Для диких животных места нет: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

23

Лавижери — французский кардинал, создатель католического военизированного «Общества белых отцов» (1868 г.) активно действовавшего в 1879–1880 гг. в Тропической Африке под лозунгами борьбы с варварством, дикостью и работорговлей. Одной из целей «Общества» было создание теократического, контролируемого Ватиканом государства в этой части континента.

24

Межвоенный период в истории Заира отмечен не только и не столько «экономическим подъемом». Развитие колониальной экономики Конго осуществлялось за счет жесточайшей эксплуатации африканского населения. На экспроприированных африканских землях европейские тресты и компании развернули производство пальмового масла, хлопка, кофе, создали животноводческие фермы. Принудительные вербовки рабочей силы, многочисленные трудовые повинности, налоговый гнет тяжелым бременем ложились на африканское крестьянство. Любые попытки протеста, включая стихийные крестьянские восстания, подавлялись с беспощадной жестокостью.

После второй мировой войны, когда в Конго появились африканские политические организации, антиколониальное движение приняло массовый и организованный характер. В июне 1960 г. Бельгия была вынуждена предоставить независимость Конго. Власть в стране перешла в руки африканского правительства, которое возглавил прогрессивный политический деятель Патрис Лумумба. Однако сепаратистски настроенные реакционные политические лидеры (Чомбе, Калонжи и др.) при поддержке определенных империалистических кругов спровоцировали мятежи, поставившие страну перед угрозой раскола. Правительство Лумумбы обратилось за помощью в ООН, однако командование прибывших в страну войск ООН заняло позицию «невмешательства». Лумумба и ряд членов его кабинета были арестованы и убиты. Страна стала ареной ожесточенной борьбы за власть между соперничающими группировками сепаратистов. В 1960–1965 гг. в Конго сменилось несколько правительств. Вооруженное сопротивление, организованное патриотически настроенными лидерами в восточной части страны, было подавлено с помощью авиации США и десантных частей Бельгии, вторгшихся в Конго.

В ноябре 1965 г. в Конго произошел военный переворот. Президентом и главой правительства стал генерал Мобуту.

25

Швейнфурт достиг земель азанде и мангбету в январе 1870 г. Его экспедиция начала свой путь из Судана, владения Египта. Б. Гржимек пишет о «турецком Судане», очевидно имея в виду формально сохранившуюся в то время зависимость Египта от Турции.

26

Азанде и мангбету — народы, говорящие на языках суданской группы, населяют северо-восточную часть Заира. Ко времени путешествия Швейнфурта у азанде и мангбету существовали раннеклассовые государственные образования, в частности так называемое царство Мангбету. Швейнфурт провел около трех недель при дворе правителя Мангбету — Мунзы. Свое путешествие в страну азанде и мангбету Швейнфурт подробно описал в книге «В сердце Африки», впервые изданной в Германии в 1874 г. Некоторые содержащиеся в этой книге сведения об общественном строе, обычаях азанде и мангбету и пересказывает Б. Гржимек с присущим ему юмором. В 90-е годы прошлого века азанде и мангбету оказали упорнейшее сопротивление бельгийской колониальной экспансии, не раз наносили поражения войскам «Свободного государства Конго».

27

Буньоро — район в Уганде, населенный народом баньоро. В доколониальный период в этом районе существовало раннефеодальное государство Буньоро.

28

К 1974 г. количество бегемотов в долинах Ручуру и Руинди еще больше возросло: на 1 км побережья этих рек насчитывалось в среднем 135 бегемотов, а общая численность их в парке Вирунга достигла 26 тыс. голов. На ряде участков стало заметным сильное воздействие их на растительность.

29

Пигмеи — племена охотников-собирателей. В Заире населяют район экваториального леса в бассейнах рек Итури, Заира (Конго) и др. Принадлежат к пигмейской расе и, по мнению некоторых исследователей, включая советских, относятся к автохтонному населению Тропической Африки. Имеется несколько территориально обособленных групп пигмеев: акка, бамбути-баканго, эфе и др. Их общая численность не превышает 80–100 тыс. человек. Бамбути-баканго, о которых пишет Б. Гржимек, живут в прибрежных лесах Итури. Принято считать, что бамбути-баканго менее других групп пигмеев подверглись смешению с соседними негроидными народами. Однако и они подобно остальным пигмеям заимствовали язык своих соседей.

30

Пауль Шебеста — немецкий исследователь-этнограф, опубликовавший в 20–50-х годах ряд работ о пигмеях.

31

В русском переводе эта книга Г. М. Стэнли известна по, названием «В дебрях Африки» (2-е издание. М., 1948 г.).

32

В настоящее время парк Салонга по размерам занимает уже не второе, а пятое место в мире. Больше его парки Гренландский, Центрально-Калахарский, Гобийский и Вуд-Баффало.

33

Юнкер Василий Васильевич (1840–1892 гг.) — русский путешественник, один из крупнейших исследователей Восточной и Центральной Африки. Продолжил и завершил начатое Швейнфуртом исследование водораздела Нил — Конго. Обследовал бассейны рек Бахр-эль-Газаль и Уэле, открыл истоки Уэле и установил, что эта река принадлежит к системе Конго. Автор трехтомной работы на немецком языке «Путешествия по Африке, 1877–1886 гг.», изданной в Вене — Олмютце в 1889–1891 гг. (Сокращенный русский перевод этой работы вышел в 1949 г.)

34

Профессор Жан-Поль Арруа — известный ботаник, почвовед и выдающийся деятель по охране природы. В течение многих лет он был председателем комиссии по национальным паркам Международного союза охраны природы и природных ресурсов.

35

Батутси (ватутси, тутси) и бахуту (хуту) — две основные этнические группы, образовавшие народ баньярунда (свыше 3 млн. человек в середине 60-х годов). Скотоводы батуте по некоторым антропологическим признакам (высокий рост и др.), языку и обычаям близки нилотским народам Африки. Точная дата их появления в Восточной Африке не известна. Упоминание Гржимека о «явно хамитском происхождении» батутси — дань распространенной в буржуазной африканистике теории об азиатском происхождении многих скотоводческих народов Тропической Африки. Некоторые буржуазные исследователи считают, что «пришельцы»-скотоводы отличались от коренного населения Африки более высокой общественной организацией и культурой.

Батутси, как и земледельцы бахуту, принадлежат к негроидной расе. Гржимек неточен, называя бахуту «ветвью негроидов племени банту». Такого племени не существует.

Речь идет о большой группе народов банту, говорящих на родственных языках и относящихся к негроидной расе. К ним принадлежат и бахуту.