, как стилизованный фаллос, символ Жизненного Начала. Приглядитесь к храмовым колоннам в египетском Луксоре. Что они вам напоминают? Теперь понятно, почему у них капители желудеобразной формы? А колонны первого греческого ордера — дорического… Понимаете теперь, почему античные колонны должны были быть именно такой формы, а не строго прямых линий? И почему отношение толщины к высоте дорической колонны должно было быть 1:4? И никакой пошлости у наших предков и в мыслях не было.

К слову, бани в России стали раздельными совсем недавно, а во многих деревнях до сих пор всем миром моются, что свидетельствует о длительном сохранении в народе неажиотажного отношения к обнаженному телу.

Небольшое отступление

На этом месте я хотел бы сказать несколько слов о язычестве и язычниках. Ни в «Авесте», ни в «Ригведе», ни в «Бхагават-Гите» о язычниках ничего не говорится.

Впервые слово «язычник» мы встречаем в текстах, переведенных с еврейской Библии — ТаНаХа. Естественно, привычка проверять все лично заставила меня исследовать все места, где упоминается слово «язычник/и». И я сразу же столкнулся с непреодолимым препятствием: в оригинале — ТаНаХе — слова «язычник» нет! Более того, этого слова вообще нет ни в древнееврейском языке, ни в современном иврите. Нет такого слова и в суахили (язык коренных жителей Африки, входивших в Древнеегипетское царство). В древних текстах о язычестве говорится так: авода зара — «чужое служение»; аводат элилим — «служение идолам»; аводат гиллулим — «служение истуканам»; аводат кохавим у-маззалот — «служение звездам [планетам] и созвездиям».

Если взять всю совокупную идею слова «язычник», то создается впечатление, что сначала этим словом древние иудеи называли любые народы другой веры. Потом под словом «язычник» подразумеваются любые народы другой веры и плюс христиане. А в Новом Завете «язычник» — ставлю знак равенства — «еврей, иудей».