Всемирный следопыт, 1928 № 07: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Добровенская А. И. (Новороссийск), Вуглинский С. С. Владикавказ), Женевский П. П., Драгомиров Н. И., Потоцкий В. В. (Баку), Корнер М. Н. (Симферополь), Каттербах Р. Г. (Торжок), Анищенко Н. А. (Шахты), Лен. Скл. Ак. О-ва «Зиф» (Ленинград), Колесников А. С., Ваксмут С. Л., Клинчук (Енакиево), Егоров П. В. (Майкоп), Гончаренко. В. М. (м. Козин), Славкин Ф. М. (Баку), Местком ССТС при Адмотделении Ейрика (Ейск), Миронов Е. П. (Новочеркасск), Азрбекян О. А. (Эривань), Афанасьев М. И. (Краснодар), неизвестный (Серпухов), Петров П. П. (Кологрив), Костылев П. К. (Марпосад), Козлов А. И. (Б. Батырево), Поякин В. С. (Тула), Добрич Д. В. (Кириковка), Янковская С. Б. (село Дмитриевское), Иванов М. С. (Таганрог), Великий А. Д. (с. Адринка), Вищина М. Н. (г. Козельск), Антошин Д. (Попасная), Ахлебинйн П. А., Ахлебинина З. А. (Грязи), Сотрудники Ленсклада ЗИФ (Ленинград), Рудаков, Замирайло (Ленинград), Никитина (Ленинград), Аксенов Герман (Казань), Гребенников К. Д. (Грозный), Спрыгин, Н. Д. (Грозный), Передков (Москва), Бреде А. К. (Воронеж), Хайрутдинов (Нахичевань н/Д), Утц К. А. (ст. Сартана), Горбачев В. В. (г. Аулиэ-Ата), Нечепуренкова Ф. Г. (Пыховка), Г. Данинов (Валамасский стеклозавод), Кроненблит А. (Одесса), Базимок (М. Каменка), Родзевич В. В. (г. Смела), Нежинцев Ф. А. (г. Нежин), Комендант С. Д. (М. Тараща), Моросин А. (Москва), Гамора С. Е. (ст. Дружковка), Житник Е. И. (п/о Мушкетово), Грунес М. Д. (Полтава), Зосимук И. О. (пост Пятихатки), Городищенский А. М. (г. Ишим), Батраков М. И. (г. Ишим), Лобаноз В. В. (с. В. Тойма), Соломин Д. А. (В. Тойма), Козыненко П. Е. (м-ко Красный), Баранискинов М. Л. (Стар. Коронь), Мечнев Герман (д. Звездочетово), Савельев Г. Вас. (Кременчуг), Софронов Г. И. (Мариуполь), Петренко Д. С. (ст. Рутченково), Продан Ю. Ф. (г. Кобеляки), Ананьев Ив. С. (п/о Альчевское), Артеменко В. С. (Алчевск), Кравченко Ив. Ал. (Алчевск), Пухов И. К. (Сальсю), Аболин Б. X. (Сальск), Юрин П. С. (Гришино), Сидорова М. Н. (г. Солободской), Шатуро И. Т. (Куцовка), Лебедев Б. Л. (Днепропетровск), Суда с А. А. (с. Тонеж), Кужель А. А. (ст. Константиновка), Кайзер К. Ф. (п/о. Нижн. Добринка), Калишевич Н. К. (г. Ахтырка), г. Александров В. А. (Баку), Чупров Георгий (п/о Монастырщина), Леонович (г. Бобруйск), Топчевский Б. А. Алешки), Ставцов С. В. (м-ко Ново-Воронцовка), Клейманова А. П., Кузнецов Н. А., Мальтоз. Н. А. (Москва),　Ковнер А. М. (г. Проскуров), Виницкий В. В. (Свердловск), Грязюк А. П. (с. Драбово), Решетников Ф. П. (Вятские Поляны), Жукова О. Д. (с. Ивановское), Муравьев В. Я (Антрацит), Сизов В. Г. (г. Запорожье), Шишкин И. И. (г. Старобельск), Косенко В. (ст. Конотоп), Тарандовский Д. В. (г. Жмеринка), Фонд П. А. (Бердянск), Кощеев Г. Я. (с. Олаховское), Караив Ф. И. (Кривандино), Печенщина А. П. (г. Сарапуль), Агарков Г. А. (Тамбов), Скитов С. (г. Грозный), Петров А. В. (п/о Соколово), Каверин Л. А. (г. Н.-Девицк), Шаблюк И. И. (Старые Дороги), Ярушевич О. К. (д. Мадора), Елкина В. А. (Казань), Болдовский Г. К., Болдовский И. П. (с. Б. Знаменка), Моханев И. С. (ст. Чернянка), Самойлов А. К. (Казалинск), Гологлы-Аленов С. Ф. (Геленджик), Герман А. К. (Самара), Ржаневич А. (п/о Успенско-Козловское), Голышев И. (ст. Берояуш), Махнович В. М. (Тарановка), Якушева В. Н. (Людиново), Порчелли Д. (Новороссийск), Стороженко А. М. (Богодухов), Розин Н. И. (п/о Тирлянское), Позлняков В. И. (Пятигорск), Зубенко В. И. (Петровское), Побрус М. К. (Краснодар), Гокипаев Г. Г. (ст. Черноярская), Скачкова Л. И. (Торжок), Федоров В. В. (ст. Баталпа прииск), Гайворонский А. Д., Левкович Б. А. (Славянск), Мальцев В. Ф. (Днепропетровск), Шештанов Н. Ф. (Кузнецк), Местком Башконторы Госстраха (Уфа), Лысов Л. А. (Лисичанск), Бугуславцев С. В. (с. Новогригорьевск), Бельмасов М. А. (Ворониново-Александровское), Соловцов К. А. (ст. Тихорецкая), Лесли Ю. М. (Ельня), Шнор П. Ф. (Горловка), Вазотов С. (п/о Вудженские каменноугольные копи), Наумов Ф. Н. (разъезд Озерки), Мясникова А. П. (Турьинские рудники), Соллин П. А. (г. Яранск), Иваненков Н. С. (п/о Набережное), Алексеенко В. Г., Алексеева И. А. (Ростов н|Д), Бумажков Т. Ф. (сл. Сватова- Личка), Попов Н. В. (Сеньковб-Купянск), Дроздов И. С. (п/о Адамовское), Петровская А. (Умань), Ветцель А. Г. (Одесса), Годлевская Н. А-.(Чернигов), Логинов А. Н. (Златоуст), Подловченко И. К. (ст. Давлеканово), Ильяшев В. И. (г. Шахты), Космин М. П. (Орел), Шнейман Г. А. (Ростов н/Д), Насонов В. И. (п/о Есипово), Шараповская школа (п/о Шараповское), Михайловский В. Г. (Славянск), Домрачев (Дмитриевка), Волковский А. М. (ст. Вечерний Кут), Котляревский Н. Г. (с. Верхняя-Белозерка), Семенов И. (Евпатория), Бронштейн П. (Куба), Больных А. Орнатова А. (Омск), Смертина П. (ст. Сельцо), Коновалов (Череповецк), Гайворонский И. (Изюм).

Всего на 1/VI 1928 г. от читателей, авторов и сотрудников Изд-ва «Земля и Фабрика»

поступило 4141 руб. 94 коп.

Деньги переводите по адресу: Москва, центр, Ильинка, 15, контора журнала «Всемирный Следопыт», обязательно указывая: «на самолет».

Взносы до 1 рубля можно присылать почтовыми марками, вкладывая их в конверт. Наклеивать марки на сопроводительное письмо ни в коем случае нельзя.

Московские читатели (подписчики) могут вносить деньги в Московской конторе Госбанка на текущий счет № 2262.

Высылая подписную плату (или взносы В РАССРОЧКУ) — прибавляйте, кто сколько может, на самолет!

ГАЛЛЕРЕЯ НАРОДОВ СССР

КОМИ-ЗЫРЯНЕ. На крайнем северо-востоке Европы расположена автономная область Коми, занявшая территорию бывшей Вологодской и Архангельской губерний и превышающая своими размерами площадь современной Германии. Три пятых области Коми покрывает лес; лишь ближе к Ледовитому океану могучие кедры, ели и сосны уступают место кустарнику и изогнутым деревцам; тайга там переходит в тундру. Здесь еще реже жилье, и самоеды, обитатели тундр, занимаясь оленеводством, перекочевывают с места на место. Коренные обитатели области Коми — зыряне, народ финского происхождения, численностью до 207200 человек, составляющий с пермяками и вотяками пермскую группу. Большая часть коми-зырян живет по реке Вычегде и притокам. Здесь можно заниматься земледелием, в зимнее время промышляя рыболовством и охотой, которая раньше была основным занятием зырян, определяя весь их образ жизни и накладывая отпечаток на нравы и обычаи. В глухих местах области, по Печоре и верховьям Вычегды, и теперь еще можно встретить охотников-зырян, сохранивших старые традиции охотничьей жизни.

С наступлением первых заморозков, в конце сентября, целые партии зырян-охотников отправляются в «лесование» на охоту, главным образом на белку, месяца на три, километров за 200–300, а то и больше. Охотник надевает кафтан из белого самодельного сукна, а поверх него «лузан» — прямоугольный кусок грубого сукна о отверстием для головы, предохраняющий грудь и плечи от ветра и дождя. К спине «лузана» подшивается другой кусок сукна, и в образовавшуюся сумку кладется провизия и убитая дичь. На голову надевают суконную шапку, а на ноги — сапоги с мягкой подошвой. Опоясав себя «тасмой» — ремнем, охотник подвешивает к нему деревянную пороховницу, кожаный мешочек для дроби, свернутый спирально свинец, от которого он откусывает пульки, охотничий нож в ножнах и компас кустарной работы. Топор продевается в петлю на спине, а узкодульная, часто кремневая винтовка помещается за плечами. Погрузив запасы в легкую лодку, зыряне спешат, пока еще не замерзли реки, добраться до места охоты. Там они найдут лесную бревенчатую избушку — «пывзан», проконопаченную мхом, покрытую на один скат досками, о потолком, окнами и низкой дверью. Внутри устроена каменка-печь и нары, на которых сидят вечером за ужином уставшие за день охотники. Рядом с «пывзаном» обычно стоит амбар, поднятый над землей на четырех высоких столбах для того, чтобы россомаха или другой зверь не полакомились сложенными туда запасами.

Кроме ружья, охота ведется еще при помощи искусно сделанных ловушек, капканов и силков, расставляемых в большом количестве на тропах, на деревьях и в кустарниках на птицу и разного мелкого и крупного зверя: волка, россомаху, оленя, рысь и пр. Пробирающийся по тропе зверь, не заметив ловушки, зацепляет шнурок от язычка, и тяжелый рычаг с острыми крючьями падает на него с необыкновенной силой. Маленьким горностаям грозит всюду опасность попасть в расставленные в кустах по берегам рек и ручьев силки, состоящие из деревянной рамы с прикрепленными к ней петлями из конского волоса. Большое количество рябчиков попадает в особые ловушки — привешенные колпаки, которые хватают птицу, как только рябчик дернет приманку (рябину). Много и других искусных приманок делают охотники, зная зверя и его привычки. Но зверь начинает исчезать или уходит за Урал и Печору. Исчез почти совсем олень, трудно поймать чернобурую лисицу, нет больше соболей и бобров. Охота уступает место земледелию, и посевы у зырян начинают занимать все большую площадь. Сеют рожь, ячмень, разводят лен, садят картофель, держат огороды. Частые заморозки вредят посевам. Вместе с развитием земледелия развиваются также промыслы, связанные с обработкой леса. Однако охота для области Коми еще далеко не утратила своего значения. Так, в 1927 году было заготовлено до 2 млн. беличьих шкурок на 1½ млн. рублей, и «упромышлено» 500 тысяч пар дичи на 150 тыс. руб.

ЛОПАРИ. На огромном пространстве между Атлантическим океаном и Белым морем, по берегу Сев. Ледовитого океана живут лопари, народ финского происхождения. Разделяются они на три группы: на шведских, норвежских и русских. Численность их доходят до 30 тысяч; русская группа самая малочисленная, на Кольском полуострове их насчитывается 1400 человек. Сами себя лопари называют «суоме» и «суомолайсет». В прежние времена лопари занимали гораздо большую территорию — до самого Онежского озера. Русские лопари малорослы, приземисты и крепки, волосы у них темные или светло-русые, скулы широкие, глаза широко раздвинуты, выражение лица задумчивое, женщины благообразны и приветливы. Характер лопарей — замкнутый и спокойный; они отличаются миролюбием, ласковостью и честностью.

Живут лопари зимою на «погостах» (в деревнях), а весною, летом и осенью ведут кочевой или полукочевой образ жизни. Такой образ жизни вызывается у русских лопарей рыболовством. Устраивая свои тони по речкам и озерам, лопарь должен постоянно передвигаться в поисках таких мест, где рыбы больше, так как рыба составляет основу экономического благосостояния лопаря, ею он питается, ею торгует. Охота за пушным зверем и птицей является уже подсобным промыслом, так же как и оленеводство.

Стада оленей у лопарей небольшие; лишь на зиму собирают они оленей в стадо, а на остальное время отпускают их пастись в лес или на «кегоры» (горы, покрытые оленьим мхом). Лопарь зимою употребляет оленей для переездов, некоторых он закалывает, мясом питается, а шкура оленя идет на зимнюю одежду. Летом же лопарь надевает ситцевую рубаху, суконные штаны и сверх этого длинную суконную одежду, похожую на русский кафтан. На голове у него вязаный колпак, а на ногах низкая обувь из оленьей шкуры. Женщины носят ситцевые кофты, напоминающие сарафаны, с рукавами из другой материи; на ноги надевают особые чулки без ступней. Головные уборы лопарок напоминают старинные русские кички. Зимою лопарки носят меховые шубы и сапоги.

Женщины пользуются равноправием, основанным на взаимопомощи. Замечательно любовное отношение к детям, среди которых громадная смертность в силу суровых природных и плохих гигиенических условий жизни.

Жилища лопарей летом и зимою различны. Зимою лопарь живет в бревенчатых срубах с плоской, засыпанной землей крышей. Называется такое жилище «пырт»; жилище это тесное, с открытым очагом, по стенам идут скамьи, пол устлан ветками. Дымно и тесно в пырте, зато тепло, а этого нельзя сказать о лопарской «веже», сделанной из жердей, уложенной снаружи дерном, ветками и хворостом. Вышиною вежа едва в два метра; вверху отверстие, в средине очаг; маленькая деревянная дверь крепко закрывает вход. Летом, осенью и весною лопари передвигаются пешком, а зимою ездят на оленях в легких «кережах»— лодкообразных санях без полозьев.

Жизнь лопаря нелегка: суровый климат, мрачная природа, долгие полярные ночи, жаркое короткое, исполненное непрестанных трудов лето, полная материальная необеспеченность — все это отражается на состоянии его духа, поэтому лопарь задумчив и словно придавлен жизнью. Тем не менее, между лопарями имеются певцы и сказочники, у них есть разнообразные обычаи и празднества; особенно весело справляют они свадьбы.

У лопарей сохранилось от старых лет немало суеверий и пережитков языческих верований, например, следы шаманства, почитание камней и скал, в которых будто бы живут добрые и злые «духи», и пр.

Празднества устраивают лопари после удачной охоты на медведя. Этого зверя лопарь особенно почитает, а любит он более всего своих оленей. Зайдет лопарь в стадо оленей, осмотрит каждого и каждому скажет что-нибудь приятное:, Пестры глаза, ты удал, боек, прям»; «Ты, важенка (самка), удала, красива»; «Ты, красный бычок, послушен, рога твои ветвисты». «А олени, — говорит лопарь, — вытянут шеи, развесят уши и слушают; им приятно, когда их хвалят»…