Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Еще одним кандидатом на роль останков империи атлантов были Канарские острова в Атлантике, а интерес нацистов к арийцам Атлантиды, естественно, заставил изучать их жителей. Когда в четырнадцатом столетии испанские моряки открыли Канарские острова, местные жители были удивлены, узнав, что на земле живут и другие люди. Они полагали, что всё человечество, не считая их самих, погибло в мировой катастрофе. Канарские острова, утверждали они, были горными вершинами большой страны, затопленной в результате катастрофического изменения уровня моря. Разнообразные обычаи канарцев — такие, как мумификация мертвых, поклонение солнцу, выборная монархия и даже цвета, в которые они красили свои здания (красный, белый и черный), принимались атлантологами за доказательство того, что острова были последними остатками исчезнувшего континента.

Нацисты, чей флаг также был красно-бело-черным, усмотрели в жителях Канарских островов потомков уцелевших атлантов, или четвертой коренной расы. Немецкие ученые, особенно Эуген Фишер и Отто Хут, увидели в белокурых жителях давно потерянных кровных братьев по тевтонскому «народовластию». Хут изучал их оружие и инструменты и нашел, что сходные артефакты были обнаружены при раскопках древних германских памятников. Инструменты, которыми пользовались немцы 4000–7000 лет тому назад, утверждал Хут, имели конструкцию, подобную той, что применялась на Канарах до 1500 г. н. э. Именно такое доказательство хотели услышать нацистские атлантологи.

Чем бы ни были свидетельства о древней Атлантиде, есть сведения и о городах, затопленных в не столь давние времена. Около 1200 г. до н. э. геологические процессы вызвали понижение уровня моря вокруг берегов Европы. Но около 530 г. до н. э. быстрый подъем уровня моря вызвал частичное затопление берегов Балтики, Нидерландов, Бретани, Корнуолла, Уэльса и Ирландии. В этих странах рассказывают множество легенд о существовавших некогда прибрежных городах и морских портах. Погибшие города, такие, как Кер-Ис в Бретани, Каэр-Арианрод и Ллис-Хелиг в Уэльсе, Винета — своего рода скандинавский Содом, могли затонуть именно в это время. Каким бы ни был источник различных легенд о погибших городах и странах, у этих историй должна быть и реальная подоплека. Любой крупный погибший город окажется морским портом, подобно городам Атлантиды, Винете и Ису. Наиболее важным был, вероятно, город Лайонс, столица страны Лайонесс, лежавшей к западу от Корнуолла. Подобно Александрии в Египте, месту рождения Рудольфа Гесса, такой порт мог быть точкой притяжения, центром обучения и обмена идеями, положив начало преданию о Туле.

Пока Вторая мировая война не сделала Великобританию архиврагом нацистов, немецкие геоманты проявляли большой интерес к английским древним памятникам как остаткам культуры атлантов. Даже во время войны Курт Герлах показал, как европейские лей-линии тянулись вплоть до значимых мест, подобных Йорку. Многие немецкие исследования, особенно работы Йозефа Хейнша, были выполнены в Стоунхендже. Писатели, подобные Диодору Сицилийскому, упоминали о великом солнечном храме гиперборейцев, которым был, конечно, Стоунхендж. Было очевидно, что в Англии когда-то процветала великая цивилизация Туле. Англия была также местом действия легенд артурианского цикла, с его рыцарством и поисками Святого Грааля. В Англии нацисты пришли к торжественному финалу поиска своих легендарных корней — нашли затерянную страну Лайонесс, Туле, родину рыцарства, древнего мастерства, мудрости мегалитической астрономии, земной магии Мерлина и даже источник появления немецкого масонского оккультизма в шотландских ложах. Всепроникающая ирония заключалась в том, что именно магический остров, названный когда-то Альбионом, сыграл ключевую роль в разрушении всего того, что символизировал нацизм.

Глава 13

Архитекторы Эволюции

Возможно, самым знаменитым из написанных когда-либо после Платона трудов об Атлантиде, является книга Игнатия Доннелли Atlantis: The Antediluvian World («Атлантида: допотопный мир»). Доннелли, живший в 1831–1901 гг., изложил в этой монументальной работе сведения о погибшем в Атлантическом океане континенте, обращая внимание на данные геологии, фольклора и антропологии. Проиллюстрированная многими убедительными примерами, «Атлантида…» сразу стала бестселлером и остается образцом жанра по сей день. Атлантида, утверждал Доннелли, была родиной арийской расы; в этом утверждении мы видим первые проблески идей, расцветших пышным цветом в Третьем рейхе.

«Если предания книги Бытия верны, — писал Доннелли, — потомками Иафета, избежавшего потопа вместе с Ноем, являются ионийцы, жители области Мореа… Все они ныне признаются арийцами…» Впервые подобные идеи были опубликованы в 1882 году. Через сорок лет нацистский историк и расовый теоретик Альфред Розенберг успешно использовал концепции Доннелли, поскольку, подобно нацистам, Доннелли соединил политику со своими теориями об Атлантиде. Действительно, такой известный политик, как Вильям Эварт Гладстоун, четырежды премьер-министр Великобритании от либеральной партии, хвалил работы Доннелли, указывая, что они отражают многие из его собственных идей и убеждений.

Политика Доннелли была «популистской». Начав как верный сторонник Авраама Линкольна, Доннелли стал ведущей фигурой в «Союзе фермеров», партии Среднего Запада, которую он вскоре преобразовал в Национальную партию популистов. Подобно нацистам, он попытался объединить духовные озарения древности с современными политическими реалиями. Доннелли утверждал, что в Атлантиде существовала господствующая раса, чье наследие ощущается и сегодня. Эта раса, достижения которой не были превзойдены на протяжении шести тысяч лет, отличалась странной формой черепа с покатым лбом. Более поздние цивилизации — майя, чинук и даже древние греки — пытались подражать этой форме черепа, искусственно деформируя черепа своих детей. Согласно Доннелли, форма черепа была признаком «рано цивилизованных и господствовавших людей» — арийцев.

Измерение размеров черепа для определения расы стало в девятнадцатом столетии повальным увлечением. Европейские музеи естествознания в то время были переполнены человеческими черепами, извлеченными из древних захоронений и привезенными из колоний. Пока ученые профессора от Бремена до Лондона толковали о различиях между арийским, еврейским и негритянским черепами, музей Королевского хирургического колледжа в Оксфорде собрал огромную коллекцию человеческих черепов. Доктор Гильдемейстер из Бремена опубликовал в 1878 году результаты тщательных измерений 103 человеческих черепов, выкопанных из средневековых захоронений в районе Фризии, тогда как в 1885 году из-под пера Джона Беддоя вышел монументальный том под названием The Races of Britain («Расы Британии»), где автор детально описал точные расовые различия, отмеченные тогда у населения разных частей Британских островов.

В 1900 году музей Мадраса в Индии проводил широкую программу измерений. У живых и мертвых индусов, а также у местных евреев измерили почти все мыслимые части тел, а черепа «склонных к криминалу» и «нормальных» школьников сравнивали для обнаружения значимых различий. Работа музея в Мадрасе велась под контролем британского шефа железнодорожной полиции Ф. Фаусетта. Сорок лет спустя другой шеф полиции осуществлял аналогичный проект, используя в качестве «образцов» черепа специально убитых людей.

В течение девятнадцатого века научные знания скачкообразно прогрессировали. Освободившись от законов, запрещавших вскрытие человеческих трупов, анатомы стали применять свои правила классификации, выработанные на животных, к людям. Колониальные империи европейских государств обильно обеспечивали «материалом» анатомов, работавших над проблемой расовых различий, и из их исследований делались разные политические выводы. Вместе с законом Чарльза Дарвина о том, что выживает сильнейший и наиболее приспособленный, эти идеи легли в основу нацистской расовой доктрины.

Влиятельным писателем — выразителем таких идей был английский анатом доктор Роберт Нокс. В сроих книгах The Fragment, or Sketches of the Races of Man («Фрагмент, или Очерки о расах человека») и The History of the Celtic Race («История кельтской расы») Нокс утверждал, что в истории раса является всем, а однородность расы является единственной базой хорошо созданной нации. Комментатором идей Нокса выступил Дэвид Морган Томас, адвокат, автор книги Day Book of Wonders («Ежедневник чудес»), опубликованной в начале двадцатого века, который писал: «Дело в расе, которая поставила многие миллионы жителей Индии под власть маленькой Англии… В основе любого большого конфликта всегда будут расовые проблемы, а империи, составленные из многих различных этнических элементов, должны с течением времени разделиться или подвергнуться постепенной дезинтеграции». Работа Томаса, в общем-то, посвящена научному взгляду на малоизученные явления и единую природу вещей, она не является явно расистской или даже шовинистской по тону, однако содержит сильные элементы, которые позднее были включены в расистские доктрины. Она не исключение, в ней изложены типичные для того времени взгляды.

Английские археологи и этнологи девятнадцатого столетия бурно обсуждали невероятные расовые теории. Популярен был тезис о том, что англичане — потомки одного из затерянных колен Израилевых. На эту тему были опубликованы сотни книг и брошюр со ссылками на королевские традиции Британской монархии, традиционную систему мер и весов и обычное право. Известный астроном и специалист по пирамидам Пиацци Смит атаковал метрическую систему с точки зрения английского еврея, а его издатель Эдвард Хайн ратовал за истребление ирландцев во исполнение библейского пророчества.

В противовес британскому «израилитизму» многие антропологи считали наиболее важным вопрос о происхождении арийской расы. Действительное ее происхождение покрыто мраком. Некоторые полагают, что она определяется только языком, другие — цветом кожи, а третьи уверены, что эта концепция вообще абсолютно несостоятельна. Ортодоксальные этнологи и лингвисты считают, что арии как народ появились в Индии и затем в далекую доисторическую эпоху мигрировали в Европу. Противоположных взглядов придерживался Айзек Тейлор. В книге The Origin of the Aryans («Происхождение ариев») он утверждает, что «выводить арийцев Европы из арийцев Азии столь же разумно, как объявлять, что германцы вышли из Англии… Географический центр истории человечества в настоящее время сдвигается с Востока на Запад». Такие утверждения, увязанные с мифами о затерянной Атлантиде, были основой, на которой Гёрбигер и Розенберг выводили свои «расовые истории». Немцы, естественно, верили, что именно они олицетворяют арийскую расу, тогда как Роберт Нокс, будучи фанатиком кельтов, называл англосаксов «расовыми отбросами». Подобно любым доктринерам, нацисты подхватывали и выбирали то, что соответствовало их политике.

Исследования арийской расы оставались вполне респектабельными, пока не достигли кульминации, в период правления нацистов реализовавшись в ужасах Освенцима и Треблинки. Каждая научная книга, написанная о расовом вопросе перед Второй мировой войной, давала некоторое объяснение «арийским» расовым характеристикам и сравнение этой расы с другими. Верившие в расовое превосходство арийцев получили дополнительный стимул, когда ученые указали на древнюю индийскую традицию — предшественницу кастовой системы. Профессор этнологии Кембриджского университета A.C. Хаддон перед Второй мировой войной писал: «Мы имеем интересный пример обозначения… расовых отличий в Ведах, которые были составлены поэтами арийцев, захвативших Северную Индию около 1500 г. до н. э. Слово «варна», употребляемое ныне в значении «каста», использовано двояко, «двуцветно», будучи белым применительно к арийцам и черным применительно к дасаям, которые являются аборигенами-дравидами…»

Арийцы, захватившие Индию 4000 лет тому назад, установили расовую аристократию. В отличие от норманнской расовой аристократии, появившейся после завоевания 1066 года,[17] арийская аристократия в Индии явно была основана на цвете кожи. Хотя впоследствии и случались смешанные браки между людьми разных рас, кастовая система в Индии оставалась неизменной. Несмотря на то, что этот архаически несправедливый способ деления общества никогда не был в ходу в Европе, он мог бы стать реальностью, если бы некоторым теоретикам в преднацистское время удалось убедить народ в его правильности. В 1853–55 гг. Артур де Гобино опубликовал эпохальную книгу Essai sur l'inegalite des races humaines («Эссе о неравенстве человеческих рас»). В этой влиятельной монографии французский дипломат аристократического происхождения, этнолог, поэт и скульптор изложил доктрину, оказавшую огромное влияние на будущее. Ее основная идея заключалась в том, что некоторые расы по сути своей превосходят другие. В 1859 году Чарльз Дарвин выпустил объединившую научные теории с теориями Гобино книгу Origin of the Species («Происхождение видов»), в которой привел доказательства доктрины «выживает сильнейший». Гобино писал: «История… показывает нам, что вся цивилизация проистекает от белой расы, что никто не может существовать без содействия этой расы» и что для обычной белой расы раса арийская является тем, чем белый человек является по отношению к черному. В его системе, охотно подхваченной фанатиками пангерманизма, «арийский германец представляет собой могучее существо… всё, о чем этот человек думает, всё, что он говорит, всё, что он делает, соответственно приобретает большое значение».

В 1873 году Гобино стал послом Франции в Швеции и прибыл в Стокгольм. В сентябре этого года он написал своей сестре: «Затруднение состоит в возрождении культа Одина, который присутствует здесь (в Швеции) повсюду и во всем. Что ты сказала бы, если бы узнала, что я возвел себя в сан верховного жреца Одина, Тора и Фрейи?» Гобино был первым нордическим расистом, установившим связь со старыми богами. Сильное влияние на мышление Гитлера оказало также мистическое перетолкование древнескандинавской легенды Рихардом Вагнером. Гитлер до последних дней посещал постановки музыкальных драм Вагнера, особенно героических опер цикла «Кольцо Нибелунгов». «Когда я слышу Вагнера, — говорил он, — я чувствую, что это — звуки доисторического мира». Вагнер, первоначально сторонник анархиста Бакунина, в дальнейшем превратился в олицетворение немецкого мистического националиста. Под влиянием Гобино он выступил против христианской веры и в очерке под названием Heldentum and Christentum («Героизм и христианство») утверждал, что сегодня необходимо искать людей, которые борются против унижения их достоинства и морали с целью восстановления своего образа богоподобных героев. Эти герои должны освободиться ото лжи и фальшивых принципов нынешней культуры и цивилизации и возвратить в христианство дух самопожертвования, разрушенный церковью. Эти люди должны духовно преобразиться и вновь наполнить христианство Парцифаля, хранителя Святого Грааля, духом самопожертвования, улучшив и германизировав его. Таковы были заявленные цели гитлеризма. Они привели к газовым камерам.

Писания теософов содержат много элементов нацистской расовой доктрины. Как теософы, так и нацисты имели связи с эзотерически мыслящими тибетскими школами. Посему неудивительно, что мы находим сходные темы в обеих системах. Общей отправной точкой является Атлантида. В феврале 1896 года В. Скотт-Эллиот опубликовал пространную статью под названием Atlantis: A geographical, historical and ethnological sketch («Атлантида: географический, исторический и этнологический очерк»). Она была издана лондонским отделением Теософского общества и переиздана в виде брошюры под новым названием — The Story of Atlantis («История Атлантиды»). Иллюстрированная четырьмя роскошными цветными складными картами мира, каким он представлялся на разных этапах его легендарной истории, статья подробно описывала историю, религию, географию и расы исчезнувшей страны. Вне зависимости от того, принимаем ли мы ныне видение Атлантиды теософами или отвергаем его как фантастическое, их представления об этнологии и о «грядущей расе», безусловно, имели огромное влияние, приведшее, в конце концов, к Освенциму и Треблинке.

Скотт-Эллиот расширил тезис Блаватской о том, что Атлантида была родиной четвертой коренной расы, происшедшей от третьей расы в Лемурии, на другом исчезнувшем континенте, еще более отдаленном от нас во времени. Согласно этой схеме, разные коренные расы разделись на отдельные подрасы. Атланты, или четвертая коренная раса, были подразделены на семь подрас: рмоахал, тлаватли, тольтеки, первые туранцы, первичные семиты, аккадийцы и монголы. Самой старой из них была подраса рмоахал, которая появилась четыре или пять миллионов лет назад в Лемурии. В пору расцвета рмоахалы были красной расой гигантов двенадцатифутового роста, но со временем уменьшились до более близких к современному человеку размеров.

Миновали зоны, каждые 30 тысяч лет приходили и уходили ледниковые периоды, и первая подраса развилась во вторую подрасу, или тлаватлей, которые населяли остров у западного побережья Атлантиды. От них произошла раса тольтеков, дословно — «великолепно развитых», которые правили всей Атлантидой в течение тысяч лет, достигнув большого материального могущества и славы. Тольтеки были стройными, около восьми футов ростом, с красно-коричневой кожей. Позднее они выродились и, в конце концов, сотни тысяч лет спустя в Мексике их завоевали ацтеки.

Четвертая подраса, туранцы, была скорее «желтой», чем «красной», и, подобно ее предшественникам, мигрировала в страны восточнее Атлантиды, ныне известные как Шотландия и Ирландия. За этим более низкорослым народом последовали семиты, «буйная и неконтактная раса», вечно воевавшие со своими соседями. За ними появились аккадийцы, или шестая подраса. Они свергли неугодных правителей Атлантиды и разумно управляли страной в течение нескольких столетий. Наконец, на равнинах Татарии образовалась монгольская подраса, единственная составляющая четвертой коренной расы, появившаяся вне родины атлантов.

Под управлением Ману особая ветвь семитской расы была отделена от остальных и отправлена в великое странствие. Эта отделенная часть развилась в пятую коренную расу — арийцев, тогда как оставшиеся превратились в евреев, «ненормальную и противоестественную связующую между четвертой и пятой коренными расами», — как несколько неудачно высказалась мадам Блаватская.

Популярность теософских идей в начале минувшего столетия подразумевала их быструю интеграцию в оккультное мышление. Изучая культуры и языки, антропологи провели тщательные исследования природы арийской расы как в Индии, так и в Европе. Оставалось найти того, кто сумел бы объединить идеи Гобино, Дарвина, Блаватской и прочие в единый связный этос, прежде чем нацизм поднимет свою грозную голову. Теософы, погруженные в историю предшествующих рас, постоянно твердили, что появление шестой коренной расы неизбежно, но пока ее представителей нет среди нас. Приход «сверхчеловека», предсказанный мыслителями, подобными Фридриху Ницше (на то же намекал и Чарльз Дарвин), был конечной целью нацистского расизма. В соответствии с теософской доктриной, эта раса должна была развиться из наиболее продвинутой подрасы арийцев. Утверждали, что этой расой является тевтонская, или германская, раса — «седьмая подраса», возникшая на Кавказе.

Однако оккультисты говорили, что прежде чем сможет возникнуть эта новая раса, вновь должен измениться и географический облик Земли. Этот тезис о связи катастрофы с эволюцией был подхвачен нацистскими сторонниками Гёрбигера, утверждавшего, что Луна приближается к Земле, вызывая последовательное изменение гравитации, которое ускорит эволюционные тенденции. Лондонский теософ А. П. Синнет написал: «Ману будущей коренной расы без сомнения появится, когда придет время для соответствующей модификации древних методов». Человеком, видевшим себя в роли такого «Ману», был Адольф Гитлер.

В течение периода своего правления фашисты часто утверждали, что ускорение существующих процессов социальной эволюции есть «средство достигнуть неизбежного кратчайшим путем». Сердцем этой идеологии была независимая расистская группа Гиммлера «Артаманы». Когда Гиммлер добился господства в Третьем рейхе, он начал претворять в жизнь свои идеи селекции человека, дабы приблизить «неизбежное» пришествие шестой коренной расы. Его исследования внечувственного восприятия и контроля над Врилем предусматривали, что новый сверхчеловек будет обладать такими оккультными силами. Эти способности должны быть характерными чертами грядущей расы, а исследования ускорят их обретение. «Исцеление магнетизмом», утверждал Скотт-Эллиот, должно стать фундаментальным умением новой расы, особенно же важна «личная сила», которую Бульвер Литтон назвал Бриль и действие которой он довольно точно описал в своей книге «Грядущая раса». Гиммлер попытался отобрать тех, кто, как он полагал, имел такие силы, хотя бы и скрытые, — то есть людей, наиболее подходящих для формирования основы шестой коренной расы. Он также уничтожал тех, кто не соответствовал Новому порядку.

Гитлер твердо верил в эту грядущую расу. «Творение еще не закончено, — говорил он. — Человек достиг определенной стадии метаморфоза. Древний человеческий вид уже находится в состоянии упадка, он лишь пытается выжить. Человечество делает новый шаг каждые семьсот лет, а конечной целью является приход Сыновей Бога. Все творческие силы будут сконцентрированы в человеке нового вида… Он будет бесконечно превосходить современного человека. Понимаете ли вы теперь глубокий смысл нашего национал-социалистического движения? Кто утверждает, что национал-социализм есть лишь политическое движение, тот ничего о нем не знает».

Гитлер верил, что заканчиваются очередные семьсот лет и что следующий шаг вперед неизбежен. Этот семисотлетний период, опиравшийся на древние германские ценности и мудрость Грааля, завершится в 1944 году, когда всё станет бесповоротно иным. В 1944 году всё и в самом деле изменилось, но отнюдь не так, как того желал Гитлер. Его попытка внедрения прикладной евгеники, так называемой науки об улучшении наследственности человека, закончилась массовыми убийствами и полным провалом. Евгеника была изобретена английским биологом Фрэнсисом Гальтоном в девятнадцатом столетии. За счет отбора лучших и самых способных «образцов» человечества, утверждал он, могут быть ликвидированы физические и умственные дефекты. Следом за ним Чарльз Дарвин в книге «Происхождение человека» предложил евгеническую организацию общества. В 1871 году Дарвин писал, что лечение слабых и больных членов общества неизбежно приведет к серьезному вырождению человеческой расы. Хьюстон Стюарт Чемберлен, почитатель Гитлера, убеждал, что улучшение наследственности людей есть путь повышения способностей человека. При помощи евгеники, утверждал он, «моральные качества» немца будут отшлифованы до высочайшего уровня совершенства. «Расы человечества заметно отличаются по природе, а также по степени их способностей, — писал он, — и германские расы принадлежат к наиболее высокоодаренной группе — группе, обычно называемой арийской». Эта истина открылась ему при наблюдении за разведением лошадей и собак.

Когда Гитлер пришел к власти, он начал реализацию евгенической программы. Подобно философу Ницше, провозгласившему, что только тем, кто имеет «безукоризненную родословную», будет разрешено вступать в брачный союз и что должен быть введен «запрет на воспроизводство себе подобных для вырожденцев… последние любой ценой должны быть ликвидированы», Гитлер дал задание разработать программу стерилизации и «эвтаназии» для тех, кого считал «вырожденцами». В программу были включены носители наследственных заболеваний, умственно и психически неполноценные индивидуумы, гомосексуалисты, а также все, кто не принадлежал к германской расе. Оправдание исходило от Ницше: «…Общество не имеет права существовать ради своей собственной пользы, но только как фундамент и каркас, с помощью которых избранная раса живых существ может возвыситься до исполнения своего высокого долга, а в целом — до более высокого уровня существования». Гитлер применил эту пагубную доктрину на деле.

Глава 14

Геноцид как акт черной магии

Расизм политико-исторического толка в Германии [19] 20-х годов был обыденным явлением. Непрекращающийся поток книг по «расовым исследованиям» или «еврейству» еще с предыдущего столетия вытекал из множества издательств, специализировавшихся на подобной литературе. В период Второго рейха появилось немало книг, уточняющих теории Гобино. Среди наиболее заметных были Die Juden («Евреи») Р. Андрэ (1911), Das Rassen Problem («Расовая проблема») Дж. Цоллшау, (Лейпциг, 1881) и Rassenkunde («Расовые исследования») Г. Крайтчека (1893). К 20-м годам расистские книги буквально хлынули на прилавок. В 1922 году в немецком переводе появился антисемитский трактат автомобильного магната Генри Форда The International Jew («Международное еврейство»), да и на работы других американских расистов спрос был немалый. Сюда же входили The Passing of the Great Race, Or the Racial Basis of European History («Исчезновение великой расы, или Расовая основа европейской истории») Мэдисона Гранта, а также книги Лотропа Стоддарда The Rising Tide of Color against White World («Поднимающаяся против господства белого мира цветная волна») (1919) и The Revolt Against Civilization («Восстание против цивилизации»), опубликованная в 1924 году.

[17] Имеется в виду вторжение в Англию нормандцев во главе с герцогом Нормандии Вильгельмом, который после победы при Гастингсе стал королем Англии. — Прим. ред.