Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Да, действительно, использовалась при этом еврейская терминология, фактура, но совершенно неизвестно, не доказано: в какой мере антисемитизм и антиантисемитизм, работая на российском направлении, повлияли на жизнь собственно евреев. Тут сложно подыскать какие-либо интегральные показатели мощи и влиятельности, но и на самый поверхностный взгляд, люди, пропагандировавшие растворение еврейства и бывшие строгими, ярыми антисионистами — они и обеспечили максимальное продвижение евреев на верхние позиции во всех сферах государственных структур, культуры и т. д. Можно и наоборот, подсчитывать число советских ученых, превращенных сионизмом — в простых кибуцевских сельхозработников. Все это переливание «с одной стороны — но с другой стороны», без даже принятых единиц измерения. А достоверно можно сказать только (еще раз повторим):

Антисемитизм и антиантисемитизм — два канала давления на российское общественное мнение и на российские правительства последних 200 лет.

Кибернетики, к коим я принадлежу по праву полученного когда-то образования, называют это: принцип «черного ящика». То есть, абстрагируясь от всех внутренних сложностей, кибернетик фиксирует: что на входе и выходе у системы.

Но абстрагироваться — не значит: забыть

Если я и предложил такой несколько отстраненный взгляд на Ас и ААс — это не значит, что я опасаюсь, избегаю обращения к самой еврейской фактуре.

Как раз на эту тему в моем журналистском и писательском багаже накопилось порядочно материала. Беседы с крупнейшими писателями и учеными — евреями по национальности, несколько эксклюзивных бесед с Главным раввином России, даже некое экстравагантное, имевшее многие отклики — эссе в «Независимой газете», где я рассматривал Тору как Военный устав.

В нескольких книгах я касался темы появления евреев в России. В книге «Голицыны и вся Россия» — через фигуру князя Александра Николаевича, обер-прокурора Синода, занимавшегося евреями по личному поручению царя Александра Первого. В книге «Русская водка. 500 лет неразбавленной истории» — через политику пропинации. В «10 мифов об Украине» — о польско-еврейско-украинском треугольнике сил.

Но и эти, сугубо «фактурные» подходы, приводили меня примерно к тому же выводу. Что Антисемитизм — не есть реакция русского (украинцы, белорусы и русские мною рассматривались как одно целое) народа, на появление в ареале их обитания евреев.

Вот в чем варварство и коварство польского способа эксплуатации! В том, что даже и через 400 лет — даже просто перебирая чисто экономические (вроде бы) условия жизни под панами — можно навлечь на русский народ еще и подозрения в антисемитизме. Костомаров фиксирует: Паны, ленясь управлять имениями сами (ну сказать о панской лени — это почти тавтология, столь срослись пан и лень) — …и отдавали их в аренду иудеям. — А вот это и есть — самый корень проблемы. Надо признать, что каждое из десятков украинских восстаний — да, сопровождалось погромами.

Да, это факт…

…что нерешенность еврейского вопроса многие считают одной из причин крушения Российской империи. Имела хождение реплика, доведенная до отчаянного афоризма: «Отравленный поцелуй Польши». Или был вариант: «Чумной поцелуй Польши». Это о том, что Польша, погибшая в трез разделах, — как бы в отместку — передала нам этот великий и ужасный… еврейский вопрос.

Уже в 1772 году, по первому разделу Польши, Россия вернула часть Белоруссии и Украины, — со 100-тысячным еврейским населением, выросшем тут за время Речи Посполитой (а общее число евреев в разделяемой стране оценивалось в 900 000).

Из известных россиян — на поприще решения еврейского вопроса вспомним Державина: пытался разобраться с причинами голода в Белоруссии, подсчитать число евреев-арендаторов, и… до сих пор получает попреки в антисемитизме.

А вот польских королей Болеслава, Казимира да еще Мечислава, позволивших евреям жить, в частности на Украине — почитают за великих гуманистов. («Мешко, круль, благословенный, справедливый» — сохранились эти еврейские надписи).

Еврейский историк Гессен: «Общий баланс жизни в Польше был, очевидно, евреям благоприятен, еврейское население в Польше значительно возросло… евреи приняли широкое участие в сельском хозяйстве помещиков, развив занятия арендою… между прочим, винных промыслов».

Еврейская энциклопедия: «Служа интересам землевладельцев… евреи навлекли на себя ненависть населения… злоба крестьянина… направлялась и на католика-пана, и на еврея-арендатора… и когда разразилось восстание казаков под предводительством Хмельницкого, евреи, наравне с поляками, пали жертвой».

Вот в чем дело: польский пан приглашал еврея на новозахваченные Украину-Белоруссию — но только как инструмент! Выполнявший к тому же самую грязную и опасную функцию. И «ключевым словом по теме» здесь будут — не привилегии Казимира Справедливого, не грамоты круля Лешка Белого, а — пропинация, аренда церквей.

А работа их включала… Ну представьте себе тот шинок. Закуски запрещены. Водка, точнее — пойло, выделывается на заднем дворе шинка. Для «питкости», мягкости — добавляется поташ. Для отбития запаха сивухи — махорка, дурманные травы.

Пей, пей («пропинай»)! Пей под будущий урожай, пропивай корову, борону, лошадь… А взыскивать эти долги, забирать корову со двора — это «привилегия» Абрама, или Моисея. Аренды-то все выплачены им пану Болеславу или Казимиру уже года на 2 — нет уже на 3 (4, 5…) лет вперед…

Надо признать, что и представители любых других национальностей, занимавшие место в этом «разделении труда» — вели себя примерно так же. Доказательство, как сказали бы классики, «социальной детерминированности»: захватившему некую территорию — нужен агент по ее эксплуатации. Вот яркий пример. В 1495 году великий князь литовский Александр Ягеллон приказал: «Жидову з земли вон выбити». Но через несколько лет, избранный на польский престол, он тут же позволил евреям вернуться — в ту же Литву. То есть как польское «должностное лицо» он увидел необходимость в когорте подвижных финансовых агентов на Востоке.

Но всего более губила евреев — именно шаткость польской власти над Украиной. Отсюда — частые восстания, а чем они грозили арендаторам, знает не только вышепроцитированная Еврейская энциклопедия…

А сами евреи, они, что? — Пришли и объявили королю Казимиру: — Мы тут две тысячи лет странствовали, мечтали, искали — вот именно такую грязную, гнусную и опасную работу, как держание шинков, спаивание в долг и конфискация у крестьян средств их выживания, коров, лошадей, инвентаря! Как сдирание платы за крестины ребенка, за отпевания родителя? Выделенное курсивом — нив коем случае не утверждение. Это гипотетический, «заостряющий» вопрос.

А если уж уточнять далее, то арендаторство на Западной Руси (Украина, Белоруссия), то есть, тот гнусный «бизнес», оставленный в итоге евреям — поляками и всей совокупной Европой, — существенно противоречил Моисеевым законам. По которым не дозволялось насильно брать у должника залог. Должник мог только сам добровольно отдать в залог вещь, без которой мог обойтись. Необходимые вещи запрещалось принимать в залог и… если заложенная вещь, прежде ненужная, становилась необходимою, то она должна быть возвращена должнику. Сфера применения этого правила? Согласно Книге Чисел, XV, 16: «Закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас».

И то, что эти строгие «законники», тщательные буквалисты, кристально верные массореты, выброшенные из Европы на Украину — переступили даже и через Моисеев закон — это еще один вопрос к ним и уважаемой Европе. Настоящий ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС — в отличие от тех антисемитских и антиантисемитских пропагандистских игр.

ПРАВЬ, БРИТАНИЯ МОРЯМИ… ЛЖИ!

Да, действительно, а почему евреи так массово пошли арендовать у поляков шинки и церкви? — Взимать с украинцев деньги за питье, крещения, венчания, отпевания… А потому, что у них, евреев просто не осталось другого выхода.

Например, англичане… «культурно» изгнали всех — абсолютно всех! — евреев в 1290 году, а впустили обратно… через… 355 лет. Кстати, получается — в Англии, тоже, значит была «Черта оседлости» — только у них она совпадала с береговой линией Британских островов! (То бишь — евреев или за море, или в море). После этого критиковать российскую черту оседлости — это нужно запастись мерой как раз знаменитого британского лицемерия. Но сегодня можно с полным правом вернуть англичанам некоторые заслуженные ими права и приоритеты. Например, известные гитлеровские таблички «юденфрай» («свободно от евреев») — получается на каждой можно ставить значок в уголке: известное R в кружочке. Авторские права на сей лозунг принадлежат англичанам: тут и 645-летний приоритет перед фюрером, да и факт хождения, действия — 355 лет против 10!

Та самая британская черта оседлости, совпадающая с береговой чертой Британских островов, и те самые пра-Холокосты, сжигание гетто с обитателями в Западной Европе вызвали новый исход евреев.

Германский император считался правопреемником древнеримского императора Тита, который после разрушения Иерусалима будто бы приобрел евреев в качестве личного имущества (Kammergut). На этом основании император владел всеми евреями, жившими на территории бывшей Римской империи, как императорскими крепостными (Kammerknechte), которых дарил, продавал или закладывал.

Но то была хоть какая защита, о статусе Kammerknechte евреи мечтали на фоне поголовного истребления (например в Силезии в 1453 году).