Послания и Знаки из Космоса: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

[22]

Книга пророка Даниила 3:21,25: «Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем… На это он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию»» «Пополь-Вух», глава «Игра в мяч и преисподняя Шибаль-бы»: «После этого юноши вошли в средоточие огня, в «Дом пламени». Внутри этого дома был только бушующий огонь, но они там не сгорели, хотя там все превращалось в уголь и пепел. И, как обычно, они были бодрыми и здоровыми, когда занялась заря. А очень хотелось (владыкам Шибальбы), чтобы (братья) быстро погибли там, где они находились. Но не случилось, однако, по желанию обитателей Шибальбы, и в сердцах их погасло мужество»

Было бы очень полезно и почетно расширить этот небольшой список совпадений текстов Америки и Старого Света в диссертации, соответствующей государственным стандартам в том случае, если государство действительно заинтересовано в том, чтобы разгадать древние тайны.

Тур Хейердал указывает на дальнейшие параллели в культурах древних американцев и Старого Света, например технику прядения хлопка, традицию обрезания мальчиков, способ изготовления золотых изделий, оружия и т. п. Журналист и ученый Герд фон Хасслер установил, что имена богов и названия городов были поразительно похожи на обоих континентах.

Последние сомнения насчет перемещения культуры из Месопотамии в Южную и Центральную Америку снимаются благодаря тексту предания «Пополь-Вух» («предки пришли с востока»):

В 1519 г., когда испанские завоеватели подошли к столице ацтеков Теночтитлану в Мексике, царь ацтеков Монтесума (1466–1520) произнес перед местным священством ц аристократией впечатляющую речь, которая начиналась так: «Вам, как и мне, известно, что наши предки были родом не из этих земель, в которых мы живем, так как пришли они сюда издалека под предводительством великого вождя».

Монтесума был высокообразованным властителем своего народа, он разбирался в науках того времени и хорошо знал предания своих предков. Он знал, о чем говорит. Прибытие в Америку испанцев под предводительством Фернандо Кортеса было воспринято как исполнение пророчества о возвращении бога Кетцалькоатля, поэтому Монтесума не оказывал испанцам сопротивления.

Итак, вопрос о том, было ли на самом деле подобное культурное влияние, уже не подлежит дискуссии. Намного интереснее определить, когда и почему это произошло.

Представляется весьма затруднительным определить, когда же это случилось. Несмотря на возможность в рамках археологии определить возраст дошедших до нас реликвий, мы даже приблизительно не можем определить, когда же произошло переселение из Старого Света в Новый. Ацтеки говорили о древних преданиях, время возникновения которых им не было известно. То же самое произошло с инками и майя. То, о чем говорил автор предания, он пережил не сам, ибо так было записано в «картинах отцов». Итак, источников, на которые опирались хронисты, нет —, в чем их можно упрекнуть. Кем были эти «отцы», когда они перебрались из Старого Света в Новый… об этом авторы хроник не знали. И все же археологические данные указывают на далекое прошлое. В статье, опубликованной в журнале «Сайентифик американ», знаменитого американского исследователя майя Нормана Хаммонда речь идет о керамических осколках, найденных на севере Юкатана между Мексиканским заливом и Карибским морем. Эта находка датируется 2600 г. до н. э. Мотивы изображений на керамике соотносятся с доклассическим периодом майя. Эта новая дата вызвала всеобщий ажиотаж;, так как, по мнению нынешней академической археологии, древняя империя майя возникла около 600 г. до н. э., а доклассический период майя начался около 900 г. до н. э. Что же делать с этими керамическими осколками, которые на полтора тысячелетия старше и не могут уложиться в эту схему? Конечно, ученым хотелось бы выбросить эти осколки и забыть о них, чтобы переложить решение этой проблемы на будущие поколения.

Каждая новая находка, датировка которой не укладывается в схему, еще более усложняет загадку, и все же мы надеемся на то, что таких находок будет больше. Итак, подведем итоги: мы не можем сказать ничего определенного о том, когда же произошло это легендарное переселение, так как для ответа на этот вопрос у нас нет ни письменных свидетельств, ни археологических находок. Эта дата скрыта во тьме человеческой истории.

Столь же непонятной представляется и причина этого большого переселения. Скорее всего, переселение произошло через Берингов пролив между мысом Принца Уэльского в Северной Америке и мысом Дежнёва в Евразии. И это притом, что Берингов пролив зимой покрыт льдом, а во все другие времена года осколки льда и туман осложняют плавание — и так происходит до сих пор. Для людей, живших тысячи лет назад, этот крайне опасный водный путь кажется совершенно неподходящим. Но если предположить, что люди перебрались в Америку через Атлантический океан, используя плоты, каноэ и другие примитивные судна, то это означает, что они совершенно точно знали, куда им нужно плыть.

Конечно же, меня нельзя обвинить в том, что я недооцениваю храбрость и решимость наших вышедших из каменного века предков и не признаю их способность к безрассудной отваге в критических ситуациях, но все же я не могу поверить, что они пошли на явное самоубийство. Они были жителями суши и наверняка боялись бурного моря, которое сокрушило бы примитивные плоты. Раз уж они пошли на эту опасную экспедицию, то должны были иметь стоящую цель для этого. Если принять это как данность, становится понятно, по какой причине они это сделали. «Боги» пообещали им Землю Обетованную. Из этого обещания возникла необходимость научить своих подопечных строительству кораблей и навигации. Боги показали небольшим группам людей — ведь это не было «переселение народов»! — как добраться на крошечных судах до их цели. Именно так это описано в преданиях индейцев.

Открытым остается вопрос о том, какими же были мотивы «богов», почему они решили рассеять небольшие группы людей по разным регионам Земли? Может быть, они хотели поместить своих «полубожественных» потомков в более безопасное место? А может, предвидели будущее развитие человечества и то, как будет формироваться их культура? Возможно, они ожидали, что в конце концов среди потомков искусственно созданных прародителей Ноя и Мелхиседека появятся ученые, которые обнаружат «божественное» наследие и поймут его? Были ли они уверены в том, что оставленные ими следы не затеряются?

Существуют определенные закономерности, которым подвержены живые существа, нравится ли им это или нет. Мотылек летит к огню и ничего не может с этим поделать. Человек должен есть и пить, чтобы выжить, нравится это ему или нет. Это базовые потребности организма. Точно так же разумное существо задается вопросами, хочет ли оно того или нет. Разум желает знать: что же было раньше? Как мы стали теми, кем являемся? Откуда взялся рассудок, отличающий вид Homo sapiens от животных? Все эти вопросы приводят нас к проблеме «богов», желаем мы того или нет. Жажда разума может лишь на время удовлетвориться кажущимися ответами, однако в какой-то момент разум уже не может смириться с полуложью. Разум — это вообще неукротимое создание. Оно настойчиво в своем вопросе о том, что же было раньше. И в конце концов разум понимает, что история человечества, если вычеркнуть из нее «богов», превращается в белое слепое пятно.

Мифы и легенды содержат отголоски того впечатления, которое произвело на древних людей появление «богов». Хронисты подхватывали нить предания и ткали ее дальше. Таким образом действия «богов» оказались записанными — начиная от информации о грохоте во время их появления и заканчивая многочисленными указаниями, данными «божествами» для жителей Земли. Исходя из своих возможностей, древние люди обращали обретенные знания в архитектурные шедевры и поразительные предметы искусства, а также пользовались «анахроничной» техникой. Казалось бы, разумных людей более поздних времен это должно было заинтересовать.

То, что эти следы были оставлены «божествами» намеренно, указано в предании «Пополь-Вух», которое относится к величайшим письменным памятникам зари человечества. Там написано, что слуги богов «все перечисленное принесли (в свой город), — те, кто после пребывания на той стороне моря получили (знание) картин Тулана, картин — так они назывались, — на которых они писали все то, что содержалось в их истории». Итак, древнее предание майя-киче основывается на более ранних текстах, и эти тексты вошли в книгу Мормона. Из двадцати четырех пластин книги Мормона, которые составляют лишь небольшую ее часть, Джозеф Смит перевел историю о пересечении Атлантического океана иаредитами.

Большую часть книги Мормона, переведенной Смитом, составляют книги Нефия. Кем же был Нефий? Он появился в одной еврейской семье, жившей в Иерусалиме около 600 г. до н. э., т. е. через тысячу лет после иаредитов. Его отца звали Легий, а мать — Сария.

В первой главе, стихе четвертом книги Мормона Нефий рассказывает:

И это действительно так. Иерусалим был разрушен в 586 г. н. э. В это легендарное время жили пророки Иеремия и Иезекииль. Это были необычайные времена, так как оба пророка — как Иеремия, так и Иезекииль — говорили со своим «Богом», который спустился с небес в огненной колеснице.

Как и эти двое выдающихся пророков, с Богом говорил и отец Нефия Легий. Вот что написано в книге Нефия, глава 1, стих 6 и далее:

Существо из огненного столпа приказало Легию, Сарии и их детям — в том числе и Нефию — собрать всю семью и их друзей. Эта группа людей, по словам «Бога», была избрана, для того, чтобы уехать в далекие земли. Справившись с некоторыми трудностями, эта группа переселенцев построила под руководством своего загадочного владыки корабль:

Мало того, этот загадочный незнакомец подарил переселенцам пищу космонавтов, которую не нужно было готовить. Он знал, что еда валена для тела, но есть и нечто более важное — компас:

Во время морского путешествия отец Нефия Легий умер, и Нефий взял на себя командование кораблем. Из-за того что «Господь» наиболее благосклонно относился к Нефию, братья ему завидовали и поэтому привязали его к мачте корабля. В этой неприятной ситуации выяснилось, насколько же важен компас:

Когда путешествие на райскую землю подошло к концу, экспедиция попала на американский континент, а металлические пластины и компас остались с ними:

Основываясь на написанном в книге Нефия, исследователи книги Мормона убеждены в том, что эта группа прошла от Красного моря по Аравийскому полуострову и, подойдя к побережью Индийского океана — где-то между Аденом и Аманом, — построила корабль, а затем переплыла на нем на Южноамериканское побережье по южной части Тихого океана. Джеймс Е. Талмейдж датировал это событие 590 г. до н. э., и эту дату нам стоит запомнить.

Следует также сказать о некоторых поразительных совпадениях. То, что записал Джозеф Смит в 1827 г., переводя текст с металлических пластин, говорится и в сказании «Пополь-Вух». Смит ничего не мог знать о содержании библии майя, так как она была переведена только в 50-е гг. XX в. Вольфгангом Корданом.

Итак, независимо друг от друга до Американского континента добрались две группы:

иаредиты в своих герметично закрытых кораблях. Это произошло во времена «первого пришествия богов». Это были те самые легендарные времена, о которых писали хронисты, говоря о сапфировой книге Адама, вознесении на небо Еноха, «детях из пробирки» Ное и Мелхиседеке, а также о Утнапишти, Зиусудре и всех остальных;

нефиты, которые добрались до восточного побережья Южной Америки через несколько тысяч лет, а именно в 590 г. до н. э. Вскоре после прибытия Нефий приказал воздвигнуть храм: «И я, Нефий, построил храм, наподобие храма Соломонова, но с той разницей, что он не был так богато украшен, как храм Соломонов, так как не нашлось в стране необходимых для этого драгоценностей. Но образ строения был подобен храму Соломонову и очень искусной работы» (Вторая книга Нефия, глава 4, стих 16).

[22] Примечание.